DICCIONARIO HIERBAS MAGICAS

A continuación se relacionan de la A a la Z, hierbas mágicas.
 
A
 
Abrotano Macho
 
Potencia la salud. Elimina las malas influencias de nuestro entorno. Se le conoce también con el nombre de “perdición de doncellas es un afrodisíaco.
 
Absenta
 
Bebida favorita de poetas y pintores franceses. Se fabrica con ajenjo, anís, mejorana y helenio. Bebida prohibida en muchos países
 
Acacia
 
Desarrolla los poderes psíquicos. Ayuda en la evolución espiritual. inspiración. Sanación.
 
Acebo de Mar
 
Las novias griegas llevaban esta flor para asegurar la fidelidad de sus maridos. Dice la leyenda que el acebo de mar fue el ingrediente mágico que utilizó Safó para ganarse el amor de Faón.
 
Acedera
 
Favorece la prosperidad y atraer el dinero.
 
Aciano
 
Concede sueños proféticos y potencia los poderes psíquicos y de videncia.
 
Adan y Eva
 
Se trata de dos raíces que se llevan juntas, para atraer el amor. En ocasiones, estas dos raíces se las reparten dos esposos o dos amantes, para asegurar su mutua fidelidad.
 
Adonis
 
Protege contra el mal de ojo. Elimina los obstáculos.
 
Agarico Blanco
 
Proporciona prosperidad material.
 
Agrimonia
 
Se utiliza para obtener justicia. Ayuda a progresar. Protege en los pleitos.
 
Aguacate
 
Favorece la vitalidad . Potencia mucho la sexualidad. Un hueso de aguacate de un fruto ya ingerido, si es enterrado, no solo dará un árbol sino atractivo sexual al dueño.
 
Aguileña
 
Despierta la pasión amorosa.
 
Ajedrea
 
Para la suerte la curación y longevidad.
 
Ajenjo Mayor
 
Protector. Destrucción de espectros. Rezan algunos textos que para librarse de las preocupaciones se puede fumar ajenjo. Planta perenne, flores verdes amarillentas. Muy extendida por todo el mundo.
 
Ajo
 
Si se le cuelga de los marcos de las ventanas y de las puertas, el ajo ahuyentará el mal de ojo y también todos los espíritus malignos. Antiguamente, lo utilizaban los marineros para evitar que sus barcas naufragaran.
 
Alamo
 
Tonifica el sistema nervioso favorece las facultades mentales.
 
Albahaca
 
Es una de las plantas mas benéficas que existen. Buen protector del entorno negativo. Aporta claridad metal, actúa contra la angustia, y favorece el desarrollo psíquico y espiritual. Una maceta de Albahaca puesta en el hogar “recoge” energía negativas que allí hubiera. Planta consagrada a Venus y en la India a Vishnu
 
Albaricoque
 
Protege de los falsos amigos . Estimula el deseo sexual. Si se tira desde el exterior un hueso a la ventana de una casa y penetra al interior de la misma, esto aporta felicidad a la familia.
 
Alcanfor
 
Protege de accidentes provocados bajo los auspicios de Aries. Saneamiento de lugares. Atrae sueños proféticos. Limpieza de larvas astrales.
 
Alcaravea
 
Contribuye a recobra la alegría perdida . Ayuda a ganar amistades. también se utiliza para sazonar conservas, en quesos y pasteles. Parte afrodisíaca: las semillas. Estimulante de la secreción láctea en las mujeres
 
Alegría
 
Para atraer felicidad a tu vida . Una maceta de alegría de la casa al igual que la albahaca, aporta paz y felicidad al hogar o muere si hay problemas en ella.
 
Alfalfa
 
Se suele tener en casa, para proteger contra la pobreza.
 
Aliso negro
 
Ayuda en asuntos con la justicia y pleitos.
 
Aliso de mar
 
Contra la esterilidad . Protege de las ideas negativas, mentiras y difamaciones.
 
Almendra
 
Da buena suerte y fortuna . Facilita el trabajo mental . Colabora en la apertura de planos superiores.
 
Almizcle
 
Es una sustancia que segrega el ciervo almizclero por medio de una glándula del abdomen y que atrae a las hembras de la misma especie. Muchas pociones de amor de India y China incluyen esta sustancia, teniéndola como una panacea. En la actualidad China cría estos ciervos en cautividad con el fin de extraerles esta sustancia sin tener que matarlos
 
Altea
 
Potencia la capacidad mental e intelectual.
 
Amapola
 
Facilita la comunicación con el mundo de los espíritus. Sueños premonitorios. Calma y paz. El agua de amapola esparcida sobre un colchón favorece el sueño tranquilo de los insomnes.
 
Angélica
 
Rechaza y anula las fuerzas del mal. Evolución espiritual. Muy bueno en incienso para limpieza de casa. Ayuda a alejar los espiritus “intrusos” del hogar.
 
Anís Estrellado
 
Protector del psiquismo. Anula las malas influencias del entorno familiar. Facilita la inspiración antes de tiradas de tarot o cartomancia, etc..Una estrella guardada en la cartera ayuda a conservar el dinero en el monedero. Si la estrella se lleva como amuleto sobre el cuerpo en bolsa roja, protege de las envidias externas.
 
Anis
 
Las semillas de la Pimpinella anís además de carminativas son utilizadas en bebidas como la absenta junto con el aceite de ajenjo. En India preparaban una receta antigua con miel y semillas de anís para alargar el lingam antes del coito. Las semillas de anís son muy eficaces masticadas crudas para eliminar las flatulencias y el mal aliento de la boca. La semilla sé lleva en una pequeña bolsa de franela roja, para atraer el amor y facilitar el matrimonio.
 
Apio
 
Incrementa los poderes psíquicos, afrodisíaco y estimulante erótico. Calma el sistema nervioso. Igual que las trufas, el apio contiene feromonas, una sustancia afrodisíaca que se desprende por ejemplo en las sopas de apio
 
Arenaria
 
Ayuda a quitarse las dependencia de vicios y/o droga.
 
Arnica
 
Potencia la salud y favorece las curaciones. Disuelve situaciones tristes.
 
Arroz
 
Símbolo de fertilidad, es bien conocido por su uso en las bodas. Unos granos de arroz llevados en un bolsillo o bolso, asegurarán que haya siempre buena comida en la mesa
 
Artemisa
 
Resuelve problemas en el hogar. Mejora el amor entre la pareja. Favorece la visión clara. Muy bueno como incienso de limpieza del hogar. Elimina las larvas astrales. Se dice que, colocada junto a la cama, esta hierba facilita las proyecciones astrales.
 
Asa Fétida
 
Se lleva en una pequeña bolsa colgada del cuello, para protege: del frío y repeler el mal. Esta hierba tan aromática, se conoce también como “incienso del diablo” y se quema en los rituales mágicos, para ahuyentar el mal.
 
Avena
 
Proporciona vitalidad y fuerza. Protege. Atrae prosperidad material.
 
Azafrán
 
Se obtiene de los pistilos secos de la flor. Además de dar sabor y color a las comidas estimula sexualmente. Se utiliza mucho en los bebedizos de Oriente.
 

B
 
Balsamita
 
Fortalece el amor y ayuda a calmar la situaciones tormentosas en el matrimonio o pareja . Pon una planta de balsamita en la alcoba. Riega en la noche sacala a la ventana en la mañana, pero que no le del el sol fuerte….y ¡ tu verás que pasa
 
Bambú
 
Es un condensador fluídico universal. Sirve para todos los deseos.
 
Bardana
 
Aumenta la percepción, facilita la comunicación con entidades superiores.
 
Benjui
 
Purifica y da paz mental. Antiguamente se usaba para proteger de embrujos y hechicerías pero en la realidad no se encuentra ni en herbolarios ni en tiendas esotéricas..
 
Bergamota
 
Atrae el dinero. Pon una ramita en tu cartera, pero mejor prepara una caja de dinero en casa con bergamota.(ver magia vegetal). también en rituales de limpieza.
 
Bellota
 
Se utiliza como símbolo de inmortalidad.
 
Bistorta
 
Atraer riqueza.
 
Boj
 
Es un gran protector personal o domestico allá donde lo pongamos. Favorece la inspiración. Y se emplea en recetas medicinales.
 
Boldo
 
Es una planta de curación. Calma los nervios y aporta claridad en situacones en que nos sentimos estresados o angustiados. Ayuda a digerir “traumas”.
 
Bolsa de pastor
 
Desarrolla la videncia y otras aptitudes siquicas. Buena para entra en estados meditativos.
 
Borraja
 
Incrementa las ventas de comercio y protege de la competencia comercial.
 
Brezo
 
Protector del hogar y los niños .
 
Brutónica
 
Protege de los familiares envidiosos y allegados negativos .
 
Buchú
 
Incrementa y potencia la amistad. protege el matrimonio de los “amigos peligrosos” para la pareja.[/b]
 
 
C
 
Carbon
 
Protege de la perdida de dinero, y potencia las energías mágicas. Debajo de la cama limpia de energías teluricas.
 
Cacao
 
Sus semillas contienen feneletilamina, sustancia que estimula el organismo. Los aztecas la tenían como alimento de los dioses, y moneda de trueque.
 
Cardamomo
 
Es bueno para usar en asuntos amorosos, porque los reaviva.Es semilla de Fuego por lo que activa la creatividad y lo sentimientos altruistas. Esta semilla era machacada y untada en el glande por los árabes para aumentar su tamaño y excitarlo.
 
Cantarida
 
Se obtiene del escarabajo Cantharis vesicatoria. Es muy peligroso su uso abusivo pudiendo causar sufrimientos y hasta la muerte
 
Cañamo
 
A pesar de ser sedante es considerado afrodisíaco. Puede encontrarse a manera de resina, polen o simplemente los cogolos secos a la sombra
 
Cardo Santo
 
Crea numerosas ocasiones lucrativas. Favorece los negocios y da oportunidades de ingresos extras.
 
Carrasquilla
 
Proporciona bienestar material y da exito en los examenes, si lo llevas en el bolsillo desde días antes.
 
Carvi
 
Se cree que si se coloca esta semilla bajo la cuna o la cama de un niño, le protegerá de las enfermedades
 
Cascara Sagrada
 
Gana Juicios. En reuniones de negocios aporta fuerza al que lo lleve consigo. Muy bueno en amuletos. Una infusión hecha con esta corteza y rociada alrededor de la cama en la noche anterior a la comparecencia ante un juez, asegurará que él decida a favor de la persona que la empleó. Esta corteza se utiliza también para proteger contra el mal.
 
Castaño de Indias
 
Favorece la pareja. Llevando una castaña de indias en el bolsillo, evita la formación de piedras del riñón. Se suele enrollar un billete alrededor de una ramita de castaño de indias , a la que se lleva en un bolsillo o en un bolso, para atraer dinero. También se dice que previene contra el reumatismo
 
Champaca
 
Se trata de una flor de la familia de la magnolia. Tiene aroma fuerte y exquisito. Es utilizada en pociones y amuletos para el amor.
 
Cebolla
 
Protección de casa. En limpiezas tanto de casa como de personas. Es un buen purificador.Alejandro Magno la daba a sus soldados para infundirles valor. Aumentan la cantidad de esperma pero también provocan la menstruación.
 
Cedro
 
Esencial en la creación de perfumes ceremoniales. Para llamar a los guías espirituales;es un protector potente.
 
Celidonia
 
Incrementa la inteligencia, y facilita la capacidad de aprendizaje. En épocas de exámenes puesto debajo de la almohada antes de dormir facilita la memorización.
 
Centella
 
Incrementa las defensas contra enfermedades. Deshace nudos (amarres).
 
Cilantro
 
Es un gran limpiador de energías negativas de lugares contaminados y sucios astralmente. Estas semillas se machacaban para ser utilizadas en pociones amorosas siendo muy aromáticas y de agradable sabor
 
Citronela
 
Limpieza de personas y lugares. Elimina obstáculos en los negocios, y abre caminos a las ventas.
 
Clavel
 
Suerte, en el juego, en los romances, sube las vibraciones amorosas.
 
Clavo
 
Incrementa el magnetismo personal. Calma los conflictos emocionales y aumenta la capacidad sexual. Sus semillas son estimulantes. En India tienen la costumbre de masticarlas para suavizar el aliento antes de hablar con la persona amada. Si se sostiene un puñado de clavos en la mano mientras se piensa en un amante, esta persona se sentirá impulsada a corresponder.
 
Coco
 
En India lo tienen como símbolo de fertilidad y maternidad. Mezclada su leche con ron y bayas jamaicanas es un poderoso afrodisíaco.
 
Cominos
 
Ayuda a dormir . Es un relajante poderoso. Puesto sobre la foto de una persona angustiada la libera de miedos y serena su espíritu.
 
Consuelda
 
Contra la depresión.
 
Corazoncillo
 
Proporciona Amor y faavorece los ambientes con paz y unión entre los componentes.
 
Coriandrio
 
Se llevan sus semillas en una pequeña bolsa, para prevenir todo tipo de enfermedades. También se utiliza en las pócimas de amor.
 
Cornejo
 
Sube las vibraciones.
 
Crisantemo
 
Ayuda en los contactos con el “mas allá”, y nos impulsa a entrar en dimensiones superiores.
 
Curcuma
Se usa como protector. Los lamas lo usan en el agua para rituales.
 
Cuaja-leche
 
Se obtiene de la planta “amor de hortelano” Su infusión es diurética y calmante de los nervios.
 
Cubeb
 
Se trata de una especia que recuerda por su sabor a la nuez moscada. Los chinos y árabes la usan en pociones amorosas. Tanto es así que algunos la masticaban hasta formar una saliva que aplicaban sobre el pene asegurando que aumentaba el placer de ambos cónyuges.
 
D
 
Damiana
 
Enciende pasiones y favorece relaciones amorosas. Debajo de la almohada activa el atractivo marital. Este arbusto muy conocido en México como afrodisíaco. también es purgante. Macerando 30 gramos de hojas en 1 litro de tequila una semana se obtiene un licor afrodisíaco excelente. Su sabor, aunque aromático, es amargo.
Si se macera esta hierba en un vaso de vino durante tres horas, y se rocía con ella el espacio ante las puertas delantera y trasera de la casa, asegurará el regreso de un amante peregrino. El rociado se ha de realizar fielmente, durante 21 días. La damiana es también popular para las pócimas de amor.
 
Dictamo Blanco
 
Se usa en rituales de alta magia, y protege de los malos espíritus.
 
Dictamo de creta
 
Excita a la pareja. Da magnetismo amoroso
 
Diente de leon
 
Se le entierra en la esquina noroeste de la casa, para traer vientos favorables.
 
Dita
 
En India se usaban mucho sus semillas como afrodisíacas. Son estimulantes y de efecto tónico general. Anaga Ranga aseguraba que si se recogen estas semillas en domingo y se mantienen en la boca durante el acto sexual, éste sería más duradero y placentero
 
Drosera
 
En limpieza de casa y lugares. En incienso elimina obstáculos y abre caminos .
 

Published in:  on December 15, 2009 at 1:04 am Leave a Comment

Diccionario de sueños

Casi todas las noches soñamos. Sin embargo, al despertar nos preguntamos muchas veces, ¿Qué querrá decir este sueño? ¿Será un mensaje del futuro?
¿Cómo puedo interpertar ese sueño?
 
A continuación les ofrecemos un diccionario de sueños el cual les puede orientar a la hora de interpretar un sueño:
 
Letra A
Abanico
 
Indica que se disfrazan las verdaderas intenciones. Quien maneja el abanico es quien lleva la iniciativa en el mundo real pero con falta de franqueza, deslealtad e intriga.
 
Abandonar
 
Si somos nosotros quienes ejecutamos la acción con respecto a otros, el sueño es un reflejo de cómo nos sentimos frente a la persona o tarea que abandonamo. Quizá las circunstancias no son las más propicias y por ello nos sentimos agobiados sin que quizá seamos capaces de manifestarlo con claridad. Si, por el contrario, nos abandonan, la interpretación dependerá de quién sea la persona que nos abandone.
 
En general, los progenitores (padre y madre) suelen reflejar nuestra sensación de miedo a la hora de desarrollar determinadas tareas que nos provocan inseguridad. Si es nuestra pareja quien nos deja a un lado, ello puede reflejar nuestro miedo a perderla, o una liberación (según sea nuestra relación con ella)
 
Abejas
 
Este sueño generalmente significa trabajo, beneficios, provecho, éxito a través del trabajo Si están enfurecidas o nos atacan indica problemas con los asociados o dejadez en el trabajo con la consiguiente ruina. Si le pica una abeja significa ansiedad y problemas producidos por persnas envidiosas. Soñar con abejas significa buena fortuna general.
 
Abismo
 
El abismo representa un peligro. Si caemos en él, nos avisa de un final desastroso de cualquier indole. Si caemos, pero podemos salir, es que existe una posibilidad de apartarnos con muchas dificultades del desastre. Lo mismo ocurre si pasamos sobre el abismo por un frágil puente. Si lo vemos, pero no caemos en el estamos a tiempo de evitar los males
 
Aborto
 
La interpretación variará mucho en función de la naturaleza del soñador: Si es una mujer que en el pasado tuvo un aborto; aún no ha superado del todo la pérdida. Si quien tiene este sueño es una mujer que cree que puede estar embarazada o que lo está; es un reflejo de los temores o deseos inconscientes que alberga en su interior. En nuestra mano está saber si es o no un embarazo deseado. Si quien tiene el sueño es un hombre, corre el peligro de que los proyectos se retrasen y no se materialicen o que el soñador se enferme.
 
Abrigo
 
El significado dependerá de algunos factores como, por ejemplo, la estación del año. Si soñamos que llevamos un abrigo en verano, estaremos tratando de esconder nuestra verdadera personalidad; queremos ofrecer una imagen de nosotros mismos que no es real, quizá a causa de algún complejo. La calidad del abrigo, los materiales con los que esté confeccionado, el color y su elegancia nos dirá cuál es exactamente la imagen que queremos proyectar. Cuanto mejor sea el abrigo, mayor será nuestro interés por mostrarnos como personas intachables. Si es otra la persona que porta el abrigo; quizá no es lo que aparenta. El inconsciente ha captado su verdadera esencia y nos pone en guardia contra ella.
 
Absceso
 
Habrá que darle cierta importancia a este sueño, sobre todo si es recurrente, pero sólo, si en la vigilia -y el momento de producirse el sueño- no tenemos ningún absceso que justifique este tipo de argumento. En cambio, si lo tenemos, sí será normal soñar con ello.El absceso, generalmente es símbolo de un problema. El estado de éste nos dará una idea de cuál es el estado del problema: unabscesosin madurar y que duele indica que el problema se está gestando pero que aún es pronto para conocer su desenlace.Cuanto más maduro esté el absceso, más cercano estará el enfrentamiento con la persona que tiene el absceso.Si somos nosotros quienes lo tenemos, quizá deberíamos contemplar la posibilidad de que la causa de nuestros males seamosnosotros mismos con nuestra actitud.Finalmente, si el absceso supura, estaremos en vías de solucionar el asunto, aunque sea “estallando” sin observar lasconsecuencias de nuestros actos.
 
Abuelos
 
Para interpretar este sueño, deberemos valorar si están o no vivos nuestros abuelos. Si viven, el sueño pone de nanifiesto la necesidad de regresar a nuestras raíces de cuando en cuando, de no perder el Norte.Si no viven y su actitud es de reprobación, debemos examinar nuestro nuestroomportamiento hacia terceros. Quizá no estamos obrando como debiéramos.
 
Accidente
 
Soñar que seha tenido un accidente predice que va a pasar por una importante prueba.
 
Un accidente de ferrocarril significa pérdida de dinero;
Un accidente de carretera, pérdida de salud;
Un accidente en un barco indica pérdida de amigos.
Soñar que presencia un accidente sin verseimplicado en él significa que se beneficiará de una acción cobarde. Si da ayuda a la víctima puede esperar que le traicione un amigo que le quitará algún dinero que usted esperaba recibir. Se recomienda evitar viajes. Indica Peligro.
 
Aceite
 
Vitalidad y la prosperidad
 
Acera
 
Buscar la aceraen sueños quiere decir quenecesitamos sentirnos seguros. Sinembargo, la acera en sí nosproporciona una seguridadrelativa o pasajera. Hayimprevistos que pueden hacerque tengamos queabandonarla:Vemos subir a la acerasignifica que hemos subido deposición. Si sólo nos vemospaseando por ella, nos sentimosseguros, sin que percibamos quetodo esto puede cambiar.Vernos bajar de la acera; estamosa punto de perder los logros quehemos conseguido. Se impone unexamen de conciencia que nosaporte las claves necesarias pararegresar a nuestra antigua posiciónde seguridad.Cuando en la acera encontramosobstáculos diversos que nos hacenque tengamos que ir sorteándolos,tales como aceite, agujeros, etc.; se trata de unaviso para que no abandonemos la legalidad paraintentar conseguir la ansiada seguridad.Ver una acera con el paso cortado; nos veremosobligados a cambiar radicalmente nuestraestrategia.
 
Actor
 
Si el actor es un amigo, habrá que valorar si su amistad es tan sincera como creemos o éste quiere que creamos.
 
Si nos casamos con un actor o con una actriz; puede que la persona a la que amamos tan sólo nos esté enseñando su cara amable, evitando mostrar su parte más conflictiva. En sueños, verse representado a uno mismo como un actor habla de la necesidad de desarrollar nuestra faceta más diplomática a fin de llevar a buen puerto un asunto que tenemos entre manos.
 
Si este sueño se volviese recurrente, quizá deberíamos plantearnos si no estamos “actuando” con demasiada frecuencia frente a quienes nos rodean. Este tipo de sueños no tienen el mismo significado para los actores o actrices profesionales; para ellos, únicamente se tratará de un reflejo de su ocupación laboral.
 
Adelgazar
 
Lógicamente, si el soñador se está sometiendo a un régimen de adelgazamiento o tiene pensado hacerlo, el sueño puede ser tan sólo un reflejo de esta acción. Pero cuando no es éste el caso, veamos algunas de las posibilidades interpretativas que encierra: Verse extremadamente delgado (en caso de que no estemos enfermos); nuestro rendimiento -especialmente en el campo laboral- puede hacer peligrar nuestro estatus. Es conveniente descubrir por qué no rendimos igual que antes. Verse adelgazando; quizá es un aviso. ¿Estamos cuidando nuestro organismo? Debemos vigilarnos, sobre todo si la delgadez es excesiva.
 
Adulterio
 
El significado dependerá de quién sea la persona que comete el adulterio en sueños:
 
Si es nuestra pareja quien comente el adulterio;puede que secretamente tengamos temor a que esto se materialice en la vida real. El sueño es un reflejo de nuestra inseguridad con respecto a la vida sentimental.
Si es el soñador quien comete el adulterio; puede que algo falle en nuestra relación de pareja. Tal vez, hay algo que no nos satisface por completo de ella. Observar quién o cómo es la persona con la que cometemos el engaño nos dará la pauta para saber qué es lo que no nos agrada de nuestra actual relación, o qué nos falta.
 
Aeropuerto
 
Etapa de gran actividad.
 
Agua
 
El agua en el lenguaje de los sueños es muy significativa, simboliza la vida, los sentimientos. Es decir, la vida interior de las personas. Cuando el agua es clara y limpia anuncia una vida tan larga y feliz como nuestros sentimientos. Si está sucia, es símbolo de una posible enfermedad.Para una mujer embarazada, romper un recipienteque contiene agua; parto complicado.Si nos dan a beber agua en un vaso u otrorecipiente; la tradición dice que si estamos solteros,nos comprometeremos o incluso nos ofreceránmatrimonio, y si estamos enfermos; encontraremosuna salida para nuestros males.Guardar agua en recipientes sin llegar a bebería;tendencia a ahorrar en exceso. No disfrutamos delo que tenemos.Ver nuestro reflejo en el agua, psicológicamente se interpreta como narcisismo.
 
Aguacate:
 
Eres apreciado por tus amigos.
 
Aguamarina:
 
Poseerla significa alegría y entendimiento conyugal.Perderla indica desilusión amorosa.
 
Aguardiente:
 
Placeres de corta duración
 
Águila:
 
Soñar con un águila representa dominio y triunfo cuando nos identificamos con ella, y angustia si nos infunde temor o dolor. Si alguien abata al animal, en cuyo caso, alguien frustrará nuestrosplanes.
 
Agujas:
 
Si son de ganchillo o de tricotar indica que nos enteraremos de lo que se dice de nosotros a espaldas nuestras. Las agujas de coser si están con hilo son un buen augurio. Sin hilo, rotas o nos pinchamos con ellas son mal augurio. Si son alfileres presagia pequeñas decepciones causadas por los amigos.
 
Ahogarse
 
a interpretación será distintasegún quien veamos ahogarse: Ver el cuerpo de un ahogado; no es muy positivo. Puede simbolizar una ruptura de carácter sentimental o el fracaso de un proyecto en el cual teníamos depositadas nuestras esperanzas.
 
Ahogarnos en un sueño; los obstáculos nos paralizan. Éstos pueden darse en diversos campos, según sean las preocupaciones del soñador. En el terreno psicológico, se nos está advirtiendo de que estamos sobrepasando nuestros límites psicofísicos.
 
Aire:
 
Si el aire es una suave brisa nos espera una época tranquila y si es perfumado aun mejor. Si está agitado augura peligro cercano y si es frío indica la pérdida de un amigo sincero.
 
Si es brumoso nos dice que seamos prudentes.
 
Si es oscuro tendremos problemas con nuestros superiores aunque si se aclara nos estará diciendo que fueron malos entendidos y todo se solucionará.
 
Albaricoque:
 
Si el árbol está en flor es un buen augurio para nuestras esperanzas. Si está lleno de albaricoques tendremos en nuestra vida nuevas oportunidades. Si está seco prestaremos más atención a nuestros asuntos financieros para evitar engaños.
 
Albergue:
 
-Si está lleno anuncia un próximo reposo.
 
-Si está vacío una desgracia.
 
Albino:
 
Verlo en sueños presagia una vejez anticipada.
 
Albóndigas:
 
Si son de carne augura curación, situación estable
 
Alboroto:
 
Malas especulaciones. Pérdidas.
 
Álbum:
 
Recuerdos felices. Este sueño marca el fin de una época de su vida.
 
Alcachofa:
 
Para alcanzar el amor que deseamos debemos ser pacientes y persistir con ternura.
 
Alcalde:
 
Soñar con un alcande significa que personas influyentes intervendrán en su favor.
 
Alcancía:
 
Reduzca sus gastos.
 
Alcantarilla:
 
Peleas violentas.
 
Alcanzar:
 
Sus deseos de triunfar quedarán recompensados.
 
Alcohol:
 
Señala la deslealtad y falsedad de quienes le rodean.
 
Almohada:
 
debemos observar también elestadode la almohada. Si, por ejemplo, está sucia, rota oen mal estado, el sueño será indicio de que nuestroestado mental no es el más adecuado y que éste no nos permite desarrollar una vida completa ysatisfactoria.Además, deberemos fijarnos en el color de la almohada o almohadón porque éste nos ofrecerá datos complementarios al sueño. Para eso, podemos consultar la entrada colores.
 
Altar
 
Generalmente, ver un altar ensueños habla de una necesidad, por parte del soñador, de hallar consuelo y sosiego, tal vez en la figura del Creador. La visión de un altar, sobre todo si está enbuenas condiciones, puede marcar la llegada de una unión matrimonial o de uncompromiso sentimental fuerte. No tiene por qué ser el soñador quien lleve a cabo esta acción. Puede ser un familiar, un allegado, etc. Si el altar no se encuentra en buen estado (roto, sucio, viejo o en desuso); nuestra imagen se verá dañada. Quizá estamos dejando a un lado nuestra faceta espiritual.
 
Alumnos:
 
-Serlo indica una inquietud por sus hijos.
 
-Verlos indica que tiene dudas sobre su situación.
 
Aluviones:
 
Augura un porvenir mejor.
 
Ama:
 
Le advierte que debe tener cuidado con su alimentación.
 
Amamantar:
 
Anuncia una posible maternidad.
 
Amanecer:
 
Finalizan nuestras penas. Renovado optimismo.
 
Amante:
 
Soñar que se tiene un amante (cuando en la vigilia no lo tenemos); buscamos escapar a través de la fantasía, de la rutina. Soñar que se tiene un amante (si en la vigilia sí se tiene este tipo de relación); temor a que se descubra. Nuestra conciencia tiene algo que decir pero está amordazada.
 
Si quien tiene este sueño no tiene ninguna relación sentimental de ningún tipo; desearía encontrar a alguien que le proporcione este tipo de satisfacción. Verse como amante de una persona con la que, en la vida real no se mantiene ninguna relación sentimental; posible atracción sentimental hacia ésta. Sin embargo, puede ocurrir que la persona que vemos no nos atraiga en la vida real, pero en el sueño, “sentimos” que es otra persona diferente, sin saber quién es. En este caso, desde el punto de vista psicoanalítico puede existir una
 
censura inconsciente. Habrá que analizar todos los detalles para saber quién es realmente la misteriosa persona que se oculta bajo la faz de otra. Tal vez, descubramos algo importante sobre nosotros mismos.
 
Amapola:
 
Consuelo del dolor del cuerpo y del alma.
 
Amar:
 
Soñar con amar significa éxitos en el terreno sentimental.
 
Amaranto:
 
-Si vemos la flor es mal augurio.
 
-Si solo vemos su color alcanzaremos nuestros objetivos.
 
Amargura:
 
-Cuando se refiere a nuestro estado de ánimo significa gran alegría.
 
-Si se refiere a un sabor indica éxito en las operaciones comerciales.
 
Amarillo:
 
Es el color de la intuición, de la inteligencia.
 
Amatista:
 
Presagio de suerte. Buen sentido común del soñador
 
Amazona:
 
Alguien que se hace pasar por amiga no lo es en realidad.
 
Ámbar:
 
Es señal de dinero. Tu orgullo puede alejar de ti a la persona amada.
 
Ambarina:
 
Significa perfidia y astucia.
 
Ambición:
 
-Si es honesta significa éxito.
 
-Si es exagerada indica contrariedades.
 
Ambrosía:
 
Debes tener cuidado con los gastos superfluos.
 
Ambulancia:
 
-Si la ambulancia contiene algún herido alguien a quien estimamos es amenazado por algún peligro.
 
-Si el herido habla o se mueve indica que pronto tendremos noticias de alguien que habíamos
 
olvidado.
 
Amenazas:
 
Corremos riesgo de disputas por rencores y celos.
 
Ametralladora:
 
-Si funciona bien predice éxito.
 
-Si se encasquilla o no funciona bien indica que por más que nos esforcemos será imposible
 
conseguir lo que deseábamos.
 
Amianto:
 
Corren peligro sus pertenencias.
 
Amigos:
 
-Si en la realidad estamos atravesando una crisis soñar con un amigo indica que la crisis está
 
terminada.
 
-Si nuestra situación real es normal veremos como va vestido:
 
*Si va mejor vestido que en la realidad señala que nuestra amistad es sólida.
 
*Verlo desaliñado o sucio indica que nuestra amistad va en declive.
 
*Si aparece tal y como es anuncia que recibiremos noticias, su visita o que nos encontraremos con el.
 
Amnistía:
 
Buenas noticias. Amolador:
 
Ampolla:
 
Empresa afortunada.
 
Amor
 
Generalmente, la tradición marca que este tipo de sueños poseen un carácter contrario; es decir, cuanto más amor experimentemos durante el sueño, mayor será la carencia afectiva que tenemos en la vida real.
 
Por lo común, este tipo de sueños simbolizan carencias afectivas y/o sexuales a las que se enfrenta el soñador, especialmente si éste se ve forzado a practicar una abstinencia involuntaria.
 
Amputación:
 
Por lo general, los sueños en los que vemos amputaciones son el reflejo de temores inconscientes a perder algo importante en nuestra vida, así como una incapacidad psíquica para hacer frente a situaciones ante las cuales nos sentimos torpes, desamparados o bloqueados. A veces, este tipo de sueños esconden también miedo a perder la potencia sexual, a la castración y a no dar la talla.
 
Normalmente, el miembro amputado nos dará la pauta para saber qué es lo que falla. Por ejemplo, para aquellas personas que trabajan con las manos, verse éstas amputadas indica miedo a no poder desarrollar su trabajo con la eficacia requerida.
 
Analfabeto:
 
-Serlo significa que pasaremos un período de incertidumbre.
 
-Verlo es que usted se impone con facilidad.
 
Análisis:
 
Augura éxito en los negocios.
 
Ananá:
 
Presagia penas que vienen de lejos.
 
Anaqueles:
 
Preocupación.
 
Anarquista:
 
Se producirán hechos importantes que le conducirán a un período de calma y serenidad.
 
Ancianos:
 
Soñar con ancianos cuando es realmente viejo representa sabiduría. Es un sueño benéfico y protector. Sea hombre o
 
mujer nos coloca en el lugar que nos corresponde.
 
Ancla:
 
-Echar el ancla o ver que alguien la echa es un aviso de que debemos meditar si nos hallamos en el
 
buen camino.
 
-Si arriamos el ancla ya es hora de que nos pongamos en acción.
 
Anchoas:
 
Buena fortuna.
 
Andamio:
 
-Si es sólido nuestros proyectos se realizarán con éxito.
 
-Si lo vemos tambaleándose o hundido también se hundirán nuestros proyectos.
 
Si estamos subidos en él, según el estado del andamio, se incrementarán tanto para bien como para
 
mal.
 
-Si alguien nos conduce hacia el andamio no dependerá de nosotros el éxito o el fracaso.
 
Andrajos:
 
Intrigas y disputas. Si los andrajos los llevamos nosotros nos anuncia miserias morales.
 
Anécdota:
 
Acontecimientos favorables.
 
Anémona:
 
Soñar con una anémona significa que se recibirá una noticia importante que le causará alegría.
 
Anfiteatro:
 
-Verlo indica que somos demasiado ambiciosos.
 
-Estar en uno indica que algún allegado corre peligro.
 
Ánfora:
 
-Si está llena indica alegría profunda.
 
-Si está vacía o rota peligro cercano.
 
Ángel
 
Soñar con un ángel significa el fin de todos los problemas
 
Animal:
 
(Busca el nombre del animal sobre el que deseas saber).
 
Anillo:
 
Un anillo roto; ruptura sentimental, un compromiso o una alianza que finaliza. Perder un anillo; posibles disputas con la persona que nos lo donó. Ver un anillo que desempeña las funciones de un [ sello representa el poder. Hay que tener en cuenta que en los sueños en los [ que los anillos tienen piedras engarzadas también se deberá valorar el simbolismo de éstas o del material con que estén hechos los anillos.
 
Analicemos algunos de los materiales de los que pueden estar compuestos los anillos, así como lo que explica la tradición sobre éstos:
 
Oro; época positiva en todos los campos: profesional, sentimental, económico…
Plata; noticias esperanzadoras después de una mala racha.
Hieno; una nueva dichosa llega a la vida del soñador, pero debe depositar más confianza en quienes le rodean.
Marfil; concluiremos positivamente nuestras aspiraciones.
 
Anís:
 
-Tratándose de la flor indica la realización de una buena acción que le valdrá un premio.
 
-Si soñamos con el licor anuncia alegría y satisfacción.
 
Aniversario:
 
Riñas y querellas.
 
Anotar:
 
El desorden le resultará perjudicial.
 
Ansiedad:
 
Exageración ante los acontecimientos.
 
Antecámara:
 
Ganancia inesperada.
 
Antena:
 
-Usarla indica que recibirá noticias de lejos.
 
-Defectuosa indica contrariedades.
 
Anteojos:
 
Símbolo de descubrimiento y revelación.
 
Anticuado:
 
Preocupaciones, nostalgia. Anticuario:
 
Es posible que reciba un regalo. Antigüedades:
 
Recibiremos un legado inesperado aunque alguien intentará arrebatárnoslo
 
Antiguo
 
Por términos generales, esta clase de sueños suelen avisar de que lo que buscábamos, lo que anhelábamos para hallar la felicidad siempre estuvo junto a nosotros sin que fuésemos capaces de apercibirnos de ello. La tradición dice que las antigüedades y lo antiguo puede ser una señal de riqueza y prosperidad que llega a la vida del soñador de forma imprevista.
 
Antorcha:
 
-Llevarla encendida es presagio de alegría.
 
-Si está apagada o se nos apaga se aproxima alguna calamidad.
 
Antro:
 
Encuentro inesperado y si está lleno de malhechores su triunfo será definitivo.
 
Anular:
 
Unión próxima con la persona amada.
 
Anuncios:
 
-Si los leemos de un periódico presagia que realizaremos un hallazgo importante.
 
-Si insertamos uno presagia un cambio en nuestra situación.
 
Anzuelo:
 
Presagio de traición.
 
Año:
 
-Soñar con años pasados indica nostalgia.
 
-Con años venideros anuncia nuevos proyectos.
 
-Soñar con el año nuevo presagia un cambio en su vida.
 
Apagar:
 
-Si es la luz de una lámpara o una vela anuncia dificultades.
 
-Si se trata de un incendio sus preocupaciones cesarán.
 
-Si lo que apagamos es nuestra sed anuncia éxitos y logros.
 
Aparador:
 
Ver en sueños un aparador significa que habrá negocios beneficiosos.
 
Aparcamiento:
 
-Usarlo indica que está pasando por una situación de intervalo entre dos modos de vida.
 
-Salir de él anuncia mejores perspectivas.
 
-Entrar en él y extraviarse señala un período de reflexión.
 
Aparición:
 
Si soñamos que nos encontramos ante una aparición sobrenatural nos indica que estamos en el buen
 
camino y conseguiremos nuestros deseos.
 
Apartamento:
 
-Si es lujoso indica que realizamos gastos excesivos.
 
-Si es modesto significa que podremos realizar nuestras esperanzas.
 
-Si lo visitamos y no es nuestro cambiará nuestra situación actual según sea el estado del
 
apartamento
 
Apetito:
 
-Buen apetito augura momentos de felicidad.
 
-Mal apetito significa contrariedades.
 
Apicultor:
 
Señala que el éxito de sus empresas depende de su iniciativa.
 
Apio:
 
Soñar con apio indica infidelidades.
 
Aplanar:
 
Relaciones íntimas con peligro de romperse.
 
Aplastar:
 
-Indica nuestro temor a tomar una decisión importante.
 
-Puede indicar que en nuestro camino surgirá un gran obstáculo.
 
-Si escapamos del accidente nuestro bien hacer nos librará de una situación comprometida.
 
-Si únicamente lo vemos tendremos alguna contrariedad sin consecuencias.
 
Aplausos:
 
-Si es aplaudido/a sus amigos no merecen de su confianza.
 
-Si es usted quien aplaude indica que actúa con ligereza.
 
Aplicación:
 
Si se esfuerza en el trabajo será recompensado.
 
Aplomo:
 
-Conservarlo es un buen presagio.
 
-Perderlo anuncia situaciones equivocadas.
 
Apoplejía:
 
Si en sueños la padecemos nuestros intereses materiales y morales se verán amenazados.
 
Aporrear:
 
-A una persona indica alegrías pasajeras.
 
-Ser aporreado señala que el éxito aún no llega.
 
Apósito:
 
Perspectivas acordes con sus expectativas.
 
Apóstol:
 
-Verlo indica que debe buscar una persona de confianza que le aconseje sobre sus empresas.
 
-Serlo anuncia éxito en los negocios.
 
Apoyo:
 
Sus parientes y amigos le ayudarán a resolver una situación delicada.
 
Aprendiz:
 
-Verlo anuncia noticias agradables.
 
-Serlo, éxito en sus actividades.
 
Aprensión:
 
Indica acontecimientos enojosos.
 
Apreturas:
 
Negocios que caminan hacia la deriva.
 
Aprietos:
 
-Estar en aprietos advierte que debe reflexionar sobre la solución de sus dificultades.
 
-Ver a otras personas en aprietos indica que ha llenado de dudas y perplejidad a sus rivales.
 
 
Aprisionar:
Inconvenientes y obstáculos.
 
Apuesta:
 
Anuncia que perderemos el dinero de una forma absurda.
 
Arado:
 
Este sueño garantiza el éxito y una buena vejez.
 
Araña:
 
Soñar con un araña presagio desagradable. Ya en la antigüedad, se consideraba a las arañas un mal síntoma, simbolismo que se ha mantenido hasta nuestros días. Normalmente, la visión de una araña se asocia con un problema, que será más grande o más pequeño en función del tamaño de la araña. Veamos lo que dice la tradición sobre las arañas:
 
Ver una araña en la cama; peligro. Nuestro amante se tornará peligroso.
Ver una araña en nuestra mano; juicios y pleitos que nos complicarán la vida.
Conseguir matar a la araña; lograremos resolver el problema, aunque éste pueda costamos caro desde el punto de vista económico.
 
Arañar:
 
El que araña es quien desea perjudicar al alguien, mientras que el arañado será el perjudicado.
 
Arar:
 
-Siendo la tierra fértil significa buena cosecha.
 
-Si es árida infortunio y calamidades.
 
Arbitraje:
 
Busque alguien que le aconseje bien.
 
Arbitrario:
 
Proceso por malos propósitos.
 
Arbitro:
 
Injusticia.
 
Árbol:
 
En sueños, este tipo de argumento suele considerarse como algo positivo, en el terreno material. Sin embargo, todo ello dependerá del aspecto que presente el árbol con el que soñemos.
 
En términos generales, cuanto más fuerte y robusto sea el árbol, más protegidos nos sentiremos, casi siempre por parte de un amigo. Si son muchos, tendremos buenos amigos que se preocupan por nuestro bienestar. Por el contrario, ver un árbol muy delgado, fino; el soñador tiene la impresión de que los demás no le apoyan como quisiera y que tan sólo podrá contar con sus propios recursos.
 
Soñar con un árbol caído; la mala racha parece no querer desprenderse de nosotros.
Ver un árbol en el que anidan pájaros u otros pequeños animales; dicha económica (a menos que los pájaros sean negros, en cuyo
caso nos hablará de que alguien desea acaparar lo nuestro o que nos envidia).
Ver árboles con ramas rotas; posible enfermedad.
Contemplar árboles sanos con abundantes hojas verdes; período de bonanza y posible nacimiento en la familia.
Desde el punto de vista psicológico, el árbol se asocia con el sexo. Es un símbolo fálico. Bajo este aspecto, ver un árbol caído, para un hombre, manifiesta un temor secreto a la impotencia.
 
Arcabuz:
 
Decisiones contradictorias.
 
Arcadas:
 
Protecciones en sus negocios.
 
Arce:
 
Símbolo de amistad.
 
Archivo:
 
Ver un archivo en sueños significa que harán discusiones a causa de una herencia.
 
Arcilla:
 
Se esforzará para superar numerosos obstáculos.
 
Arco:
 
Indecisión en el amor.
 
-Si el arco está íntegro no tardaremos en resolver las dudas.
 
-Si lo vemos roto nos falta tiempo para resolverlas.
 
Arco iris:
 
Simboliza el fin de los problemas y calamidades. También incremento de riqueza.
 
-Si aparece por oriente augura incremento de bienes y salud.
 
-Si es por occidente augura la curación de los enfermos.
 
-Si aparece sobre nuestras cabezas es el sueño de quien ha ganado el equilibrio y la paz interior.
 
Ardilla:
 
Símbolo de superficialidad.
 
Ardor:
 
Posibilidad de que su economía mejore.
 
Arena:
 
La visión de la arena de la playa que acaricia nuestros pies sin llegar a quemarlos, psicológicamente simboliza la búsqueda de la protección de las figuras paternales de nuestra infancia.
 
Sin embargo, la tradición asocia este mismo acto a la sensualidad, la tranquilidad y el asueto. De hecho, cualquier otro tipo de argumento relacionado con arena, que no sea éste, se interpreta tradicionalmente como signo de mal augurio. Por ejemplo, vernos caminando por la arena, cansados, y sin saber muy bien qué rumbo debemos llevar, indica que nuestros recursos pueden agotarse. Existe un temor a no alcanzar lo que nos hemos propuesto.
 
Argolla:
 
No somos del todo honestos.
 
Árido:
 
Mala situación económica.
 
Aristócrata:
 
Proyectos favorables.
 
Aritmética:
 
Noticia satisfactoria.
 
Arlequín:
 
Relaciones hipócritas.
 
Arma:
 
Tradicionalmente, las armas en sueños se interpretan como problemas legales e incluso litigios. Si somos capaces de dar en la [ diana con un arma de fuego, lograremos resolver \ estos asuntos a favor nuestro.Por el contrario, si fallamos, los asuntos se tornarán en contra nuestra. Las armas blancas se asocian a problemas de pareja.Si es otra la persona quien porta el arma; sensación de sometimiento.
 
A pesar de lo que la tradición dice, las armas psicológicamente, están muy relacionadas con las pulsiones sexuales. En el caso de los adolescentes, las armas simbolizan el despertar sexual. Para las mujeres, se trata de una mezcla entre deseo y miedo al sexo. En cambio, páralos hombres, soñar con armas habla de deseos inconscientes de agresión sexual.
 
Armadura:
 
No somos tan indefensos como nos creemos.
 
Armario:
 
-Si es un armario de cocina:
 
*Estando vacío indica que nos encontraremos en una situación embarazosa por falta de previsión.
 
*Si está lleno presagia bienestar gracias al trabajo. -Si es un armario ropero:
 
*Si está desordenado deberemos reordenar y actualizar nuestros conocimientos. *Vacío indica que no estamos capacitados para una situación que nos gustaría por falta de conocimientos.
 
*Si lo soñamos lleno y ordenado y su contenido es de mala calidad debemos actualizar nuestros conocimientos.
 
*Si las telas son de buena calidad y si todo es ropa blanca, sufriremos alguna enfermedad o herida.
 
*Si está lleno de ropa de color anuncia que conseguiremos riqueza y bienestar gracias a nuestros conocimientos. Armazón:
 
-Si es sólido nuestra empresa será un éxito. -Si aparece débil fracasarán nuestros proyectos. Armiño:
 
Honores pero con envidias.
 
Armónica:
 
Momentos de placer en familia.
 
Aro:
 
Soñarlo significa felicidad en el medio familiar.
 
Aromas:
 
Se encontrará en una posición social envidiable.
 
Arpa:
 
Suerte en el amor y en los negocios.
 
Arpía:
 
Relaciones afectivas o familiares difíciles.
 
Arpillera:
 
Sus decisiones beneficiarán su relación con los demás.
 
Arpón:
 
Deberá tomar alguna decisión con prontitud.
 
Arquero:
 
-Serlo significa mala suerte.
 
-Verlo augura perspectivas de una próxima mejoría.
 
Arquitecto:
 
Recurrirá a una ayuda exterior para solucionar una situación delicada.
 
Arrancar:
 
Si arrancamos o vemos que se arrancan hierbas perjudiciales el destino juega en nuestro favor.
 
Arrastrar:
 
Augura peligro inminente para quien es arrastrado.
 
Arrebato:
 
Su carácter le acarreará problemas con los demás.
 
Arrecife:
 
Soñar con arrecife significa obstáculos en nuestros proyectos.
 
Arrellanarse:
 
Incomprensión ante un conflicto familiar.
 
Arrendajo:
 
Compromiso afectivo.
 
Arrendar:
 
Representa una atadura o cambios que nos ocasionarán molestias.
 
Arrendatario:
 
Si lo vemos en los campos indica prosperidad y felicidad.
 
Arrepentirse:
 
Soñar que nos arrepentimos de una falta significa que en la vida real estamos a punto de cometerla.
 
Arresto:
 
-Si los arrestado somos nosotros indica celos e incomprensión.
 
-Si es otra persona la arrestada indica que tenemos sentimiento de culpabilidad.
 
Arriate:
 
Significa próximas confidencias amorosas.
 
Arriendo:
 
-Si lo estamos pagando indica saneamiento de la situación financiera.
 
-Si cede sus bienes en arriendo, incapacidad para gestionar sus negocios.
 
-Tomar bienes en arriendo, le intentarán dominar desde su entorno.
 
Arrodillarse:
 
-Si alguien se arrodilla ante nosotros indica que soportaremos calumnias aunque nadie las creerá.
 
-Si somos nosotros los que nos arrodillamos ante una mujer nos espera un engaño y si es ante un
 
hombre nos espera una humillación.
 
Arrojar:
 
Su manera inconsciente de actuar le acarreará problemas.
 
Arroyo:
 
-Si sus aguas son apacibles significa alegría.
 
-Si sus aguas son turbias o está seco pronostica pérdida o enfermedad.
 
Arroz:
 
Soñar con arroz pronostica alivio y consuelo de las penas.
 
Arrozal:
 
Augura ganancias después de mucho trabajo.
 
Arrugar:
 
Sentimiento de fracaso.
 
Arrugas:
 
Soñar que tenemos el rostro lleno de arrugas indica nuestro temor a envejecer.
 
Arsenal:
 
Posible discordia entre parientes o amigos.
 
Arsénico:
 
Es señal de venganza.
 
Artesano:
 
Presagio de buena salud. Articulación:
 
Cambio beneficioso.
 
Artificial:
 
Evidencia que un socio está fraguando una mala acción contra nosotros.
 
Artista:
 
-Verlo indica preocupaciones financieras.
 
-Si está pintando su retrato señala traición de una relación.
 
Arzobispo:
 
Augura circunstancias felices para el que sueña. Suerte.
 
As:
 
Ver en sueños un as del juego de las cartas indica que recibiremos buenas noticias y si son varias
 
cartas que iniciamos un período de buena suerte.
 
Asa:
 
Ver cualquier objeto provisto de un asa nos promete una protección especial en la vida.
 
Asador:
 
-Si le damos vueltas mientras se asa la carne indica servidumbre si somos ricos y provecho si somos
 
pobres.
 
-Si solamente la colocamos en el asador augura trabajo fácil y bien remunerado.
 
-Cuando solo vemos el asador veremos de que material está construido:
 
*Si es de madera es que volverá a sonreirnos la fortuna.
 
*Si es de hierro nos espera un trabajo penoso aunque es posible que bien pagado. Asalto:
 
-Si somos asaltados no corren peligro nuestras pertenencias salvo que sean soldados que nos indica que necesitaremos mucho valor para conseguir nuestros propósitos.
 
-Si los asaltantes somos nosotros indica que nuestros éxitos los hemos logrado gracias a nuestra temeridad. Asamblea:
 
-Encontrarse en una indica contrariedades. -Verse en medio de ella, acusación injusta.
 
-No estar mezclado indica que sabemos aprovechar bien los consejos que le dan. Ascender:
 
Indice de éxito en sus actividades. Los obstáculos que halle serán las exigencias para alcanzar sus objetivos. Ascensor:
 
Asco:
 
Es una advertencia de que estamos obrando mal.
 
Asear:
 
Sabemos que estamos obrando mal.
 
Asediar:
 
Si somos asediados se impone un cambio radical en nuestra vida si no queremos sufrir una crisis.
 
Asegurar:
 
Si lo que aseguramos es un objeto es que nos estamos apoyando demasiado en ello para triunfar,
 
cosa que no nos beneficia en nada.
 
Asesinar:
 
Soñar que vemos un asesinato de alguien que no conocemos; incertidumbre y confusión. Si, por él contrario, la víctima es conocida, pero el asesino, en cambio, no; rechazo inconsciente hacia la persona que vemos morir, quizá hay cosas de ella que no nos agradan. Verse cometer un asesinato; miedo a no reaccionar adecuadamente ante situaciones de tensión que pueden desarrollarse en nuestra vida. Ser asesinado; se trata de un presagio positivo.
 
Asfalto:
 
Complicados asuntos personales.
 
Asfixia:
 
-Muchas veces es que nuestro aparato respiratorio no funciona del todo bien.
 
-Otras veces indica que triunfaremos en una situación delicada.
 
-Soñar con un asfixiado anuncia problemas con un ser querido.
 
Asidero:
 
Indica que existe un peligro del que nos salvaremos providencialmente.
 
Asiento:
 
El asiento refleja nuestra situación actual. Según sea el asiento de sólido será nuestra situación.
 
Asignar:
 
Negocios al borde de la quiebra.
 
Asilo:
 
Refleja que estamos necesitados de ayuda. Si en el sueño lo encontramos nos ayudarán en la vida
 
real.
 
Asistencia:
 
Si asistimos a un acto cualquiera le advierte que sufrirá un revés sin importancia.
 
Asistenta:
 
-Tenerla a nuestro servicio indica desahogo financiero.
 
-Despedirla anuncia trastornos familiares.
 
Asistir:
 
-A una ceremonia augura un cambio favorable.
 
-A una recepción, alegría familiar.
 
-A un enfermo, contrariedades en sus proyectos.
 
-A un moribundo, terminamos una etapa y comenzamos otra con nuevas posibilidades.
 
Asma:
 
-Muchas veces es que nuestro aparato respiratorio no funciona del todo bien.
 
-Otras veces indica que triunfaremos en una situación delicada.
 
-Soñar con un asfixiado anuncia problemas con un ser querido.
 
Asno:
 
Los animales de carga reflejan la parte animal de la persona.
 
-Si el asno es fuerte y está sano son símbolo de éxito y riqueza.
 
-Un asno débil o enfermizo augura pérdidas.
 
-Si está muerto nos dice que estamos en la ruina.
 
-Si compramos un asno, incremento de nuestros medios.
 
-Ver varios asnos presagia altercados con colaboradores o subordinados.
 
-Las violencias contra el asno son las afrentas que recibimos o hacemos nosotros mismos.
 
-Si el asno está cargado es símbolo de éxito y fortuna.
 
-Ser perseguidos por uno, rebelión o traición.
 
Asociación:
 
-Si el sueño nos produce una sensación agradable nos esperan beneficios.
 
-Si la sensación es de inquietud nos hallaremos ante una competencia despiadada.
 
Aspas:
 
-Cuanto más rápido se muevan las aspas más ingresos tendremos.
 
-Vernos atrapados por ellas anuncia dificultades en las empresas.
 
Áspero:
 
Peligro en un proceso.
 
Aspersión:
 
Cuando es con agua bendita augura el fin de las enemistades.
 
Áspid:
 
Unión sentimental afortunada. Aspiradora:
 
Augurio de felicidad recuperada.
 
Astilla:
 
Discusiones y reproches de personas amigas.
 
Astro:
 
Los astros simbolizan el destino.
 
-Cuanto más brillantes los soñemos mejor será el presagio y todavía mejor si es un solo astro
 
esplendoroso en el firmamento, en este caso el éxito será inmediato.
 
-Si el astro soñado es débil y parpadeante también nuestro destino será decepcionante.
 
-Soñar con astros que caen, ennegrecidos e incluso sangrientos presagian grandes desastres.
 
Astrólogo:
 
-Consultarlo indica necesidad de consuelo.
 
-Serlo, búsqueda de un mayor conocimiento.
 
Astronauta:
 
Progresiva mejoría en sus actividades profesionales.
 
Astronomía:
Los problemas que preocupan al soñador pueden ser superados con renuncia y sacrificio.
 
Asustar:
 
-A una persona indica que seremos responsables de una situación desagradable.
 
-Ser asustado significa que se discutirá sobre nuestros intereses.
 
Atacar:
 
Advierte que se avecinan contratiempos.
 
Atajo:
 
Suele ser una manifestación de nuestro anhelo de triunfar.
 
Atalaya:
 
Nos indica que vivimos a la defensiva por miedo a enfrentarnos a las dificultades.
 
Atar:
 
-Soñarnos atados significa una dependencia que nos pesa demasiado. Si conseguimos desatarnos
 
encontraremos la liberación.
 
-Si atamos a alguien significa que cometeremos una injusticia salvo que sea del sexo opuesto que significa atracción.
 
Atasco:
 
-Si se trata de una tubería o de nosotros mismos significa que en nuestra vida real existe un hecho
 
que no hemos sido capaces de asimilar.
 
Ataúd:
 
Significa el fin de una dependencia moral o material salvo que estemos arrodillados ante él, en cuyo
 
caso augura penas.
 
Atentado:
 
Su destino se verá modificado de forma importante.
 
Aterrizaje:
 
El aterrizaje presagia el feliz término de una situación.
 
Atizador:
 
Peleas familiares.
 
Atlas:
 
Necesidad de evadirse.
 
Atleta:
 
Si en el sueño somos nosotros el atleta y después en la vida real nos proponen un negocio no lo
 
aceptaremos de inmediato, puede ser problemático. Reflexiona primero.
 
Atolladero:
 
Errores que retrasan la evolución de sus negocios.
 
Atraco:
 
Preocupaciones financieras. Si lo evitamos, feliz solución de sus problemas.
 
Atravesar:
 
-Una calle indica un cambio de situación.
 
-Un pasaje difícil señala que sabrá resolver sus problemas.
 
Atril:
 
Indica que desea tener otras actividades que le aparten de sus preocupaciones.
 
Atropello:
 
Cometeremos una injusticia.
 
Atún:
 
Labor paciente y solitaria en sus proyectos.
 
Aturdimiento:
 
Contrariedades familiares deprimentes.
 
Audacia:
 
Felicidad y éxito si somos capaces de vencer nuestras dudas y vacilaciones. Audiencia:
 
Anuncia un período con distinciones.
 
Auditorio:
 
Usted está buscando una evolución que no alcanza a materializar.
 
Aullido:
 
Advertencia de que nos amenaza un peligro.
 
Aumento:
 
-Que se nos concede un aumento de sueldo anuncia felices modificaciones en su condición de vida.
 
-Que se demore o rehuse el aumento es señal de dificultades.
 
Aurora:
 
Augura el fin de las penas y preocupaciones.
 
Ausencia:
 
Soñar con una persona ausente augura su próximo retorno.
 
Auto-stop:
 
Indica necesidad de ayuda.
 
Autobús:
 
Indica un cambio en nuestra vida, pero no lo hacemos solos, sino rodeados de todos los que
 
conocemos.
 
-Subir a un autobús repleto de gente refleja la necesidad de relaciones con los demás.
 
-Si el autobús está vacío señala nuestra timidez.
 
-Si cuando llega el autobús, antes de que subamos al mismo, descienden pasajeros significa que
 
este cambio de vida no es definitivo.
 
-Si solo vemos el autobús indica que recibiremos una proposición que puede cambiar nuestra vida
 
aunque todavía no hemos decidido si la aceptaremos o no.
 
Autógrafo:
 
Búsqueda de estima y reconocimiento.
 
Autómata:
 
Indica que estamos renunciando a tomar nuevas iniciativas creadoras. Estamos estancados.
 
Automóvil:
 
Es nuestra propia vida la que se halla representada y todo depende de nosotros.
 
-La gasolina representa nuestra capacidad energética.
 
-La carrocería, nuestro aspecto externo.
 
-El volante, la capacidad de control.
 
-Los frenos, la voluntad.
 
-El circuito eléctrico, la inteligencia.
 
-Los faros, nuestra capacidad de visión de los hechos.
 
-Siestá en buen estado tenemos confianza en nosotros mismos.
 
-Si se halla en mal estado representa nuestros temores.
 
-Si nos vemos solos conduciendo, indica deseos de independencia.
 
Autor:
 
Presagio feliz. Acontecimientos favorables.
 
Autoridad:
 
-Si se ha tenido contacto el día anterior con agentes de la autoridad este sueño carece de
 
importancia.
 
-Si no es así indica que el soñador tiene un grave conflicto en su intimidad.
 
Avalancha:
 
-Cuando la avalancha cae sobre nosotros pero salimos ilesos:
 
Si es de tierra o cualquier otro elemento sólido nos beneficiaremos de cierta cantidad de dinero.
Si es de agua o nieve nos veremos envueltos en problemas de los que saldremos victoriosos.
Si es de fuego es la premonición del paso a un estado superior de conciencia. -Cuando la avalancha cae sobre nosotros y perecemos:
Si es de tierra o materiales sólidos nos previene de un accidente.
Si es de agua, nieve o fuego nos advierte de que manejamos sentimientos que nos pueden destruir.
Cuando la avalancha cae sobre otras personas nos advierte de que corremos peligro.
 
Ave:
 
Soñar con ave simboliza el alma y su ansia de libertad.
 
Ver pájaros volando por el cielo refleja impaciencia.
Pájaros emigrando, deseo de cambio de ambiente.
Si está enjaulado, nos vemos con la libertad limitada.
Enjaulado y con un ala o una pata rota o temblando de frío indica que nuestra alma está prisionera.
Ver un pájaro volar en un espacio limitado, chocando contra las paredes y finalmente posandose en nuestra cabeza revela que tenemos ideas fijas y pensamientos complejos.
Si el sueño trata de la lucha con las aves nocturnas nos causará gran impresión y revela nuestra lucha contra pensamientos destructores. (También puedes mirar el nombre del pájaro) Avellanas: Alcanzaremos el fin propuesto después de superar dificultades.
 
Avena:
 
-Si la soñamos en grano o en el campo indica abundancia.
 
-Si está cortada, todavía verde significa pérdidas.
 
Avenida:
 
-Verla con árboles indica que conseguiremos lo que deseamos.
 
-Si los árboles son débiles presagia que tendremos muchas dificultades para triunfar.
 
Aventura:
 
-Si es en un país lejano indica un posible viaje.
 
-Si se trata de otra aventura indica que tenemos relaciones dudosas.
 
Averías:
 
Indica escasa confianza en nuestras posibilidades.
 
Avestruz:
 
Se trata de un aviso para que seamos sinceros con nosotros mismos y reconozcamos la evidencia
 
de lo que ocurre en nuestra vida.
 
Avidez:
 
Sea más moderado/a y sensato/a.
 
Avión:
 
En sueños, ver un avión en vuelo tiene que ver más con las aspiraciones y las ganas de ascender social o económicamente.
 
Si nos vemos dentro de un avión, debemos prestar especial atención al desarrollo del sueño para desentrañar cuál es el mensaje que el inconsciente quiere revelarnos:
Si somos nosotros quienes pilotamos el avión; no deseamos ser manipulados por terceras personas, queremos asumir las riendas de nuestra vida sin interferencias.
Si el avión se estrella; tendremos la impresión de no poder finalizar nuestros proyectos con éxito.Veremos truncadas nuestras ilusiones.
 
Avispas:
 
-Si nos persiguen o nos pican anuncia pequeños problemas.
 
-Si las matamos superamos los problemas.
 
Axilas:
 
-Más abultada significa felicidad.
 
-Menos abultada indica deficiencia.
 
-Con vello, protección frente a sus adversarios.
 
Ayuda:
 
-Ofrecerla indica que será muy querido por sus amistades.
 
-Pedirla, cuenta con apoyo de sus amistades para resolver sus problemas.
 
Ayuno:
 
Soñar con ayuno es un aviso de que estamos poniendo en peligro nuestra salud.
 
Ayuntamiento:
 
Será ascendido/a en reconocimiento a su trabajo.
 
Azabache:
 
Anuncia algo irreparable aunque no nos producirá mucha pena.
 
Azada:
 
Su perseverancia le augura un bienestar futuro.
 
Azafrán:
 
Nos advierte de que vigilemos que nuestro bienestar no nos haga olvidar cosas más importantes.
 
Azalea:
 
Nos aconseja desconfiar de los que nos adulan.
 
Azúcar:
 
Soñar con azucar significa reuniones familiares placenteras.
 
Azufre:
 
El azufre es símbolo de purificación. Verlo u olerlo en sueños debe disipar sus celos.
 
Azul:
 
-Si el soñador es de naturaleza espiritual indica una mayor apertura hacia lo espiritual.
 
-Si somos más materialistas o terrenales este sueño representa una amenaza para sus esperanzas.
 
Azulejo:
 
Procure que el mérito de su trabajo sea apreciado si no quiere verse condenado al anonimato.
 
Letra B
 
Babear:
 
Engaños y abuso de confianza.
 
Babosa:
 
Soñar con babosa nos advierte que existen personas rastreras a nuestro alrededor.
 
Bacalao:
 
Si vemos un bacalao seco en nuestros sueños anuncia preocupaciones familiares
 
Bacanal:
 
Cuidado con los excesos.
 
Bacará:
 
Si juega y gana indica que tendrá preocupaciones.
 
Bagatela:
 
Huya de los amores fáciles.
 
Baile:
 
Tradicionalmente, los sueños de baile se asocian al plano sentimental del soñador o incluso a su faceta erótica. Por tanto, todo se interpreta en función a estos temas. Veamos algunos ejemplos:
 
Verse bailar; dicha sentimental.
Si nos vemos bailando con nuestra pareja, pero no nos sentimos bien; tememos que nuestro entorno no apruebe nuestra relación con esa persona. El mismo tipo de sueño, pero acompañado de un sentimiento positivo; armonía.
Para un hombre, verse bailando con otro hombre; si la sensación que tiene es una mezcla entre atracción y repulsión, quizá se está engañando con respecto a su sexualidad.
Para una mujer, el mismo caso, pero si es con una mujer con quien baila; el significado será idéntico.
Si es de disfraces indica que para tener éxito con nuestra pareja debemos ser sinceros.
Si nos caemos mientras bailamos nos advierte para que no seamos tan altaneros/as.
Si el sueño resulta desagradable denota temor en nuestra relación amorosa.
 
Bajar:
 
Esta clase de sueños pueden ser interpretados de muy diversas maneras. A continuación, veremos algunas de ellas:
 
Soñar que nos vemos bajando de un desplazamiento alto (por propia iniciativa) a otro más bajo; algo que tenemos en la cabeza está a punto de finalizar.
Si este sueño se convierte en algo muy recurrente, lo que puede estar a punto de acabar es una etapa o situación importante en la vida del soñador.
Si el descenso que experimentamos en nuestro argumento onírico se produce de forma incontrolada y de manera involuntaria y sin que podamos hacer nada por evitarlo; hay algo descontrolado en la vida del soñador, algo que no lleva un buen camino y que puede acabar de forma negativa para él. Puede ser una situación económica, laboral o personal, pero también se nos puede estar hablando de algo de carácter moral.
Este sueño es muy relevante, especialmente, si se repite mucho. Conviene, pues, prestar cierta atención a este tipo de contenidos oníricos.
 
Balada:
 
Si sueña que escucha una balada, existe hipocresía a su alrededor.
 
Balanza:
 
Normalmente, este tipo de sueños, según la tradición, indican problemas legales.
 
Si vemos una balanza y sentimos inquietud; posible pleito o dificultades con nuestros superiores. La balanza viene a explicar que tenemos la impresión de que alguien duda de nuestra integridad moral.
Soñar con una balanza rota o demasiado pesada de un lado; algo está en desequilibrio en nuestra vida. Debemos analizar el contexto del sueño para saber qué es.
Usar una balanza; posiblemente nos han pedido que tomemos una decisión de cierta importancia, conviene meditar la respuesta.
 
Balcón:
 
-Si nos encontramos en sueños en un balcón solos presagia que serán reconocidos nuestros méritos.
 
-Si estamos con alguien del sexo opuesto indica que mejoraremos nuestra situación actual pero la
 
gente murmurará de nosotros.
 
Baldío:
 
Preocupaciones financieras.
 
Baldosa:
 
Bienestar familiar.
 
Ballena:
 
Por lo general somos engullidos por ella. En estos sueños es muy importante darse cuenta de
 
nuestra actitud dentro de la ballena pues supone si somos capaces o no de enfrentarnos con la vida
 
cotidiana, si nuestra actitud es activa o pasiva.
 
Ballet:
 
Molestias y contrariedades.
 
Balneario:
 
Este sueño indica una necesidad de purificación.
 
Balón:
 
Sus triunfos están condicionados a la prudencia y al sacrificio.
 
Balsa:
 
Ver una balsa en nuestros sueños Indica un período de incertidumbre en el que debemos cuidar no caer en un negocio inseguro.
 
Bálsamo:
 
Curación para un enfermo.
 
Bambú:
 
Soñar con bambú significa un período de suerte y de prosperidad.
 
Banana:
 
La banana es un símbolo sexual masculino.
 
Banca:
 
-Si guardamos dinero en un banco o joyas en una caja fuerte indica una necesidad de protección de quien lo sueña.
 
-Si sacamos dinero indica que a pesar de las dificultades nos queda energía para afrontar los problemas.
 
-Si el banco nos niega el dinero debemos aceptar que nos encontramos en una situación comprometida.
 
-Únicamente el salir del banco con el dinero el ligeramente favorable.
 
Bancarrota:
 
Una situación injusta tendrá una solución imprevista y feliz.
 
Banco:
 
-Si es de madera indica que la proposición que nos han hecho es engañosa.
 
-Si el banco es de piedra la proposición deberá ser tenida en cuenta.
 
-Si es de hierro la proposición ira acompañada de un regalo. Desconfiemos.
 
-Si se trata del banco de una iglesia la proposición será de matrimonio. Entonces confiaremos en
 
ella.
 
-Si es el banco de una escuela indica que todavía tenemos mucho que aprender.
 
Banda:
 
Verla desfilar con alegría indica que recibiremos noticias felices.
 
Bandera:
 
-Si vemos ondear una bandera presagia riqueza y honor.
 
-Si la portamos nosotros reconocimiento a nuestro valor.
 
-Si la perdemos o nos la quitan indica pérdida de poder y mando.
 
-Si es la de nuestro país nuestros méritos serán reconocidos.
 
-Siendo de un país extranjero indica que solo será reconocida nuestra valía en otro país.
 
-Si es la de un país imaginario es que nuestros sueños de grandeza no se cumplirán.
 
-Si la bandera es negra estaremos luchando contra la enfermedad.
 
-Si es roja luchamos por defender sentimientos.
 
-Si es violeta, por la libertad.
 
-Amarillo, por la inteligencia.
 
-Marrón, por nuestros intereses materiales.
 
-Cuanto más rota esté la bandera mayores serán los reconocimientos a nuestros méritos y nuestro
 
valor.
 
Banderilla:
 
Usarla con éxito en un sueño indica que su tenacidad sorprenderá a sus adversarios.
 
Banderín:
 
Soñar con banderín significa que obtendremos pronto una recompensa honorífica.
 
Bandidos:
 
-Si los bandidos nos atacan augura éxito y riqueza.
 
-Si se retiran sin atacarnos indica que perdemos la fortuna.
 
Banjo:
 
Problemas de dinero.
 
Banquero:
 
Decepciones. Pérdidas financieras.
 
Banquete:
 
-En caso de que el soñador sea profundamente religioso el sueño indica placeres espirituales compartidos.
 
-En caso de ser una persona corriente anuncia reuniones familiares agradables o con los amigos.
 
Bañador:
 
Viaje de corta duración.
 
Baño:
 
En este tipo de sueño, influyen mucho las sensaciones que tengamos, durante y después del sueño. Tomar un baño agradable con agua limpia, que nos haga sentir bien; desarrollo espiritual y bienestar físico. Distinto significado deberemos aplicar al sueño si el agua está turbia, muy caliente o extremadamente fría; en este caso, algo imprevisto -moral o físico- nos impide seguir adelante, aunque si después del baño logramos sentirnos a gusto, el sueño indica que después de muchos obstáculos lograremos salir a flote. Esta clase de sueños también pueden poseer connotaciones de carácter sexual
 
Bar:
 
Sea prudente con sus relaciones, le pueden perjudicar.
 
Baranda:
 
-Si la barandilla soñada está en buen estado es signo de suerte y protección.
 
-Si forma parte de un lugar de espectáculos presagia amores fáciles y sin futuro.
 
-Si está rota, desilusiones y esperanzas frustradas.
 
Baratija:
 
Gastos inútiles.
 
Baratillo:
 
Debemos poner orden en nuestros razonamientos, existe falta de coherencia en nuestras ideas.
 
Barba:
 
-Si nos afeitamos la barba indica que es momento de empezar una acción enérgica y directa.
 
-Si quien se afeita es otra persona, la situación en que nos vemos requiere medidas enérgicas y
 
decididas.
 
-Si nos vemos con barba nos avisa para que moderemos nuestras ansias de poder y dinero.
 
-Si aparecen personas barbudas indica que en lo que hacemos debe primar la imaginación y el
 
ingenio para alcanzar nuestros objetivos.
 
-Cuanto más hermosa y oscura mayores son las posibilidades de éxito.
 
-Si es blanca, lo que ganaremos será prestigio y dignidad.
 
-Si es escasa o débil serán escasas las posibilidades de éxito.
 
-Teñirse la barba, estaremos tentados de disimular.
 
-Lavarsela, signo de ansiedad.
 
-Si aparece un barbero revela colaboración y ayuda de personas importantes.
 
Barbado:
 
Soñar con este pez augura una pérdida sin dolor.
 
Barca/o:
 
Soñar con un barco o barca significa que el fin de una etapa y el inicio de otra nueva. De lo que ocurra en el viaje se deducirá cual es el mensaje del sueño.
 
Indica un cambio en nuestra vida, pero no lo hacemos solos, sino rodeados de todos los que conocemos.
 
-Subir a un barco repleto de gente refleja la necesidad de relaciones con los demás.
 
-Si el barco está vacío señala nuestra timidez.
 
-Si cuando llega el barco, antes de que subamos al mismo, descienden pasajeros significa que este
 
cambio de vida no es definitivo.
 
Bargueño:
 
-Recibirá apoyo afectivo en momentos penosos.
 
-Si el mueble está vacío y en mal estado indica desamparo moral, soledad.
 
Barómetro:
 
-Verlo señalando mal tiempo indica peligro.
 
-Si anuncia buen tiempo es un augurio feliz.
 
-Romperlo indica que sus problemas cesarán pronto.
 
Barquero:
 
Empresa fácil y asequible.
 
Barraca:
 
Período de tristeza y soledad.
 
Barranco:
 
-Si vemos el barranco y lo sorteamos significa que en la vida real sortearemos los peligros.
 
-Si caemos en el difícilmente lograremos triunfar.
 
Barrendero:
 
Es una advertencia de que está descuidando la solución en asuntos muy importantes.
 
Barreño:
 
-Si está lleno indica alegría familiar.
 
-Vacío, dificultades financieras.
 
-Lavarse en él, problemas sentimentales.
 
Barrer:
 
Resolverá sus problemas según sus deseos.
 
Barrera:
 
Este sueño simboliza la dificultad de alcanzar un fin.
 
-Si aparecen barrotes cruzados además de obstáculos tendremos penas.
 
-Si los barrotes están rotos, en la barrera existen puertas o algo que permita franquear el obstáculo
 
es favorable pues tendremos medios para resolver nuestros problemas.
 
-Si la barrera ya estaba formada los obstáculos nos vienen de fuera.
 
-Si la construimos nosotros mismos los problemas también los generamos nosotros.
 
-Si la barrera se derriba, además de problemas corremos peligro.
 
-Si conseguimos mantenernos sobre la barrera nuestro esfuerzo nos augura éxito final.
 
Barricada:
 
Peleas a su alrededor. Barriga:
 
Nos indica que somos demasiado orgullosos.
 
Barril:
 
-Anuncia prosperidad y cuanto más vino contenga, mayor abundancia, éxito y prosperidad.
 
-Si contiene agua, alcohol, petróleo o aceite fracasaremos por ser demasiado ambiciosos.
 
-Si contiene arenques presagia que no nos faltará nunca lo más indispensable.
 
Barro:
 
-En caso de tratarse de barro para modelar indica que crearemos excelentes proyectos y
 
triunfaremos.
 
-En caso de ser barro muy líquido, que solo ensucia, presagia la caída en la inmoralidad aunque
 
siempre es posible regenerarse.
 
Báscula:
 
Nuestro testimonio será requerido para aclarar un asunto confuso.
 
Bastardo:
 
Usted logrará superar los problemas e imponerse.
 
Bastión:
 
-Si estamos en él nos incita a ser prudentes.
 
-Si lo construimos indica que deseamos nuestra seguridad y la de nuestros bienes.
 
-Si presenciamos su demolición augura pérdidas por nuestra falta de prudencia.
 
Bastón:
 
-Utilizado como arma presagia separaciones y rupturas cuyo culpable será el agresor.
 
-Si sirve de sostén simboliza a nuestros amigos.
 
-Si está roto la ayuda que nos prestan es ineficaz y fracasaremos.
 
Basura:
 
Soñar con alrededor significa que existen malos sentimientos.
 
Basurero:
 
Circunstancias desfavorables para sus intereses.
 
Bata:
 
Sentimientos renovados. Felicidad cercana.
 
Batalla:
 
Soñar con una batalla indica injusticia hacia nosotros.
 
-Si vencemos a los enemigos presagia reconocimiento de nuestros derechos.
 
-Si perdemos sufriremos humillaciones.
 
-Si somos heridos sufrimientos morales.
 
Batir:
 
-Si se trata de lana sufriremos por habladurías.
 
-Si es un colchón indica amoríos nada serios.
 
Batirse:
 
Situación difícil e incierta.
 
Baúl:
 
-Si está desordenado deberemos reordenar y actualizar nuestros conocimientos.
 
-Vacío indica que no estamos capacitados para una situación que nos gustaría por falta de
 
conocimientos.
 
-Si lo soñamos lleno y ordenado y su contenido es de mala calidad debemos actualizar nuestros
 
conocimientos.
 
-Si las telas son de buena calidad y si todo es ropa blanca, sufriremos alguna enfermedad o herida.
 
-Si está lleno de ropa de color anuncia que conseguiremos riqueza y bienestar gracias a nuestros
 
conocimientos.
 
Bautismo:
 
-Si lo presenciamos presagia que nuestros sentimientos hacia otra persona se purificarán y
 
tendremos la necesidad de compartir nuestra vida con ella.
 
-Si el bautizo no es de un niño se tratará de algo emotivo y entrañable.
 
Bayas:
 
Actividades profesionales exitosas salvo que estén podridas que indica contrariedades.
 
Bayoneta:
 
-Verla significa querellas.
 
-Usarla indica que prevalecerá sobre sus adversarios.
 
-Si la usan otras personas sufrirá a causa de sus enemigos.
 
Bazar:
 
Debemos poner orden en nuestros razonamientos, existe falta de coherencia en nuestras ideas.
 
Beata:
 
-Signo de propósitos malévolos contra nosotros.
 
-Golpearla significa que acabaremos con los difamadores.
 
Bebé:
 
Es signo de felicidad en el hogar. Si nos vemos convertidos en bebé indica que el soñador se sentía
 
muy amado y atendido.
 
 
 
Beber:
Si bebemos vino en un lugar agradable presagia que se aproximan tiempos felices.
Si bebemos de un vaso lujoso la fortuna nos será propicia.
Si lo que bebemos es amargo nos previene de una posible enfermedad.
Si lo que bebemos es agua; salud y bienestar físico, excepto si el agua está demasiado caliente, en cuyo caso puede hablar de malestar físico.
Desde el punto de vista psicológico, los deseos de beber se relacionan con el regreso al seno materno
 
Beduino:
 
Presagia soledad y desasosiego.
 
Belleza:
 
Un sueño donde los objetos y personas son bellas anuncia celos por parte del soñador hacia su pareja.
 
Bellotas:
 
Presagio de éxito y fortuna. En un plano espiritual simbolizan el poder del espíritu y la verdad.
 
Bendecir:
 
-Ser bendecido pronostica ayuda y protección.
 
-Bendecir a una persona indica penas.
 
Benefactor:
 
Riesgos financieros.
 
Beneficio:
 
-Procurarlos para los demás indica que se burlarán de usted.
 
-Recibirlos, celos de sus relaciones personales.
 
Berenjena:
 
Este sueño augura penas y sufrimiento a causa de alguna pasión secreta.
 
Berros:
 
Pronostica mejoría en cualquier faceta.
 
Besar:
 
-Soñar que se besa a una persona del sexo opuesto presagia infidelidad salvo si se trata de nuestra pareja, en cuyo caso anuncia buena fortuna.
 
-Si se trata de una persona querida anuncia su partida.
 
-Si besamos a alguien del mismo sexo sin afecto nos beneficiaremos de ella.
 
-Si hacemos lo mismo pero con afecto ella será la que se beneficie de nosotros.
 
-Besar la tierra presagia penas.
 
-A un muerto, próxima herencia.
 
Bestia:
 
Soñar con una bestia es un reflejo distorsionado de nuestra conciencia que nos acusa de algunafalta
 
que nos atormenta.
 
-Si se trata de una bestia aterradora este sueño nos revela que seguimos atados a los temores
 
infantiles y a los complejos de culpabilidad.
 
Betún:
 
Malas inclinaciones.
 
Biberón:
 
El soñador engendrará un hijo y todo se producirá felizmente.
 
Biblia:
 
-Leerla o poseerla indica necesidad de soledad y de reflexión.
 
-Perderla, dificultades familiares.
 
Biblioteca:
 
Para poder interpretar este sueño deberemos fijarnos atentamente en cómo está la biblioteca:
 
Si la biblioteca está llena de libros; nuestros conocimientos son buenos y estamos preparados para afrontar nuevos retos con sapiencia e ingenio.
Si la biblioteca está vacía y en ella no se ven libros; tenemos la impresión de no haber aprovechado el tiempo suficientemente.
Quizá estamos inmersos en una tarea en la que vamos a necesitar echar mano de todo lo aprendido y vemos que no sabemos afrontarla con entereza.
 
Bicicleta:
 
Es nuestra propia vida la que se halla representada y todo depende de nosotros.
 
-Representa nuestra capacidad energética.
 
-Su aspecto, nuestro aspecto externo.
 
-El manillar, la capacidad de control.
 
-Los frenos, la voluntad.
 
-El cambio de marchas, la inteligencia.
 
-Las luces, nuestra capacidad de visión de los hechos.
 
-Si la bicicleta está en buen estado es que tenemos confianza en nosotros mismos.
 
-Si se halla en mal estado representa nuestros temores.
 
-Si nos vemos solos conduciendo la bicicleta indica deseos de independencia.
 
-Si viajamos acompañados las actuaciones de los pasajeros, incluidos nosotros, nos revelará cuál es
 
nuestra actitud con los que nos rodean.
 
-Si lo conduce otra persona significa que no nos sentimos dueños de nuestro destino.
 
Bienes:
 
-Adquirirlos indica alegría y felicidad.
 
-Si nos los roban, preocupaciones financieras.
 
-Verlos quemarse, pérdida de dinero.
 
Bifurcación:
 
Deberemos escoger entre dos o más decisiones.
 
 
 
Bigote:
-Si es una mujer la que sueña que su marido se deja bigote y en realidad no lo tiene, existen
 
sospechas de que la está engañando.
 
-Si somos nosotros los que nos vemos con bigote es que existe algo falso en nuestra vida.
 
-Si soñamos que lo afeitamos indica que ha llegado el momento de sincerarnos.
 
Bilingüe:
 
Anuncia encuentros interesantes.
 
Bilis:
 
Ganancia de dinero.
 
Billar:
 
Si nos vemos jugando al billar significa que en nuestra vida contamos más con el azar que con el
 
trabajo y la responsabilidad.
 
Billete:
 
Cuando los billetes son de avión, autobús, tren, etc. hay que prestar atención al contexto del sueño: ¿hemos pagado un billete de primera clase y por alguna circunstancia nos sientan en tercera? Quizá aquí hay que ver si no nos sentimos inferiores en algún campo de nuestra vida.
Soñar con billetes (dinero); normalmente habla de gastos con los que el soñador no contaba y que le supondrán una merma económica.
Soñar con un billete de lotería; conviene planear las cosas y no dejarlas al azar.
 
Billetero:
 
-Usarlo indica que somos minuciosos con nuestros asuntos.
 
-Perderlo, problemas financieros.
 
Biombo:
 
Indica que existen verdades ocultas.
 
Birrete:
 
Soñar con birrete significa que se gozará de protección devota y sincera.
 
Bisonte:
 
Mejora financiera siempre que decidamos correr los riesgos necesarios.
 
Bisturí:
 
Cuando en sueños aparece un bisturí es que existe algo que ha llegado al punto en que es necesario
 
tomar medidas drásticas para salir de esta situación.
 
Bizco:
 
Le conviene reflexionar en sus asuntos de negocios.
 
Bizcocho:
 
Este sueño es augurio de buena salud y pequeños beneficios.
 
Blanco:
 
-Si aparece el color blanco impoluto en nuestros sueños nos augura confianza no traicionada.
 
-Si los objetos blancos aparecen sucios seremos objeto de traiciones.
 
-Si se trata del blanco de una diana augura éxito en sus proyectos.
 
Blancura:
 
Buena reputación de quien lo sueña.
 
Blanquear:
 
Si nos vemos blanqueando algo presagia una reconciliación. También puede significar que queremos
 
aparentar ser buenos e inocentes.
 
Blasfemia:
 
Estamos sufriendo angustias.
 
Blasón:
 
Simboliza honores, dignidades y recompensas.
 
Bloc:
 
Para que en tu hogar las cosas marchen bien deberás rechazar una cita.
 
Blusa:
 
Posibilidad de un viaje inesperado.
 
Boa:
 
-El significado más frecuente de este sueño es de carácter sexual especialmente si los soñadores son jóvenes.
 
-También simboliza sabiduría y poder curativo.
 
-Ver una serpiente dormida indica que nuestras fuerzas instintivas están dormidas.
 
-Si se despierta y se desliza sin producirnos temor revela deseos de una evolución espiritual.
 
-Soñar con una piel de serpiente o verla como muda indica que está próximo un profundo cambio
 
evolutivo.
 
-Si aparecen serpientes venenosas lo que indica es el temor a encontrarnos en situaciones
 
embarazosas.
 
Boca:
 
-Si hablamos indica deseos de comunicarnos.
 
-Si no decimos nada, rechazo profundo a la otra persona.
 
-Si quien calla es la otra persona el rechazo es de ella hacia nosotros.
 
Bocadillo:
 
Momentos reconfortantes durante un período deprimente.
 
Bocina:
 
Presagia acontecimientos desdichados.
 
Boda:
 
-Asistir a una boda:
 
*Para un soltero indica promesa de felicidad cercana.
 
*Para un/a casado/a, preocupaciones familiares.
 
-Asistir a nuestra propia boda:
 
*Si es usted soltero, cambios favorables en su vida.
 
*Si está casado, disgustos conyugales.
 
*Si está casado y ve casarse a su pareja también dificultades conyugales.
 
Bodega:
 
Simboliza nuestro inconsciente.
 
-Si está limpia y ordenada indica que nuestro mundo interior es rico y ordenado. -Si está sucia, desordenada y llena de trastos inútiles igual encontraremos nuestro inconsciente. -Si está bien surtida presagia alegría y regocijo.
 
Bofetada:
 
-Si damos una presagia que serán injustos con nosotros. -Si nos la dan indica que recibiremos un castigo por nuestra maldad.
 
Bogavante:
 
Este sueño anuncia placeres delicados pero perjudiciales para la salud. Bohemio:
 
Soñar con uno o con este ambiente indica que cedemos con frecuencia a las bajas pasiones. Boina:
 
Su confianza será puesta a prueba.
 
Bolsillos:
 
-Si lo soñamos cuando dábamos por concluido algún problema augura que volverá a aparecer. -Si el bolsillo está lleno, este problema nos producirá gastos. -Si lo vemos vacío terminaremos ganando dinero.
 
Bolso:
 
-Si está lleno simboliza que tenemos secretos bien guardados.
 
-Si está vacío indica que la persona propietaria es incapaz de guardar un secreto.
 
-Perder el bolso significa que alguien conoce nuestros secretos.
 
-Si nos lo roban, alguien se enterará de lo que no queremos usando la fuerza.
 
Bomba:
 
-Se avecinan grandes problemas.
 
-Si asistimos a un bombardeo indica que hemos finalizado una etapa de nuestra vida.
 
-Si se trata de una bomba de agua indica que sus problemas empezarán a solucionarse gracias al
 
apoyo de sus amistades.
 
Bomberos:
 
-Verlos en actividad anuncia grandes penurias.
 
-Con el incendio ya apagado indica que finalizan sus preocupaciones.
 
Bombilla:
 
-Si se encuentra encendida presagia alegría familiar.
 
-De potencia débil indica que sus relaciones familiares son frágiles.
 
-Si está apagada, incomprensión afectiva.
 
-Romperla, pérdidas financieras.
 
-Ponerla indica que empieza un nuevo proyecto.
 
Bombo:
 
Si se trata de un bombo de lotería anuncia preocupaciones y contrariedades.
 
Bombón:
 
Anuncia peligro de calumnia.
 
Bombona:
 
Las bombonas representan en sueños nuestras reservas de energías y capacidad de trabajo. Así
 
como se encuentre la bombona se encontrarán nuestras energías.
 
Boomerang:
 
Sus amigos le sorprenderán a traición.
 
Borrachera:
 
Verse ebrio en sueños significa que su vida carece de objetivos.
 
Borrar:
 
Debe estudiar mejor la ejecución de sus proyectos.
 
Bosque:
 
En este sueño son tan importante el propio sueño como las sensaciones tenidas en él.
 
-Si paseamos por el bosque y nos sentimos seguros refleja que somos dueños de nosotros mismos,
 
que gozamos de buen criterio.
 
-Si nos perdemos en el bosque y sentimos miedo. Si rugen o aparecen fieras amenazadoras. Si el
 
silencio es lúgubre. En todos estos casos es que todavía no somos dueños de nosotros mismos.
 
-Pero si vemos brillar el sol. Si su luz nos permite ver por donde andamos es señal de que
 
terminaremos comprendiendo la causa de nuestros temores internos para finalmente superarlos.
 
Bostezo:
 
Su indiferencia puede perjudicar sus relaciones.
 
Botas:
 
Símbolo de libertad.
 
-Soñarnos con los zapatos puestos, sucios indica sentimientos de culpa.
 
-Andar sin zapatos, peligro de vernos sometidos a los demás.
 
-Vernos sin zapatos y sin andar revela temor a la pobreza.
 
-Vernos bien calzados equivale a sentirnos libres.
 
-Soñarnos con zapatos infantiles revela que somos inmaduros.
 
-Si el zapato nos aprieta aún no sabemos desenvolvernos con la libertad de una nueva situación.
 
-Si se nos rompe un zapato presagia la pérdida de nuestra libertad.
 
Bote:
 
Indica el fin de una etapa y el inicio de otra nueva. De lo que ocurra en el viaje se deducirá cual es el
 
mensaje del sueño.
 
Indica un cambio en nuestra vida, pero no lo hacemos solos, sino rodeados de todos los que
 
conocemos.
 
-Subir a un bote repleto de gente refleja la necesidad de relaciones con los demás.
 
-Si el bote está vacío señala nuestra timidez.
 
-Si cuando llega el bote, antes de que subamos al mismo, descienden pasajeros significa que este
 
cambio de vida no es definitivo.
 
-Si solo vemos el bote indica que recibiremos una proposición que puede cambiar nuestra vida
 
aunque todavía no hemos decidido si la aceptaremos o no.
 
Botella:
 
-Soñar con botellas llenas de un líquido claro y transparente indica alegría.
 
Si el líquido es turbio, incidentes desagradables.
 
-Vacía, pesares.
 
-Rotas, discusiones.
 
Botín:
 
Sus acciones serán contrarias a sus intereses.
 
Botones:
 
-Perder un botón indica pérdida de dinero.
 
-Si lo cosemos augura felicidad en el hogar.
 
-Si son metálicos presagian invitaciones.
 
-De oro o plata, excesiva tendencia al gasto.
 
-De madera, éxito después de mucho trabajar.
 
-De nácar, viajes o placeres inesperados.
 
-Si está forrado de tela nos avisa para que vigilemos nuestra salud.
 
Bóveda:
 
Representa nuestra posición social.
 
-Sólida y bien iluminada representa que igual será nuestra posición.
 
-Si es oscura igualmente.
 
-En ruinas señala que está en peligro nuestra posición.
 
Boxeador:
 
Su éxito dependerá del resultado de la lucha.
 
Bozal:
 
Sus rivales harán suposiciones de su proceder en los negocios.
 
Bramido:
 
Circulan rumores sobre nosotros.
 
Brasa:
 
Este sueño advierte que tenga cuidado con los incendios.
 
Brazalete:
 
El brazalete es un símbolo de continuidad a la vez que protege y aísla.
 
-Si tiene piedras preciosas se une el significado de la piedra al del brazalete.
 
-Si se rompe un brazalete anuncia la ruptura del matrimonio.
 
-Perder un brazalete augura disputas con quien nos lo dio.
 
-Ponerselo a otra persona indica nuestro deseo de dominarla.
 
Brazos:
 
Simbolizan la acción, la amistad y la fuerza.
 
-Unos brazos fuertes indican que seremos siempre bienvenidos.
 
-Si son débiles nos acogerán igual de bien pero será falso.
 
Breviario:
 
Soñarlo indica la necesidad de aislamiento y consuelo.
 
Brezo:
 
-Verlo indica alegría intima.
 
-Cogerlo, mejoría en su situación.
 
Bridas:
 
-Ponerselas al caballo indica que recibirá buenos consejos para aplicar a sus actividades.
 
-Quitárselas, actividades provechosas.
 
Brincar:
 
Impaciencia.
 
Brindis:
 
Reuniones de amigos falsos e hipócritas.
 
Brisa:
 
Realización de sus ambiciones.
 
Brocha:
 
Si es de afeitar anuncia conflictos familiares.
 
Broche:
 
Este sueño indica que una persona planea engañarle.
 
 
 
Broma:
 
Necesidad de comunicarse con los demás.
 
Bronce:
 
Buen presagio para la continuación de nuestro bienestar.
 
Bronceado:
 
Advertencia de que no podrá borrar sus verdaderos sentimientos.
 
Brote:
 
Construcción de una nueva etapa de su vida.
 
Brujo/a:
 
Estos sueños son una manifestación irracional de nuestros deseos incumplidos.
 
Brújula:
 
Necesidad de recibir consejos.
 
-Romper la brújula significa elección equivocada.
 
Brutalidad:
 
-Cometerla indica que ofenderá a una persona.
 
-Sufrirla que se cometerá una injusticia contra usted.
 
Bucle:
 
Si es un bucle de cabello significa amor profundo.
 
Buey:
 
Soñar con buey simboliza el sacrificio, la paciencia, el trabajo y la fuerza.
 
-Si lo vemos lustroso y con buena cornamenta predice abundancia de bienes materiales.
 
-Sin cuernos augura pobreza.
 
-Si estáfurioso, enfermedad.
 
-Durmiendo o muy delgado, pobreza.
 
-Muerto, miseria y desgracias.
 
Búfalo:
 
Significa lo mismo que buey.
 
Bufanda:
 
-Si la bufanda es de buena calidad apreciará excelentes resultados en sus actividades.
 
-Si es modesta reflejará modestos resultados y así será, siempre dependiendo del estado de la
 
bufanda.
 
Bufón:
 
Incomprensión hacia usted.
 
Buhardilla:
 
Si en sueños vivimos en una indica pobreza y tristeza.
 
Búho:
 
-Soñar con uno presagia chismorreos y murmuraciones.
 
-Si le matamos indica que no lograrán perjudicarnos dichas murmuraciones.
 
-Si vemos como matan o maltratan a un búho indica que somos nosotros los que hacemos
 
comentarios sobre los demás.
 
-Oír el grito de un búho anuncia desgracias.
 
Buhonero:
 
Incertidumbre en sus negocios.
 
Buitre:
 
Por lo común, no se trata de un sueño de buen augurio. Según la tradición, se relaciona con los enemigos ocultos que están en la sombra esperando nuestra caída.
 
Ver un buitre muerto (sobre todo si vemos su cabeza); alguien relevante perderá su autoridad.
Ser atacados por un buitre; malos presagios.
Conseguir matarlo o deshacernos de él; lograremos un paréntesis antes de continuar con la lucha.
 
Bulevar:
 
-Verlo con árboles indica que conseguiremos lo que deseamos.
 
-Si los árboles son débiles presagia que tendremos muchas dificultades para triunfar.
 
Bulto:
 
Fortuna y prosperidad.
 
Bulldog:
 
Progreso de su situación personal.
 
Burlas:
 
Si en sueños somos víctimas de burlas se aprovecharán de usted.
 
Buscar:
 
-Si buscamos en sueños algo presagia que tendremos dificultades fácilmente superables.
 
-Cuando buscamos a alguien refleja nuestra inquietud por dicha persona.
 
Busto:
 
-Verlo indica que sus proyectos se realizarán.
 
-Si lo vemos roto, los proyectos fracasarán.
 
Buzo:
 
-Bucear con facilidad sin cansancio presagia que lograremos el éxito tanto económico como
 
amoroso.
 
-Si nos ahogamos indica que nuestras ambiciones se esfumarán.
 
-Si salvamos a alguien de morir ahogado significa que evitaremos una pasión peligrosa para
 
nosotros.
 
-Si estamos aprendiendo a bucear, dudamos de nuestra fuerza de voluntad.
 
-Bucear en aguas claras significa que somos claros y nobles.
 
-En aguas turbias, pasión con malos pensamientos.
 
-Si estamos buceando y la mar o el río se enfurecen o nos arrastra la corriente indica que nuestras
 
pasiones serán más fuertes que nuestra voluntad.
 
Published in:  on October 23, 2009 at 6:38 pm Leave a Comment

Diccionario – Letra C

Cabalgar:
 
-Galopar a rienda suelta significa fuertes deseos de sexualidad.
-Dominar o no al caballo equivale a si somos o no capaces de dominar nuestros sentidos y pasiones.
-Si estos sueños son tenidos en la niñez hablan de nuestros deseos de aventura y acción.
Caballero:
 
Si en sueños somos un caballero indica que afrontará con dignidad sus problemas.
 
Caballete:
 
Si utilizamos un caballete en sueños es que comenzamos un período de meditación y reflexión.
Caballito de mar:
 
Verlo es un símbolo de buena suerte y felicidad.
 
Caballo:
 
-Si un enfermo sueña que galopa en un caballo a través de bosques puede empeorar su enfermedad.
-Si el enfermo galopa por una ciudad pronto curará.
-Montar a caballo indica éxito y prosperidad.
-Caer del caballo señala pérdidas.
-Si el caballo está ensillado pero no lo monta nadie augura reunión de mujeres.
-Vender un caballo amenaza pérdida de bienes.
-Castigarlo, falsas acusaciones.
-Verlo herrar, debemos prepararnos para un viaje.
-Darle pienso, riqueza.
-Si tiene la cola muy larga, podemos contar con nuestros amigos.
-Si el caballo es blanco augura buenas noticias.
-Negro, problemas.
-Bayo, dignidades.
-Alazán, dificultades.
-Gris, obstáculos.
 
Cabaña:
 
-Ver una cabaña predice tranquilidad en el trabajo.
-Si vivimos en una y más si es con niños augura felicidad modesta pero duradera.
-Si soñamos con una cabaña siendo adolescentes indica que no queremos las responsabilidades de
los adultos.
 
Cabaret:
 
Necesidad de distracción y descanso.
 
Cabellos:
 
Es símbolo de energía y fuerza.
Los sueños de cabellos si coinciden con nuestro aspecto real carecen de significado.
-Si nos vemos con el cabello largo y sedoso indica que tenemos buenas capacidades para triunfar.
-Con escasez de cabello, pérdidas y desgracias.
-Si se nos cae o nos es cortado por completo, ruina total.
-Si nos lo cortamos voluntariamente, elevación espiritual.
-Soñarnos calvos y en la vida real tenemos pelo presagia pérdida de amistades.
-El cabello muy rizado, dificultades.
-Despeinados, malversación.
-Muy cuidados, superficialidad.
-Negros, gran capacidad de amar.
-Rubios, amistad.
-Castaños, sinceridad.
-Pelirrojos, celos.
-Blancos, dignidad y sabiduría.
 
Cabestro:
 
Actúe con sentido común. No despilfarre tanto.
 
Cabeza:
 
Simboliza al alma y la inteligencia.
 
-Si nos vemos con la cabeza cortada augura la pérdida de una posición para ocupar otra mejor.
 
-Vernos con la cabeza más grande, aumento de bienes.
 
-Más pequeña, pérdidas.
 
-Si nos soñamos feos indica preocupación por la opinión de los demás.
 
Cable:
 
-Contradicciones en asuntos con la familia.
 
-Si cortamos el cable presagia un arreglo.
 
Cabo:
 
Si soñamos con un militar de graduación cabo nos advierte para que no seamos tan modestos.
Seguramente puede aspirar a más.
Cabra:
 
-Si son cabras salvajes indica ansias de libertad.
-Si son domésticas, ansias de riqueza.
-Soñar con cabras bien alimentadas presagia riqueza.
-Si son pocas y flacas, pobreza.
Cabrestante:
 
Lograremos nuestro propósito con esfuerzo. Despacio y bien.
Cabrito:
 
Si es una mujer la que lo sueña anuncia próximo embarazo.
 
Cabrón:
 
Si en sueños vemos machos cabríos presagian amores deshonestos. Lujuria.
 
Cacerola:
 
-Llena y sobre el fuego augura noticias interesantes.
-Vacía o sin usar indica falta de seguridad.
 
Cactus:
 
Deberá atravesar obstáculos sin cometer errores.
Cachalote:
 
Por lo general somos engullidos por el. En estos sueños es muy importante darse cuenta de nuestra
actitud dentro del cachalote pues supone si somos capaces o no de enfrentarnos con la vida
cotidiana, si nuestra actitud es activa o pasiva.
 
Cachemira:
 
Quien lo sueña gusta del lujo y renuncia a toda virtud.
 
Cadalso:
 
Su forma de cumplir con sus compromisos le traerán dificultades.
 
Cadáver:
 
-Si quien lo sueña es una persona de negocios anuncia que sus proyectos fracasarán.
-Para un/a joven presagia el fin del amor.
-Si el cadáver somos nosotros simboliza que deseamos terminar con una situación huyendo en vezde solucionarlo.
Cadenas:
 
-Soñar con cadenas indica que los problemas actuales fueron creados en el pasado.
 
-Romper una cadena augura el fin de los problemas.
 
Caderas:
 
-Fuertes, éxito amoroso.
 
-De aspecto desagradable, problemas de salud.
 
-Si un hombre pone sus manos en las caderas de una mujer indica amor y ternura.
 
Caer:
 
Esta clase de sueños son muy importantes. Normalmente marcan situaciones desagradables a las que el soñador teme hacer frente: miedo, vergüenza, etc. Todo dependerá de cuál sea nuestra situación actual en el momento del sueño, aunque hay que hacer notar que la profundidad de la caída y el lugar desde el que caigamos tendrá mucho que ver con el momento negativo que experimenta el soñador:
 
Si nuestra situación laboral es delicada es posible que un sueño de caída indique que tenemos miedo a no dar la talla. Cuanto más profunda sea la caída, mayor será el temor experimentado.
Si estamos a punto de iniciar una relación sentimental; tal vez tememos que ésta no sea como esperamos, o nos atemoriza implicarnos en exceso emocionalmente con alguien.
Si nos resbalamos; tan sólo será un bache temporal del que saldremos sin grandes problemas si nos levantamos enseguida.
Si el lugar en el que nos caemos está lleno de fango o barro; nos harán promesas que luego no se terminarán de cumplir.
Caerse a un pozo o a un lugar profundo del que no es fácil salir; nuestra situación es bastante apurada y seguramente aún no hemos tomado conciencia de ella.
Soñar que es otra la persona que cae; será ésta quien tenga que enfrentarse a los problemas. Si nuestra relación con ella (en la vida real) no es buena, quizá hayamos sido nosotros los causantes de su caída.
Desde el punto de vista médico, esta clase de sueños pueden indicar un bajada de tensión o un problema de oído.
 
Café:
 
Ver café en sueños anuncia éxitos en trabajos intelectuales salvo que se nos derrame en cuyo caso
anunciará contrariedades.
Cafetería:
 
Fortalecimiento de lazos afectivos.
 
Caja:
 
-Estando llena presagia abundancia y felicidad.
-Vacía, pobreza.
Sea del materia que sea anunciará si es bueno o malo el que esté llena o vacía.
-Si es de madera anuncia un próximo viaje.
-De colores, sorpresa.
-De metales nobles, adornados con piedras preciosas indica riqueza.
-Con un espejito adosado nos advierte sobre la coquetería.
 
Cajero:
 
Relaciones difíciles con quienes le rodean.
 
Cajón:
 
Si abrimos el cajón de un mueble y está vacío anuncia que viviremos una situación difícil pero que
pasará pronto.
 
Cal:
 
-Usarla anuncia conflictos.
-Ver paredes blanqueadas con cal, enfermedad.
Calabacín:
 
Lenta evolución de sus negocios.
Calabaza:
 
-La calabaza entera anuncia la curación si se está enfermo. Beneficios afortunados si se está sano.
 
-Seca y vacía simboliza un viaje largo a pie, penoso y difícil.
 
-Ver una calabaza anuncia abundancia y si la estamos recolectando, éxito en disputas.
 
Calabozo:
 
Anuncia enfermedad.
 
Calafatear:
 
Tratará de evitar obligaciones innecesarias.
Calambre:
 
Impotencia para resolver ciertos problemas.
 
Calandria:
 
Riesgo de ser víctima de una estafa.
Calcar:
 
Falta de personalidad.
 
Calcetines:
 
-Nuevos y limpios indica que su situación es desahogada.
-Agujereados, negligencia.
-Quitárselos, deseo de cambio en sus actividades.
 
Cálculos:
 
Representan el estado de nuestra economía.
-Si los solucionamos indica que conseguiremos buenos beneficios.
-Si no logramos solucionarlos debemos esperar problemas financieros.
Calderero:
 
Alegría afectiva.
 
Caldero:
 
-Lleno y sobre el fuego augura noticias interesantes.
-Vacío o sin usar indica falta de seguridad.
Caldo:
 
Beber caldo augura felicidad en el hogar.
 
Calefacción:
 
-Fría o averiada indica soledad y tristeza.
-Encendida, alegría y felicidad.
-Apagada, penas afectivas.
-Con humo u hollín, pérdida de control de una situación.
-Quemarnos con ella, calumnias.
-En construcción, pérdidas de dinero.
 
Calzado:
 
Símbolo de libertad.
-Soñarnos con los zapatos puestos, sucios indica sentimientos de culpa.
-Andar sin zapatos, peligro de vernos sometidos a los demás.
-Vernos sin zapatos y sin andar revela temor a la pobreza.
-Vernos bien calzados equivale a sentirnos libres.
-Soñarnos con zapatos infantiles revela que somos inmaduros.
-Si el zapato nos aprieta aún no sabemos desenvolvernos con la libertad de una nueva situación.
-Si se nos rompe un zapato presagia la pérdida de nuestra libertad.
 
Calzón:
 
Vida afectiva decepcionante.
 
Cama:
 
-Si la cama es tétrica, de color oscuro, en mal estado o situada en una habitación lóbrega y oscura
nos advierte de una posible enfermedad de quien se encuentre acostado en ella.
-Si está vacía, peligro de alguna persona allegada.
-Una cama enorme indica obsesión por los temas sexuales.
-Si es muy pequeña, desinterés por los mismos.
-Si la cama es limpia y está bien arreglada indica que estamos bien con nuestra pareja.
-Sucia y desordenada, desacuerdo y disconformidad.
-Rota, divorcio o viudedad.
-Una cama muy adornada, refinamiento en el amor.
-Si es distinta de la nuestra, nuevos amores.
 
Camaleón:
 
La mala suerte le sorprenderá bajo aspectos muy diferentes.
 
Camarada:
 
Un amigo le decepcionará.
 
Camarero/a:
 
-Prestar un servicio indica que se apreciarán sus cualidades de seriedad y eficacia.
 
-Recibirlo anuncia que personas conocidas le prestarán su ayuda.
 
Camastro:
 
Indica miseria e infortunio.
 
Cambalachear:
 
Corre peligro de verse involucrado en una especulación fraudulenta.
 
Cambio:
 
Preocupación en relación con el objeto cambiado.
Camelia:
 
Sinceridad de sentimientos. Amor profundo.
 
Camello:
 
Simboliza la perseverancia y la resistencia. Anuncia lenta y paciente consecución de la fortuna y la
posición gracias a la perseverancia en el trabajo y la sobriedad de nuestras costumbres.
Camilla:
 
Presagia enfermedad o accidente.
 
Camino:
 
Los caminos en sueños simbolizan el destino.
-Las encrucijadas nos indican que deberemos escoger entre varias opciones.
-Si el camino es recto y amplio nos presagia éxito y fortuna.
-Si es estrecho, que nuestro margen de acción es limitado.
-Si discurre por un terreno llano es que no hallaremos demasiados problemas.
-Si existen muchas curvas, nuestra empresa será complicada.
Camión:
 
Es nuestra propia vida la que se halla representada y todo depende de nosotros. El que sea un
vehículo de carga nos indica que no empezamos con las manos vacías.
-La gasolina representa nuestra capacidad energética.
-La carrocería, nuestro aspecto externo.
-El volante, la capacidad de control.
-Los frenos, la voluntad.
-El circuito eléctrico, la inteligencia.
-Los faros, nuestra capacidad de visión de los hechos.
-Si el camión está en buen estado es que tenemos confianza en nosotros mismos.
-Si se halla en mal estado representa nuestros temores.
-Si nos vemos solos conduciendo el camión indica deseos de independencia.
-Si viajamos acompañados las actuaciones de los pasajeros, incluidos nosotros, nos revelará cuál es
nuestra actitud con los que nos rodean.
-Si lo conduce otra persona significa que no nos sentimos dueños de nuestro destino.
 
Camisa:
 
-Si es un hombres el que lleva la camisa o la camiseta el sueño deja traslucir su intimidad y fortuna.
-Si es mujer es que pronto encontrará con quien compartir felizmente su vida.
-Si la camisa está limpia y bien ajustada indica prosperidad y fortuna.
-Si tiene mangas indica felicidad pero sin alcanzar la riqueza.
-Si está rota o desgarrada presagia pobreza.
-Si está sucia, situaciones comprometidas.
-Si es demasiado corta, lujuria.
-Si la estamos lavando significa que sabemos perdonar las ofensas.
Campamento:
 
Le serán impuestas otras formas de vida.
Campana:
 
Suele anunciar una desgracia y en otro nivel significa una llamada para que llevemos una vida más espiritual.
 
Campanario:
 
Presagia éxito y elevación moral o material.
 
Campanilla:
 
Anuncia la llegada de buenas noticias.
 
Campeón:
 
Si nos vemos campeones el sueño nos revela el deseo de emplear toda nuestra energía y
 
capacidades para triunfar en la vida.
 
Campesino:
 
Es una advertencia de que nos estamos apartando de las leyes naturales.
-Si está sembrando indica que debemos prepararnos para adquirir conocimientos que después nos
serán útiles en nuestro trabajo.
-Si esta podando es que en nosotros existe mucho de superfluo.
 
Camping:
 
Indica que obtendremos altos beneficios en el transcurso de un mal periodo.
 
Campo y campiña:
 
-Fértil y bien cultivado presagia prosperidad. Lo mismo si la campiña es amplia, verde y soleada.
-Si están secos o descuidados nos espera la desgracia y la pobreza.
-Reseco y falto de agua, debemos poner más amor y sentimiento en lo que hacemos.
-Si el campo no produce a pesar de nuestros cuidados indica que debemos ser más activos y tener
más fe en nosotros mismos.
Canal:
 
Este sueño va ligado al agua.
-Si el agua corre mansa y plácida por el canal la felicidad acompañará a nuestro amor.
-Si el canal está roto indica que hemos equivocado nuestros sentimientos.
-Si es muy largo anuncia un matrimonio en un pais lejano.
Según como sea el agua podremos interpretar
nuestro sueño:
 
El agua en el lenguaje de los sueños es muy significativa, simboliza la vida, los sentimientos, es
decir, la vida interior de las personas.
-Cuando el agua es clara y limpia anuncia una vida tan larga y feliz como nuestros sentimientos:
*El agua mineral simboliza convalecencia, mejoría de la salud.
*El agua bendita salud física y espiritual. -Si el agua es sucia o estancada pronostica males y desgracias de carácter moral por lo general:
*Si el agua se presenta amarga, turbia o amarillenta pronostica enfermedad.
*Corrompida, vivir con rabia en el cuerpo.
*Hedionda, bienes mal adquiridos.Estancada, pérdida de libertad.
 
Negruzca, matrimonio desgraciado.
 
Canalla:
 
Augura decepciones y contrariedades.
 
Canario:
 
Sentimientos discretos. Ternura y amor.
 
Canasta:
 
-Llena de flores o frutos indica dicha y alegría. -Llema de ropa sucia, complicaciones financieras. -Llena de pan, preocupaciones en los negocios. -Si es una papelera, se revelarán secretos.
 
Canastilla:
 
Anuncia o recuerda un embarazo o nacimiento.
 
Cáncer:
 
Indicación de problemas de salud.
 
Canciller:
 
Ambiciones frustradas.
 
Candado:
 
Advertencia para que seamos más discretos.
 
Candelabro o candelero:
 
Augura bienestar y riquezas que se adquirirán con esfuerzo. Si durante el sueño se apagan las velas presagia que nuestro trabajo habrá sido en vano. A este significado uniremos el de “vela”:
-Cuando la llama de una vela es firme, luminosa y se eleva verticalmente sin apenas humear, es que sabemos muy bien lo que queremos en la vida.
-Una vela de llama vacilante, que arde con dificultad y abundante humo indica que nuestras ideas son frágiles e inestables. -Si se apaga es que estamos llegando al límite de nuestras posibilidades. Se impone un descanso.
-Cuando encendemos una vela para alumbrar un sitio oscuro y se enciende bien, indica que
emprenderemos con decisión y eficaz preparación un viaje espiritual hacia nuestro interior.
-Si arde con dificultad indica que todavía no estamos preparados para este viaje.
 
Candidato:
 
A pesar de los obstáculos logrará la materialización de sus deseos.
 
Candil:
 
Simboliza todo aquello que es débil, incierto y vacilante, hipotético y de corta duración.
 
Cangrejo:
 
Si el cangrejo lo soñamos situado entre nosotros y otra persona del otro sexo:
-Si camina hacia la otra persona indica que debemos seguir el impulso de nuestros sentimientos.
-Si camina hacia nosotros, debemos dar marcha atrás y proceder con cautela.
Si el cangrejo lo soñamos situado entre nosotros y otra persona del mismo sexo, lo que anuncia es
la existencia de personas que intentan retrasar o impedir lo que deseamos.
 
Canguro:
 
Sus proyectos se verán contrariados y comprometidos.
 
Caníbal:
 
Nos advierte de la próxima visita de amigos o parientes interesados.
 
Canoa:
 
-Si navegamos por aguas tranquilas indica que estamos capacitados para manejar nuestros
negocios.
-Si nos encontramos en aguas agitadas o perdemos el control de la canoa, nos esperan dificultades y
problemas en el hogar y en el trabajo.
 
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Diccionario de sueños #3

 
Cansancio:
 
Su impotencia para resolver las dificultades y fracasos repercutirán sobre su estado de salud.
 
Cantar:
 
-Cantar en sueños revela la existencia de alguna pena secreta.
-Oir cantar anuncia felicidad salvo que se escape un gallo que significa que habrá discordia.
 
Cantaro:
 
Simboliza a la mujer, según bebamos de su agua o lo llenemos recibiremos su afecto o le
entregaremos el nuestro.
Cantera:
 
Presagio de días desagradables.
Caña:
 
Nos advierte que nuestros proyectos todavía no están lo suficientemente meditados para lograr lo que
deseamos y que no podemos contar con nuestras amistades.
 
Cañón:
 
Augurio de conflictos.
-Usarlo con proyectiles adecuados y dar en el blanco es señal de victoria.
-En caso contrario, decepción y humillación.
-Ser herido, peligro.
 
Caoba:
 
Simbolo de orgullo y pretensión poco apreciados por quienes le rodean. Desista o le resultará
perjudicial.
 
Capa:
 
Nos indica que estamos bien preparados para hacer frente a los acontecimientos que se avecinan.
Si eres tu el que la vistes escondes tu verdadera personalidad. Si el que la lleva es otra persona
esconde intenciones egoístas.
 
Capilla:
 
Esperanza de recuperar la felicidad en un corto plazo de tiempo.
 
Capitán:
 
-Hablarle indica una mejora de su situación.
-Serlo, problemas en perspectiva.
Capitular:
 
Sentimiento de inferioridad ante los demás.
 
Capucha:
 
El personaje que aparece encapuchado intenta ocultar sus intenciones o personalidad a los demás o
a nosotros mismos.
 
Capullo:
 
El capullo de gusano indica nuestro deseo de seguridad.
Caqui:
 
Este color simboliza las dificultades.
 
Cara:
 
-Si nos vemos la boca muy grande simboliza que hablamos demasiado.
-Una deformación en la boca nos advierte de una posible enfermedad de la misma.
-El rostro hinchado se refiere al egoísmo.
-Con la cabeza puesta al revés indica ideas preconcebidas, prejuicios.
 
Caracol:
 
-Verlo meterse dentro del caparazón indica que irrita a personas que usted necesita a causa de su
impaciencia y nerviosismo.
Comerlo o aplastarlo señala que cometerá una acción irreflexiva que le causará perjuicios.
Caravana:
 
Situación de cambio lento y progresivo.
 
Carbón:
 
-Si está encendido y nos quemamos con las brasas nos alcanzarán las trampas y envidias.
-Si está encendido pero no nos quemamos con las brasas es que descubriremos a tiempo las
trampas.
-Si el carbón está apagado nos anuncia celos y envidias sin fundamento.
 
Cárcel:
 
Las cárceles anuncian el cambio de nuestra forma de vida.
-Si el carcelero es amable y sonriente o si la puerta está abierta el cambio es inminente.
-Si la actitud del carcelero es hosca y la cárcel oscura deberemos reflexionar sobre nuestra conducta
a partir de ahora.
-Si nuestros sentimientos en el sueño son violentos o desesperados señala que el cambio ha sido en
contra de nuestra voluntad.
 
Cardenal:
 
Se sentirá estimado y protegido.
Cardo:
 
Soñar con un cardo refleja que el soñador está pasando una temporada de mal humor.
-Si en le sueño arrancamos el cardo esta situación se acentúa.
-Si al cogerlo nos pinchamos es un estímulo para reemprender nuestras obligaciones con entereza y
optimismo.
 
Careta:
 
El personaje soñado es alguien que demuestra falta de sinceridad.
 
Carga:
 
-Llevarla significa que tenemos unas actividades poco interesantes, duras y penosas.
-Tirar la carga, miseria y pesares.
-Ver a otras personas tirando una carga, tendrá preocupaciones y penas.
-Llevarlas en un vehículo, promesas financieras interesantes.
 
Cargo:
 
-Si usted aparece ascendiendo a un cargo más elevado pronostica que recibirá honores y
dignidades.
Caricatura:
 
Ver una caricatura, sobre todo somos nosotros quienes aparecemos reflejados en ella, simboliza que tenemos la sensación (real o imaginaria) de que alguien se burla y nos critica, forma injusta. en cualquier caso, el sueño es un reflejo de que ds sentimos incómodos con nuestro entorno. malestar.
 
Caricias:
 
-Recibirlas indica que usted sufre una falta de comprensión.
-Hacerlas, es consciente del comportamiento de quienes le rodean.
 
Caridad:
 
-Dar limosna augura riqueza inesperada.
-Recibirla será causa de graves pérdidas.
Caries:
 
Relaciones familiares comprometidas por rivalidades afectivas.
 
Carnaval:
 
Soñar con una cabalgata de carnaval nos advierte de que tendremos que rendir cuentas si nos
dejamos arrastrar por los placeres fáciles.
 
Carne:
 
-Cruda o poco hecha indica sufrimientos, decepción.
-Cocida, perspectivas de felicidad.
-Maloliente o podrida, fracaso, mala suerte.
-Comerla, será menospreciado.
 
Carnero:
 
-Soñar con un rebaño de carneros lustrosos o paciendo tranquilamente presagia que tendremos
poderosas fortunas y posesiones.
-Coger a un carnero representa fortuna inmediata.
-Si lo llevamos a hombros la fortuna será muy importante.
-Oír balar a un carnero augura que contaremos con protección y ayuda muy eficaces.
-Si el rebaño viene hacia nosotros y los carneros se nos meten entre las piernas indica que
conseguiremos el éxito pero con dificultad.
-Si los carneros están muertos presagia malas noticias.
-Verlo perdido, dudas e incertidumbre en nuestros asuntos.
Carnicería:
 
Se avecina un desastre.
 
Carnicero:
 
Hay una persona que trata de perjudicarle.
Carpa:
 
Este pescado significa ignorancia, discreción y longevidad.
-Si lo soñamos en el período anterior a sincerarnos con alguien nos advierte para que no lo hagamos.
-Si soñamos con este pez y no deseamos sincerarnos con alguien augura salud y larga vida.
 
Carpintero:
 
-Si vemos trabajar a un carpintero es que recibiremos consejos útiles y provechosos.
-Si somos nosotros los carpinteros nos avisa para que nos dediquemos a nuestro trabajo con más
empeño.
Si soñamos que el carpintero nos regala algo de lo que el hace o se lo compramos presagia
 
reorganización de nuestra vida íntima.
 
Carraca:
 
A pie indica una evolución en su situación.
-De caballos augura ingresos de dinero.
-De automóviles, deseo profundo de cambio.
 
Carrera:
 
-A pie indica una evolución en su situación.
-De caballos augura ingresos de dinero.
-De automóviles, deseo profundo de cambio.
Carrillón:
 
Acontecimiento brusco e imprevisto que lo trastornará.
 
Carretera:
 
Las carreteras en sueños simbolizan el destino.
-Las encrucijadas nos indican que deberemos escoger entre varias opciones.
-Si la carretera es recta y amplia nos presagia éxito y fortuna.
-Si es estrecha, que nuestro margen de acción es limitado.
-Si discurre por un terreno llano es que no hallaremos demasiados problemas.
-Si existen muchas curvas, nuestra empresa será complicada.
 
Carro:
 
Es nuestra propia vida la que se halla representada y todo depende de nosotros.
-Si el carro está en buen estado es que tenemos confianza en nosotros mismos.
-Si se halla en mal estado representa nuestros temores.
-Si nos vemos solos conduciendo el carro indica deseos de independencia.
-Si viajamos acompañados las actuaciones de los pasajeros, incluidos nosotros, nos revelará cuál es
nuestra actitud con los que nos rodean.
-Si lo conduce otra persona significa que no nos sentimos dueños de nuestro destino.
 
 
 
Carroña:
Anuncia la decadencia de sus actividades.
 
Carroza:
 
Aumento de sus bienes salvo que se encuentre desenganchada en cuyo caso indica pérdidas de
esos bienes.
 
Carta:
 
Este sueño es más frecuente de lo que parece, aunque con la llegada de las nuevas tecnologías en ocasiones se sustituye por e-mails o mensajes cortos a los teléfonos móviles. Generalmente, tiene relación con nuestro deseo de recibir noticias o pautas que nos ayuden a encauzar nuestra vida. Habrá que prestar especial atención al sobre para obtener más datos del sueño.
 
Si la carta nos llega en un sobre enlutado o el contenido de la carta nos resulta desagradable; temor a que las noticias que recibamos nos sean desfavorables.
 
Verse escribiendo una carta; deseamos que las noticias nos lleguen pronto o necesitamos comunicar nuestros sentimientos y no sabemos a quién confiárselos.
Soñar que quemamos o rompemos una carta; posible ruptura de una amistad o distanciamientode ésta. Intentar leer una carta y no poder por ser ésta ilegible; alguien incumplirá una promesa y su actitud nos influirá.
Desde el punto de vista psicológico, una carta cerrada o sellada viene a simbolizar la virginidad.
 
Cartas:
 
-De juego indica desconfianza.
-Geográficas, viajes, desplazamientos.
-Postales, noticias agradables.
-De visita, una indiscreción puede perjudicarle.
-De identidad (carnet), litigio con las autoridades.
Cartel:
 
Presagia una información privilegiada que guarda relación con el cartel.
Cartera:
 
-Si la llevamos llena indica peligro de pérdidas económicas.
-Si está vacía presagia suerte en el juego.
 
Cartero:
 
Recibirá noticias importantes que pueden modificar su forma de vivir.
 
Cartomántico:
 
Incertidumbre por su futuro.
 
Cartón:
 
Señal de un próximo cambio en su favor.
Cartucho:
 
Poseerlo es indicativo de posibles conflictos.
 
Casa:
 
Es un sueño muy recurrente en el que, no obstante, pueden encontrarse diversidad de interpretaciones. Hay que prestar bastante atención a los elementos del sueño y a las partes de la casa que veamos en él, ya que éstas, simbolizan aspectos concretos de nuestra naturaleza:
 
-El comedor y la cocina representan cómo nos alimentamos y la manera en que asimilamos las cosas..
-El dormitorio, el descanso y el sexo.
-El cuarto de baño, la limpieza física y moral.
-La fachada, nuestra apariencia.
Los pisos altos representan la cabeza y la mente.
-La bodega o el sótao el subconciente.
-Las puertas representan los accesos a nuestra alma.
-Una casa vieja y destartalada simboliza una anticuada condición de vida y de pensamiento.
La buhardilla; el intelecto y la mente.-
Un piso o un techo que se hunden simboliza el derrumbamiento de los propios ideales y principios.
 
Sólo el contexto del sueño y el argumento nos darán la clave precisa para realizar la interpretación del sueño. Por ejemplo, si vemos que se derrumba alguna habitación concreta, tendremos que saber qué es lo que se está derrumbando en nuestro interior. Si es la cocina la que se hunde o aparece deteriorada, sucia, revuelta, etc.; hay que darle más importancia a la manera que tenemos de alimentarnos.
 
Cascabel:
 
-Jugar con uno augura noticias desagradables.
-Agitarlo indica que le falta discreción.
-Perderlo o venderlo, sus molestias desaparecerán.
-Verlo en el cuello de un animal, rumores sobre usted.
Cascada:
 
-De agua agitada y abundante, éxito, suerte y clima familiar excelente.
-Con poca agua, soledad y mala suerte.
 
Cascanuez:
 
Indica disputas familiares.
 
Cáscara:
 
-Si en nuestros sueños aparece la cáscara de un huevo rota anuncia la pérdida de una amistad.
-Si son cáscaras de nueces indica relaciones sentimentales atormentadas.
Casco:
 
El personaje que aparece con casco intenta ocultar sus intenciones o personalidad a los demás o a
nosotros mismos.
-Si el casco es de líneas anatómicas y sin decoraciones deja ver que se ocultan pensamientos
práticos y relacionados con la acción directa.
-Un casco bellamente decorado se puede interpretar que lo que se oculta son pensamientos de
grandeza y aventura fuera de la realidad.
 
Caserío:
 
Es signo de felicidad apacible e incluso es posible que de un feliz matrimonio.
 
Casino:
 
Decisiones fatales para sus negocios.
 
Castaños:
El castaño simboliza protección y las castañas previsión.
-Si comemos castañas crudas presagia que somos de caracter fuerte y previsor.
-Si las comemos cocidas anuncia una comida entre amigos.
 
Castañuelas:
 
Momentos de satisfacción.
 
Castigo:
 
Problemas con sus relaciones afectivas.
 
Castillo:
 
Significa protección y trascendencia.
-Un castillo bien iluminado simboliza la búsqueda de una vida más espiritual.
-Si el castillo es blanco, deseos de una vida tranquila de recogimiento y espiritualidad.
-Si es oscuro simboliza una lucha por salir de una confusión espiritual.
-Si es negro refleja temor al destino, a no alcanzar la salvación.
Si hablamos en un sentido menos trascendente, de vida cotidiana:
-Si vemos un castillo se obtendrán riquezas dependiendo de su estado.
-Si está ruinoso, pero todavía bello, tendremos problemas para alcanzar la riqueza aunque al final laobtendremos.
-Si vivimos en el castillo la riqueza está asegurada
-Ver un castillo tétrico, lúgubre y oscuro; situación depresiva y temor a no poder salir de ella.
-Si dentro del castillo existe un tesoro; si llegamos a él encontraremos la paz espiritual.
-Contemplar un castillo en buen estado, cuidado; buena posición social.
-Ver un castillo en ruinas aunque con encanto; alcanzaremos una buena situación económica después de sortear numerosos obstáculos.
 
Castor:
 
Laboriosidad, coraje, obstinación, satisfacción por el trabajo cumplido.
 
Castrar:
 
Será víctima de engaños y mentiras.
 
Cataclismo:
 
Representan un camino violento. El contexto del sueño aclarará si el cambio augurado será para bien
o para mal.
 
Catacumba:
 
Numerosas contrariedades perturbarán su manera de vivir.
 
Catálogo:
 
Entre diversas alternativas tendrá que elegir la vía judicial.
 
Catapulta:
 
Sus soluciones provocarán la burla de sus rivales.
Catastro:
 
Obligaciones apremiantes modificarán sus proyectos.
 
Catástrofe:
 
Representan un camino violento. El contexto del sueño aclarará si el cambio augurado será para bien
o para mal.
 
Catecismo:
 
Indica que el soñador actua consecuentemente y de acuerdo con la moral y educación recibidas.
Catedral:
 
 
Pasará por momentos difíciles pero le brindarán ayuda y protección.
 
Caucho:
 
Solidez de sentimientos y suavidad de caracter.
Caverna:
 
Es un sueño muy frecuente en la infancia e incluso en la adolescencia. Lo verdaderamente importante
es lo que ocurre dentro de ella, que nos indicará que es lo que realmente madura y se consolida en
nosotros.
Caviar:
 
La apariencia de los acontecimientos no debe inclinarle a tomar una decisión.
 
Cayado:
 
Próximamente recibirá noticias de una persona que viste hábitos.
 
Caza:
 
-Si este sueño lo tiene una persona joven refleja la inquietud y afan de aventuras propias de la edad.
-Si es una persona adulta quien lo sueña refleja problemas internos de insatisfacción.
 
Cebada:
 
Se considera un bien inapreciable. Significa riqueza y feliz culminación del trabajo. La riqueza será
proporcional a la cantidad de cebada soñada, del mismo modo lo que le ocurra a la cebada, en bien o
en mal, será lo que le ocurra a nuestra riqueza.
Soñar con cebada sobre la cama augura un próximo embarazo.
 
Cebar:
 
Mejora de sus recursos financieros en un futuro próximo.
 
Cebo:
 
-Utilizar un cebo para pescar anuncia éxito financiero en sus empresas.
-Si es utilizado por otras personas, decepciones y fracaso.
 
Cebollas:
 
-Si están plantadas en el huerto indica que encontraremos oposición a nuestros planes.
-Si han sido recolectadas presagia que estamos equivocados.
-Si las estamos pelando o cortando y nos irrita los ojos deberemos trabajar y esforzarnos para evitar
el fracaso.
 
Cebra:
 
Presagia enemistades y querellas por intereses.
 
Cedro:
 
Soñar con este árbol presagia larga vida.
 
Cejas:
 
-Si son hermosas y espesas simbolizan un juego amoroso.
-Si aparecen afeitadas predice duelo por algún conocido.
 
Celda:
 
Las cárceles anuncian el cambio de nuestra forma de vida.
-Si el carcelero es amable y sonriente o si la puerta está abierta el cambio es inminente.
Si la actitud del carcelero es hosca y la cárcel oscura deberemos reflexionar sobre nuestra conducta
a partir de ahora.
-Si nuestros sentimientos en el sueño son violentos o desesperados señala que el cambio ha sido en
contra de nuestra voluntad.
 
Célebre:
 
Indica que su situación se va a deteriorar.
Celos:
 
Sus intereses serán prioritarios.
 
Cementerio:
 
-Si son muy repetitivos estos sueños puede tratarse de una neurosis.
-También puede ser la consecuencia de un reciente duelo.
-En otros casos indica que estamos pasando por un período de incertidumbre y dudas.
-Añoranza del pasado.
 
Cemento:
 
Este tipo de sueños suelen presentarse cuando se ha producido la pérdida de alguien querido. Hay que tener en cuenta que si este sueño se vuelve recurrente podría indicar que el soñador no tiene asumida esa desaparición.No obstante, para algunos intérpretes, cuando no existe una muerte próxima en el tiempo, y el sueño del cementerio se produce con mucha frecuencia, quizá estamos ante el inicio de una conducta neurótica.También puede darse el caso de que el sueño se produzca sin que exista ninguna de las dos circunstancias anteriores, teniendo lugar en momentos de la vida del soñador en los que existe una gran duda y la incertidumbre de tener que tomar una decisión de gran magnitud. Quizá es hora de romper con el pasado.Desde el punto de vista psicológico, soñar que estamos en un cementerio puede representar también un sentimiento de culpa no asumido con relación a un ser querido ya fallecido.
 
Cenador:
 
Placeres amorosos, alegría en el corazón.
 
Cenar:
 
-Solo, significa aislamiento afectivo y en compañía, felicidad en el hogar.
-Invitar a alguien indica celos.
-Ver a su pareja cenar con otra persona indica infidelidad.
-Ver a un pariente cenar solo señala dificultades de salud.
 
Cenicero:
 
-Vacío indica que su inquietud se aplacará si toma las precauciones necesarias.
-Lleno, la negligencia y la despreocupación dejarán secuelas en su relación con los demás.
 
Cenit:
 
Esta posición de los astros en el firmamento indica que llego el momento de su plena realización.
 
Cenizas:
 
Este sueño nos recuerda que nuestras actuales riquezas de nada servirán después de nuestra
muerte. Todo nuestro orgullo ha de terminar en cenizas. Se más humilde.
 
Censurar:
 
Será objeto de intenciones malévolas.
 
Centauro:
 
Sus responsabilidades le provocan trastornos.
 
Centella:
 
Deberá tener cuidado con la instalación eléctrica.
 
Centeno:
 
Se considera un bien inapreciable. Significa riqueza y feliz culminación del trabajo. La riqueza será
proporcional a la cantidad de centeno soñada, del mismo modo lo que le ocurra al centeno, en bien o
en mal, será lo que le ocurra a nuestra riqueza.
Soñar con centeno sobre la cama augura un próximo embarazo.
 
Céntimos:
 
Tome precauciones en la gestión de su presupuesto.
 
Centinela:
 
-Si el centinela está firme y vigilante indica que nuestros intereses están bien guardados.
-Si lo soñamos durmiendo, nos amenazan pérdidas financieras.
-Si sorprendemos y dominamos al centinela presagia que tendremos una osada iniciativa que nos
llevará al éxito.
 
Cepillo:
 
Indica sujeción y supeditación.
 
Cera:
 
Sea más precavido en el uso de su dinero.
 
Cerámica:
 
Está protegido de los actos bélicos.
 
Cerbatana:
 
Indica que sufrirá ataques solapados y de bajo nivel.
 
Cerco:
 
Signo precursor de contrariedades y preocupaciones.
 
Cerda:
 
(Crin) Perspectivas felices de realización para sus proyectos.
 
Cerdo:
 
-El cerdo es el símbolo de los deseos impuros.
-La cerda simboliza la fecundidad.
Cereales:
 
Se considera un bien inapreciable. Significa riqueza y feliz culminación del trabajo. La riqueza será
proporcional a la cantidad de cereales soñado, del mismo modo lo que le ocurra al cereal, en bien o
en mal, será lo que le ocurra a nuestra riqueza.
Soñar con cereales sobre la cama augura un próximo embarazo.
 
Cerebro:
 
Indica agotamiento, nerviosismo.
 
Cerezas:
 
Augura buena suerte. Deseos realizados.
 
Cerillas:
 
-Usarlas augura circunstancias favorables.
-No conseguir encenderlas, fracaso y dificultades.
 
Cerradura:
 
Significa que nos encontramos ante un problema o un dilema.
-Si la abrimos solucionaremos el problema.
-Si no la abrimos no solucionaremos lo que nos preocupa.
-Si forzamos la cerradura indica que no nos detendremos ante nada para conseguir nuestros
propósitos.
-Si despertamos en el momento de abrir la cerradura únicamente refleja el esfuerzo que realizamos al
despertar.
 
Cerrajero:
 
Indica que recibirá ayuda y apoyo para resolver problemas complejos y fastidiosos.
 
Cerrar:
 
-Si se trata de una puerta o ventana señala un deseo de protegernos de lo externo.
-Si nos referimos a los postigos de la casa augura penas y pesares.
 
Cerrojo:
 
Representa el deseo de asentar una situación aunque no descartamos la posibilidad de una salida de
emergencia.
 
Cerveza:
 
Beberla en sueños presagia que realizaremos un esfuerzo que nos resultará rentable.
 
Césped:
 
-Verlo hermoso y cuidado indica que pronto se realizarán nuestras ambiciones.
-Si lo pisamos aplastándolo indica que antes de que se realicen nuestras ambiciones deberemos
superar muchas dificultades.
-Si estamos enamorados indica que seremos correspondidos.
 
Cesta/o:
 
-Lleno indica seguridad material.
-Vacío, inseguridad.
-Lleno de flores anuncia escarceos amorosos.
-Con frutos, placeres variados.
-Con manjares, seguridad material.
-Si es bonito, buenas noticias.
-Feo, nos advierte que tengamos cuidado con nuestras acciones.
 
Cetro:
 
Sus éxitos le harán imaginar irrealidades. Ponga los pies en el suelo.
 
Chabola:
 
Perspectivas de pobreza.
Chacal:
 
Riesgo de pérdida de dinero.
 
Chal:
 
Consuelo afectivo. Apoyarán su causa.
 
 
 
 
 
Chalán:
Negocios difíciles de tratar.
 
Chalana:
 
Indica el fin de una etapa y el inicio de otra nueva. De lo que ocurra en el viaje se deducirá cual es el
mensaje del sueño.
Indica un cambio en nuestra vida, pero no lo hacemos solos, sino rodeados de todos los que
conocemos.
-Subir a una chalana repleta de gente refleja la necesidad de relaciones con los demás.
-Si la chalana está vacía señala nuestra timidez.
-Si cuando llega la chalana, antes de que subamos a la misma, descienden pasajeros significa que
este cambio de vida no es definitivo.
-Si solo vemos la chalana indica que recibiremos una proposición que puede cambiar nuestra vida
aunque todavía no hemos decidido si la aceptaremos o no.
 
Chaleco:
 
-Llevarlo indica prestigio y autoridad.
-Ajado o sucio señala que su saber se aleja de sus pretensiones.
-Salvavidas, temores no confesados le invitan a ser prudente.
 
Chalupa:
 
-Verla indica que sus obligaciones exigirán extremar la perspicacia.
-Echar a la mar indican dificultades aún mayores.
 
Champán:
 
Si lo bebemos anuncia satisfacciones y alegría de vivir.
 
Champiñón:
 
Problemas y preocupaciones.
Chantaje:
 
Será víctima de relaciones dudosas a causa de sus decisiones irreflexivas.
 
Chapa:
 
Tendrá que afrontar contrariedades.
Chapotear:
 
Asuntos embrollados.
 
Charlatán:
 
No se deje engañar por sus conocidos.
 
Cheque:
 
-Recibirlo anuncia una transacción favorable.
-Entregarlo, apremios de dinero.
 
Chimenea:
 
-Con el fuego encendido indica que su vida en familia transcurre feliz.
-Con el fuego apagado, contrariedades.
-Con humo, hollín o cenizas, dificultades financieras.
-Demolerla, desaparición de bienes.
-Si es la chimenea de una fábrica anuncia éxito en sus negocios.
 
Chimpancé:
 
El chimpancé refleja nuestra personalidad instintiva y es una llamada para que desarrollemos nuestra
personalidad hacia un nivel superior.
 
Chinche:
 
Anuncia disputas y peleas.
 
Chinchilla:
 
Fragilidad en sus relaciones.
 
Chirrido:
 
Indicio de amenazas contra su vida íntima.
 
Chismes:
 
Disputas familiares, calumnias.
 
Chispas:
 
Alegrías pasajeras.
 
Chiste:
 
-Contarlo indica que se avecinan momentos de felicidad.
-Oirlo, tristeza, soledad moral.
 
Chivo:
 
Simboliza la fuerza y la brutalidad.
 
Chocar:
 
Si alguien choca con nosotros indica preocupaciones familiares o profesionales.
-Si chocamos con alguien indica que no tomamos las debidas precauciones para alcanzar nuestros
objetivos.
 
Chocolate:
 
Placeres familiares, alegría y distensión.
 
Chorro:
 
Alegría en el corazón, paz en el alma, goce del espíritu.
 
Choza:
 
Indica miseria y soledad salvo que se refugie en ella que indica que será reconfortado por sus
amigos.
 
Cianuro:
 
Sus adversarios serán particularmente nocivos.
 
Cicatrices:
 
La persona que veamos con las cicatrices posee imperfecciones morales o está sufriendo ensilencio.
 
Cicuta:
 
Sus adversarios serán particularmente nocivos.
 
Ciego:
 
-Si el ciego es de aspecto honesto y le ayudamos nos ocurrirá algo agradable.
-Si desconfiamos de él, en la realidad debemos desconfiar también de los consejos que recibamos.
-Si en el sueño estamos ciegos debemos revisar nuestros proyectos porque estamos confiando en
quien no debemos o hemos pasado por alto algún detalle.
-Si este sueño se produce durante un viaje significa que antes de regresar tendremos algún
contratiempo.
 
Cielo:
 
Simboliza nuestras aspiraciones y deseos.
-Si se trata de un cielo nocturno indica que nos encontramos en una etapa de proyectos.
-Si es de día es que ha llegado el momento de la realización de estos proyectos.
-Si el cielo está claro señala que los próximos días se nos presentarán tranquilos.
-Si está nublado se acercan preocupaciones.
-Muy nublado, preocupaciones serias.
-Tormentoso, situación crítica.
 
Cienaga:
 
Se trata de una advertencia para que cambiemos radicalmente de vida.
Ciervo/a:
 
Es un símbolo de elevación.
-Si es una manada presagia grandes ganancias y triunfos.
-Si vemos una cierva y sus crias augura fertilidad y felicidad.
-Si lo que vemos es la cornamenta abandonada anuncia que heredaremos de una persona de
avanzada edad.
 
Cifras:
 
Indica nuestro deseo de ganar dinero.
 
Cigarra:
 
-Si lo sueña una persona enferma anuncia una recaída en su enfermedad.
-Si se trata de una persona sana indica penurias económicas.
 
Cigarro:
 
-Fumarlo indica que tenemos necesidad de distracción.
-Ver las colillas, pequeñas preocupaciones por falta de previsión.
 
Cigüeña:
 
-Si las vemos volar en parejas anuncian aumento en la familia o matrimonio.
-Si vuela sola hacia nosotros nos advierte contra los ladrones.
Cima:
 
-Si llegamos a alcanzarla indica que en la vida real alcanzaremos nuestros objetivos.
-Si apenas llegados a la cima nos caemos o no llegamos a alcanzarla no conseguiremos triunfar por
debilidad de carácter.
 
Címbalos:
 
Gran dicha afectiva y familiar.
 
Cimientos:
 
-Si los construimos indica nuevas perspectivas para su futuro.
-Verlos derrumbarse, fracaso de sus proyectos.
 
Cinc:
 
Anuncia aumento de los bienes materiales.
 
Cincel:
 
Preocupación por la perfección y el detalle.
 
Cine:
 
Lo que tenemos que analizar principalmente es lo que ocurre en la escena.
Si somos espectadores revela timidez y recelo.
-Si dirigimos la película indica nuestra tendencia a dominar a los demás.
-Si filmamos indica que actuamos algunas veces con recelo.
 
Cintas:
 
Representan un amorío sin porvenir. El color de las cintas nos ayudará a comprender algo más.
Cintura:
 
Vinculo amoroso estable, relación sentimental afortunada.
 
Cinturón, cinto:
 
Simboliza nuestra dependencia moral de otra persona y la protección de nuestro cuerpo.
-Desatar el cinto de una persona del otro sexo presagia que obtendremos sus favores.
-Si las dos personas son del mismo sexo o no le entregamos el cinto a nadie indica que renunciamos
a la fidelidad o dependencia.
-Si se nos rompe el cinturón o nos lo arrancan presagia una pérdida de autoridad.
 
Ciprés:
 
Simboliza la inmortalidad y resurrección. Soñar con un ciprés presagia infortunio, aflicción y fracasos
en sus negocios y proyectos.
 
Circo:
 
Indica que con audacia y voluntad resolverá sus problemas.
Circulación:
 
-Si los vehículos circulan con fluidez indica que dispondrá de facilidades para cumplir sus
responsabilidades.
-Si la circulación es lenta la evolución de sus negocios se verá perturbada.
Círculo, circunferencia:
 
-El círculo simboliza la perfección y la eternidad.
-La circunferencia, la determinación y la protección.
-Si nos encontramos dentro de un círculo revela nuestro deseo de perfección.
-Si la circunferencia es de fuego nos asegura la victoria en todo lo que nos propongamos.
Circuncisión:
 
Es una advertencia para que vigilemos más de cerca nuestros negocios.
 
Cirio:
 
-Cuando la llama de un cirio es firme, luminoso y se eleva verticalmente sin apenas humear, es que
sabemos muy bien lo que queremos en la vida.
-Un cirio de llama vacilante, que arde con dificultad y abundante humo indica que nuestras ideas son
frágiles e inestables.
-Si se apaga es que estamos llegando al límite de nuestras posibilidades. Se impone un descanso.
-Cuando encendemos un cirio para alumbrar un sitio oscuro y se enciende bien, indica que
emprenderemos con decisión y eficaz preparación un viaje espiritual hacia nuestro interior.
-Si arde con dificultad indica que todavía no estamos preparados para este viaje.
 
Ciruelas:
 
 
-Si son maduras indican deseos sexuales gozosos y compartidos.
-Si están verdes auguran desilusiones.
-Si son ciruelas pasas debemos meditar algún tiempo sobre estas cuestiones.
 
Cirujano:
 
-Ver un cirujano presagia enfermedad o accidente.
-Si el cirujano está operando indica que existe algo malo en nosotros desde el punto de vista moral.
 
Cisne:
 
Presagia gloria y fortuna salvo si son negros que nos advierte contra la inmoralidad.
 
Cisterna:
 
Es una advertencia de peligro de perder una amistad.
Cita:
 
-Si acudimos a una cita y esta tiene buen fin presagia un nuevo afecto.
-Si existe algún contratiempo simboliza que tenemos deseos irrealizables.
 
Cítara:
 
Anuncia penas del corazón.
 
Ciudad:
 
-Activa y animada anuncia cambios en su vida.
-Si es oscura y triste, proyectos fracasados.
 
Claridad:
 
Indiferentemente de lo que presagie el sueño debemos tener en cuenta que a mayor claridad, mayor
será la seguridad en el presagio, y a menor claridad menor la confianza que debemos depositar en el
presagio.
 
Clarinete:
 
Momentos de ternura y comprensión.
Clasificar:
 
Indica preocupación por aclarar sus asuntos.
 
Claustro:
 
Necesidad de aislamiento y quietud. Búsqueda de una vida nueva.
Clavecín:
 
Anuncia encuentros felices.
 
Clavel:
 
Simboliza amor y pasión.
-Si son rojos se tratará de un amor pasional.
-Blancos indica que podemos confiar en el amor que nos prometen.
-Amarillos que este amor vendrá acompañado de celos.
 
Clavos:
 
-Si los clavos son nuevos indica que nuestros medios de trabajo se verán incrementados.
-Si están en mal estado presagian dificultades.
-Si vemos a otra persona clavandolos debemos temer por nuestra reputación.
 
Clínica:
 
Superaremos las dificultades.
 
Cloaca:
 
Peleas violentas.
 
Cloro:
 
Desavenencia conyugal.
 
Cloroformo:
 
Riesgo de conflictos con personas.
 
Coagulación:
 
Se acaba un periodo problemático.
 
Coartada:
 
Indica noticias o visitas inesperadas.
 
Cobardía:
 
Se encontrará con actitudes hostiles y malévolas hacia usted.
Cobayo:
 
Busque otras direcciones que le orientarán de sus posibilidades.
 
Cobra:
 
-El significado más frecuente es de carácter sexual, especialmente si los soñadores son jóvenes.
-También simboliza sabiduría y poder curativo.
-Ver una serpiente dormida indica que nuestras fuerzas instintivas están dormidas.
-Si se despierta y se desliza sin producirnos temor revela deseos de una evolución espiritual.
-Soñar con una piel de serpiente o verla como muda indica que está próximo un profundo cambio
evolutivo.
-Si aparecen serpientes venenosas lo que indica es el temor a encontrarnos en situaciones
embarazosas.
 
Cobrar:
 
Anuncia que algunos conocidos abusarán de su confianza.
 
Cobre:
 
Indica que su situación está mejorando, desahogo financiero.
 
Cocaína:
 
Malos negocios, relaciones peligrosas, riesgos desmesurados.
 
Cocer:
 
Si en sueños cocemos alimentos anuncia buena salud y ventajas financieras.
 
Cocina, cocinar:
 
Representa todo lo relacionado con nuestra alimentación.
-Si la cocina está bien provista de enseres indica los medios con los que contamos.
-Si le falta lo más imprescindible es que estamos mal preparados para el futuro.
-Si la cocina está bien repleta indica buenas condiciones materiales para hacer frente al futuro.
-Si se quema la comida o no se cuece bien nos advierte que nos falta mucho por aprender para
triunfar.
 
Cocodrilo:
 
Representa las cualidades sombrías y agresivas del subconsciente.
-Presagia que pretenden despojarnos de lo que nos pertenece mediante el engaño o la fuerza.
-Si logramos escapar de él podremos evitar un robo o una traición.
 
Cóctel:
 
Se arriesga a ser engañado por sus amigos.
 
Coche:
 
Es nuestra propia vida la que se halla representada y todo depende de nosotros.
-La gasolina representa nuestra capacidad energética.
-La carrocería, nuestro aspecto externo.
-El volante, la capacidad de control.
-Los frenos, la voluntad.
-El circuito eléctrico, la inteligencia.
-Los faros, nuestra capacidad de visión de los hechos.
-Si el coche está en buen estado es que tenemos confianza en nosotros mismos.
-Si se halla en mal estado representa nuestros temores.
-Si nos vemos solos conduciendo el coche indica deseos de independencia.
-Si viajamos acompañados las actuaciones de los pasajeros, incluidos nosotros, nos revelará cuál es
nuestra actitud con los que nos rodean.
-Si lo conduce otra persona significa que no nos sentimos dueños de nuestro destino.
 
Codorniz:
 
Augura infidelidades sentimentales y rupturas con amistades por cuestiones amorosas.
Codos:
Si están heridos o doloridos anuncia próximas contrariedades.
 
Cofre:
 
Contrariedades con consecuencias sobre sus relaciones afectivas.
 
Colina:
 
-Subir ágilmente presagia que nuestras ambiciones serán colmadas.
-Si nos vemos en la cima es que ya tenemos a la vista nuestra meta.
-Si estamos recostados en la ladera significa que nos apoyaremos en alguien cuya influencia será
decisiva y beneficiosa.
-Si resbalamos y caemos no lograremos realizar nuestros objetivos.
 
Collar:
 
Este sueño nos advierte para que vigilemos nuestra libertad e independencia.
-Si en sueños reconocemos a quien nos pone el collar será dicha persona de la que provendrá el
peligro.
-Si no reconocemos a quien nos lo pone el peligro proviene de nosotros mismos, de nuestra vanidad o
sensualidad.
-Si somos nosotros quienes regalamos el collar indica que deseamos a esta persona como pareja o
por sensualidad.
A esto podemos añadir el significado del material del que este fabricado el collar.
 
Colmena:
 
-Si las abejas son amistosas indica el apoyo de la colectividad y la familia.
-Si se muestran amenazadoras significa que nos sentiremos rechazados.
 
Colores:
 
-Azul: Es el color del cielo, de los sentimientos y pensamientos religiosos, de la inocencia. Es el
color de la devoción.
-Verde: Color de la naturaleza, la fertilidad, la simpatía y la adaptabilidad. Es el color de la sensación
y la percepción.
-Amarillo: Color del Sol, del oro, la generosidad y la luz. Es el color del intelecto.
-Rojo: Color de la guerra, de la sangre, del fuego y la pasión. Es el color del sentimiento.
-Violeta: Color del recuerdo, la nostalgia y el límite con el más allá. Es el color de la devoción (azul)
y el sentimiento (rojo).
-Gris: Color del abatimiento, la inercia, la indiferencia y las cenizas. Es el color neutro.
-Anaranjado: Color del orgullo y la ambición. Es el color del intelecto (amarillo) y la pasión (rojo).
-Rosa: Color de la carne, la sensualidad y los afectos. Es el color del límite y renacimiento (blanco) y la pasión (rojo).
-Oro: Simboliza el aspecto místico del sol.
-Plata: Simboliza el aspecto místico de la luna.
-Blanco: Simboliza el límite y el renacimiento.
-Negro: Con el negro ocurre lo mismo que con el blanco. En este caso se trata de una negación del color, por eso se asocia con la oscuridad y la muerte. En sueños habla de depresión, de bache psíquico.
-Azul: Representa deseos de pureza, aunque si hacemos la interpretación en un nivel más material, el azul hablará de carencias y de que algún tipo de peligro amenaza al soñador.
 
Coloso:
 
Representa todo lo que debemos vencer para liberarnos y expandir nuestra personalidad.
 
Columna:
 
Simboliza a quienes sirven de apoyo a los demás.
-Dos columnas simbolizan a la pareja.
-Espiritualmente las columnas significan la eterna estabilidad y su hueco la entrada a la eternidad.
-Si se derrumba una columna augura desastre.
-Si se derrumban dos presagia ruina en la familia.
-Si son muchas, ruina de la colectividad en que vivimos.
 
Columpio:
 
Es signo de un matrimonio feliz y si la cuerda se rompe indica que el matrimonio será fértil.
 
Coma:
 
Usted se hallará impotente ante las dificultades que se le podrán presentar.
 
Comadreja:
 
Sus relaciones le decepcionarán.
 
Comadreo:
 
Si son sobre usted habrá calumnias e intrigas debidas a los celos y la envidia.
 
Comadrona:
 
Recibirá buenas noticias que le regocijarán.
Combate:
 
-Si vencemos tendremos contratiempos.
-Si nos vencen conseguiremos un triunfo importante en la vida real.
 
Combinación:
 
-Si se trata de esta prenda interior femenina indica seducción y ternura.
-Si hablamos del trabajo señala que sus actividades resultarán beneficiosas.
 
Combustible:
 
Relaciones apasionadas pero sin futuro.
 
Comedia:
 
Noticias enojosas.
Comer, comida:
 
Revela insatisfacción debida a causas psíquicas, emocionales o profesionales.
-Si soñamos que comemos algo que no nos gusta presagia que deberemos enfrentarnos a algo
desagradable. También el significado es el mismo si tenemos dificultades al masticar o tragar.
-Comer acompañados revela amistad y afinidad con los demás.
-Comer solos, tristeza y depresión.
-Si comemos alimentos naturales y sencillos significa que estamos aprovechando bien las
experiencias de la vida.
-Si comemos dulces significa que tenemos vivencias sentimentales agradables y positivas.
-Si el sueño nos informa del precio o robamos los dulces revela un exceso de sentimentalismo.
 
Comerciante:
 
Negocios fructíferos, abundancia de ganancias.
 
Cometa:
 
-Si hace referencia a un cometa (astro) presagia grandes calamidades.
-Si se trata de una cometa (juguete) y vuela bien augura una situación favorable.
-Si está rota indica que tenemos preocupaciones por algo que no podemos resolver.
-Si está en el suelo presagia mala salud.
-Si la estamos construyendo nos advierte para que no nos arriesguemos en especulaciones.
 
Comezón:
 
Contrariedades, trastornos sin importancia.
Cómica:
 
-Tratandose de una situación cómica señala que nos mostramos indiferentes.
-Si es una persona cómica indica que se tomarán actitudes burlonas en relación a sus intereses.
 
Comisario:
 
Augura asuntos familiares o profesionales difíciles.
Cómoda:
 
Si está llena indica seguridad en la gestión de sus negocios.
 
Comodidad:
 
Sus problemas o dificultades se resolverán en breve.
 
Compañero:
 
Recibirá el apoyo afectivo de un pariente o de un amigo sincero.
 
Compás:
 
Usted reflexiona demasiado sobre un asunto para el que no hay salida.
 
Compasión:
 
Prueba de cariño de sus amigos en situaciones delicadas.
 
Competición:
 
-Si vencemos tendremos contratiempos.
-Si nos vencen conseguiremos un triunfo importante en la vida real.
 
Cómplice:
 
Deberá ser prudente si no quiere correr el riesgo de ser despojado.
 
Compositor:
 
Si somos nosotros los compositores corremos el riesgo de malentendidos con los amigos.
 
Compostura:
 
Privaciones.La curiosidad de la que se hace objeto podría ser negativa para sus intereses.
 
Copa
 
La copa, en sueños, casi siempre tiene que ver con aspectos de carácter sentimental. Verse brindando con otra persona; nos gustaría compartir algo más que amistad con ella. Si bebemos de la misma copa; quisiéramos compartir nuestra vida con ella. Romper una copa tras un brindis con alguien; promesa de fidelidad hacia ella. Romper una copa sin haber llegado a brindar; tendremos que renunciar a la persona amada. Soñar que alguien nos regala una copa; amistad fiel o quizá esa persona pretende conquistar nuestro amor. La escuela freudiana cree que soñar con una copa es un símbolo del cuerpo femenino.
 
Corre
 
Greneralmente, este tipo de sueños suelen ir precedidos de una sensación de angustia o malestar. Casi siempre revelan que el soñador está inmerso en una situación compleja y que la incertidumbre se ha apoderado de él. Además, no hay que descuidar el hecho de que pueden constituir el reflejo de una etapa de agotamiento psicofísico. No obstante, serán muy positivos los sueños de carreras, en los que nos vemos ganando a otros corredores y en los que experimentamos una sensación de bienestar. Si es otra la persona que corre en sueños; posibles imprevistos que nos darán que pensar. Desde el punto de vista psicológico, correr representa una especie de huida para no tener que asumir determinadas situaciones en nuestra vida.
 
Cruz
 
Verse portando una cruz;necesidad de recuperar nuestras creencias originales. A veces, también habla de calumnia (dependerá del contexto del sueño). Ver a otros con una cruz en las manos o sobre el pecho; posible luto. Soñar con una cruz de hierro; necesidad de protegerse. Ver una cruz en el suelo; nos enfrentamos a una decisión muy importante. Es interesante saber si en el sueño destaca más algún brazo de la cruz. Eso nos dará más pistas sobre el camino que nos conviene tomar.
 
Cruzar
 
Este tipo de sueños pueden adoptar diversas variantes, aunque poseen un denominador común: un cambio importante en la vida del soñador que casi siempre conllevará deshacerse de un obstáculo. Si nos vemos intentando cruzar una calle y en ésta hay un semáforo en rojo; no es el momento del cambio. Deberemos esperar un poco todavía. Si el semáforo estuviese en verde; ahora podemosrealizar el cambio sin problemas.Otras veces, lo que hay que cruzar es un túnel. En este caso se nos habla de que el paso de un nivel aotro nos genera gran incertidumbre (no sabemos lo que nos espera al final del túnel, y en él, todo es oscuridad).
 
Cuando lo que hay que cruzar es un puente, es importante fijarse en el estado de éste. ¿Es sólido? ¿Aguantará nuestro peso o amenaza con derrumbarse? Todas estas preguntas hay que formulárnoslas para desentrañar el significado de este sueño.
 
Cuchilla
 
Este sueño se asocia con temores inconscientes que pueden llegar a provocar violencia. Sin embargo, también habla decorte o final en una situación, una relación o un trabajo. Se trata de un sueño de alarma. Algo no anda como debiera, especialmente si lo que vemos es un puñal en vez de un cuchillo, pues el arma, en este caso es aún más primitiva, igual que los instintos. La escuela freudiana, cómo no, asocia el cuchillo con el pene masculino.
 
Cuervos
 
Tradicionalmente, soñar con cuervos indica la llegada de pesares de la más variada índole, en función de la situación actual del soñador. De hecho, es uno de los símbolos que se tienen como más negativos, llegando incluso a asociarse con el luto. Si el cuervo sobrevuela nuestro hogar; tal vez se produzca una muerte en la familia. Si sólo escuchamos su graznido; quizá tengamos que asistir a un entierro. En cambio, si somos capaces de darle captura o de matarlo; conseguiremos el triunfo pese a las adversidades.Desde el punto de vista psicológico, el cuervo que sobrevuela un lugar en el que ha habido una batalla, se asocia a mensajes desagradables proporcionados por nuestro propio inconsciente.Angustia.
 
Cúspide:
 
-Si llegamos a alcanzarla indica que en la vida real alcanzaremos nuestros objetivos.
-Si apenas llegados a la cúspide nos caemos o no llegamos a alcanzarla no conseguiremos triunfar
por debilidad de carácter.
Published in:  on at 6:35 pm Leave a Comment

Que es la Promiscuidad ….????

La promiscuidad es una conducta que ha acompañado al ser humano durante toda su historia, para iniciar podemos recordar a una de las sociedades más famosas al respecto en la historia:
 
Los Romanos; para casi de todos, es conocida la promiscuidad sexual en que se vivió en la antigua Roma, nombres como Tiberio, Calígula, Claudio, Julia y Mesalina, se consideran algunos de los grandes exponentes de la lujuria reinante en el imperio Romano.
 
Esa “libertad sexual” en que se vivía, no era sólo el privilegio de los gobernantes. La presencia de esclavos y esclavas en los hogares de los grandes señores permitía que se relacionarán sexualmente y también era algo bastante conocido por todo el mundo romano.
 
Lo que podríamos denominar “libertad sexual”, estaba íntimamente relacionada con el amplio desarrollo de la prostitución.
 
Las prostitutas romanas tenían que llevar vestimentas diferentes, teñirse el cabello o llevar peluca amarilla e inscribirse en un registro municipal, además de recibir educación para el placer y la conversación, eran mujeres de amplia cultura general.
 
En el año 1 DC se tenía el registro con 32.000 prostitutas que estaban recogidas, habitualmente, en burdeles, lugares con licencia municipal cercanos a los circos y anfiteatros o aquellos lugares donde el sexo era un complemento de la actividad principal: tabernas, baños o posadas
 
El lugar favorito para las relaciones sexuales eran los baños, ofreciendo sus servicios tanto hombres como mujeres; incluso se conoce que existían algunos prostíbulos frecuentados por mujeres de clase elevada donde podían obtener servicios de jóvenes, conocidos como “spadoni” calificativo obviamente relacionado con el buen funcionamiento y tamaño de sus atributos masculinos.
 
En esa época, las prostitutas estaban divididas en diversas categorías Las Meretri-Ces, estaban registradas en las listas públicas mientras que LAS Prostibulae ejercían su profesión donde podían, librándose del impuesto. Las Ambulatarae recibían ese nombre por trabajar en la calle o en el circo mientras que Las Lupae trabajaban en los bosques cercanos a la ciudad y Las Bustuariae en los cementerios. Las Delicatae eran las prostitutas de alta categoría, teniendo entre sus clientes a senadores, negociantes o generales
 
Las Famosae tenían la misma categoría pero pertenecían a la clase patricia, dedicándose a este oficio o por necesidades económicas o por placer, lo cual era aceptado y bien visto por el resto de la sociedad. En este marco aparece Julia, la hija de Augusto a la que se le apodó “La viuda alegre de Roma” por su conocida promiscuidad, Agripina la joven o la famosísima Mesalina que ha pasado a la Historia como una de las mujeres mas promiscuas del Imperio Romano.
 
Mesalina se casa a los 16 años con Claudio y pronto se da a conocer por su libertad sexual escandalosa. Se cuenta en los registro de la antigua Roma que era una mujer de extraordinaria belleza, ambición y crueldad, nunca dudó en utilizar sus encantos para seducir a cualquier hombre que pudiera servir a sus intereses para deshacerse luego de ellos sin importarle el medio utilizado para ello.
 
Entre las anécdotas de Mesalina se cuenta que decidió competir con todas las prostitutas del Imperio, en cuanto a la cantidad de hombres con los que pudieran unirse sexualmente durante un plazo y como buena esposa del Emperador Claudio, les ganó; es bien conocido que ella manipulaba al Emperador y su fama de ser quien sembró un reinado del terror en Roma.
 
A pesar de ser la esposa legítima del Emperador se casó con el cónsul Silio, uno de sus tantos amantes. Ante la bigamia Claudio no pudo cegarse, y además sabía que su poder y su vida peligraban, pues los rumores decían que planeaban una conspiración para usurpar el trono.
 
Ambos amantes fueron asesinados por orden del Emperador acabando así con los siete años de terror, escándalo, desenfreno y lujuria que Mesalina había protagonizado
 
La narración histórica nos permite ubicarnos en una de las definiciones más socorridas de la promiscuidad y esta es:
 
Según la definición del diccionario de la Real Academia Española de la Lengua (RAE), promiscuo es “la persona que mantiene relaciones sexuales con otras varias, así como de su comportamiento, modo de vida, etc.”. A esto habría que añadirle que esa actitud no les supone ningún problema de tipo moral o psicológico, ya que es consecuente con sus actos y disfruta plenamente de sus relaciones.
 
Siendo así, la promiscuidad y la prostitución son términos que históricamente se ha ligado o han sido ligados por el Vox Populi, y aquí cabe aclarar que la mayoría de las prostitutas son femeninas por la simple razón de que la demanda de prostitutas femeninas es mayor que de varones, sobre todo por que los varones son los que trabajan y cuentan con dinero para pagar los servicios, hasta hace unos 10 años la tendencia empieza a cambiar, ya que actualmente algunas mujeres también cuentan con ingresos propios y por tanto pueden pagar los placeres del sexo.
 
En la escena de los placeres que se venden han entrado los homosexuales y los transexuales, ya que el mercado de la prostitución también demanda de sus servicios.
 
Las personas que trabajan al servicio de los placeres del sexo constantemente han sido tachadas de promiscuas, y a su vez las personas que las buscan para contratar sus servicios son también llamadas promiscuas.
 
Estas son algunas de las capas sociales más evidentes de los que se llama promiscuidad y por una relación más que obvia, la ganancia secundaria de estas actividades es meramente monetaria.
 
Ahora es tiempo de pasar a las conductas promiscuas que se dan en la sociedad de manera encubierta y que cada día son más frecuentes. Tradicionalmente al varón se le ha tachado de ser el promiscuo ya que fácilmente cae en los comentarios y las anécdotas de las mujeres que ha conquistado y ha podido llevar a la cama.
 
Mientras que las mujeres, mucho más discretas, no comentan de sus aventuras amorosas por nada del mundo.
 
Socialmente se ha aceptaba que un varón con experiencia era valioso para un buen matrimonio. Mientras que una mujer con experiencia se le ligaba con un bajo valor para el matrimonio. No es de extrañarse el silencio o el exceso de comentarios, de acuerdo al género.
 
Los papeles van cambiando y ahora con el uso generalizado del Internet, cada vez es más fácil conseguir compañera sexual; incluso es algo que las mujeres empiezan a hablar con más naturalidad, como algo que realizan y disfrutan, sobre todo las mujeres jóvenes, menores de 20 años, este fenómeno del ciber promiscuo, es general sin importar la preferencia heterosexual, homosexual y bisexual; para quien lo dude pase a dar una vueltecita por los chats de moda, los portales con búsqueda de pareja y las paginas swingers.
 
Un comportamiento bastante común hoy en día, es también el tema de la promiscuidad sexual en el trabajo, quien crea que no se da, sólo pregunte a la persona del escritorio de junto y ya sabrá lo que está pasando alrededor; el clásico jefe con la secretaria, los casados y casadas que encontraron el cuarto de la media naranja que habían extraviado, la trepadora que asciende en la estructura sin subir, le basta con solo estar en posición horizontal para lograr un mejor puesto; también es importante considerar el hacinamiento, promiscuidad y pobreza extrema han estado ligados a la promiscuidad.
 
Es importe resaltar que existe lo que llamamos “sexo adicto”, aunque puede llevar una vida promiscua, tiene sentimientos de culpa, remordimientos y, en muchos casos, depresión después de una relación sexual de la que, por otra parte, no obtiene placer. Por eso también a este desorden se le llama “bulimia sexual”, porque es un acto obsesivo-compulsivo producido por la ansiedad, el cual es necesario distinguir del promiscuo. Espero pronto abordar mas profundamente este tema.
 
Como se pueden dar cuenta, las ganancias de las llamadas conductas promiscuas son muy variadas, e incluso depende de cada caso, incluso hay quien ahora las llama “variedad sexual”.
 
Me despido de ustedes con la definición que alguien me dio un día
 
“Promiscuo es aquel que tiene más parejas que yo”.
Published in:  on September 28, 2009 at 9:16 pm Leave a Comment

Diccionario del tabaco

SoloPuros.com   
 
 
 
 
Alta regalía:

Cigarros hechos totalmente a mano y de calidad superior. En el mundo anglosajón se denominan “Premium”.

Anilla:
Banda o cinta de papel impresa que se coloca en el tercio superior de cada cigarro.

Anillado:
Colocación de la anilla, generalmente próxima a la cabeza del cigarro.

Añejamiento: Proceso de reposo que se le da al tabaco con el fin de lograr que alcance su estado óptimo. Este proceso se aplica tanto a las hojas de tabaco como a los cigarros ya elaborados.

Apagón:

Cigarro que se apaga fácilmente y con frecuencia.

Armonías:

Desarrolladas a partir de la proximidad existente entre los mundos del cigarro, de los vinos y la gastronomía en general. Son recomendaciones subjetivas, con fines placenteros y sin pretensiones de rigor técnico. Pueden ser por afinidad (mantener línea similar en cuanto suavidad o fortaleza) o bien por contraste, buscando equilibrios agradables entre sabores.

Aroma:

Olor del cigarro. En la cata se aprecian tanto el aroma del cigarro “en frío” (antes de encenderlo), como “en caliente” (una vez encendido). En la descripción de las características organolépticas mediante notas de cata, algunos catadores utilizan la asociación de recuerdos olfativos con sustancias como el cuero, las especias o los aromas vegetales, al igual que los enólogos.

Aspecto exterior:

El aspecto externo del cigarro. Se evalúa durante la cata del cigarro.



Batido:

Separación de la vena o nervio central de la hoja, por procedimiento mecánico.

 
Beneficios:

Tratamientos naturales que se aplican posteriormente a la recolección de las hojas del tabaco. De esta forma se consiguen mejoras o “beneficios” propiamente dichos. No se aplican aditivos artificiales.

Bofetón:

La habilitación que cubre directamente los cigarros. No todas las cajas lo llevan.

Bonche:

Sinónimo de tirulo. Tiene su origen en la voz inglesa “to bunch” que significa reunir, agrupar o formar un manojo. La utilización de máquinas tiruleras o bunch machines españolizó el término, denominándose al tirulo bunche o buncho.

Burro de fermentación:

La pila de hojas en la que se empieza el proceso de fermentación bajo condiciones de temperatura y humedad controladas.

 
 
Cabeza:

Extremo por donde se absorbe el humo del cigarro. La parte que se corta para poder fumar.

Cabinet:

Tipo de envase de lujo, generalmente lacado y barnizado. Puede variar sustancialmente en cuanto a forma y tamaño, desde cajas de 25 cigarros a verdaderos humidores con capacidad para 50 o más cigarros.


Caja:

La caja normal en la que se presentan los cigarros. También, “cajón corriente”.

Calibre:

El grosor de un cigarro denominado, también cepo. Se mide en 1/64 de pulgada. 1 pulgada = 2,54 cm.

Calibre Fino:

Los cigarros con un grosor inferior al del cepo 40 (15,87 mm.)

Calibre Grueso:

Los cigarros con un grosor superior al del cepo 45 (17,87 mm.)

Calibre Medio:

Los cigarros con un grosor comprendido entre el del cepo 40 (15,87 mm.) y el del 45 (17, 87 mm.), ambos inclusive.

Camada:

Cada unos de los pisos o capas de cigarros que se superponen en un cajón.

Capa:

La hoja mas externa del cigarro, la que envuelve el tirulo. Procede de una variedad específica de planta y debe ser fina, atractiva y de color uniforme.

Carmelita:

Uno de los colores de la capa del cigarro y sus diferentes matices. En España, el color marrón.

Capote:

Hoja de tabaco natural que envuelve la tripa en los cigarros manuales. Hoja natural o banda homogeneizada en cigarros mecanizados. Se denomina también capillo.

Casa de Tabaco:

Edificación donde se cuelgan las hojas recién cosechadas para su secado natural.

Cedro:

Tipo de madera con que se hacen las cajas, los humidores y los escaparates para la correcta conservación de los cigarros.

Centro:

Parte media de la planta del tabaco, de donde procede el tabaco seco o fortaleza 2.

Cepo:

Es la tabilla de madera, con un agujero de una determinada medida en el centro, por el cual de hace pasar el cigarro para comprobar que su grosor es el correcto, tanto en los controles de calidad como durante el torcido. También se aplica al grosor de un cigarro, a su diámetro. Se mide en 1/64 de pulgadas (2,54 cm.) y en milímetros.

Chaveta:

Cuchilla en forma semicircular que utilizan los torcedores para recortar las hojas de tabaco.

Cibao:

Valle de El Cibao. La principal, por no decir única, zona productora de tabaco en República Dominicana. Se encuentra en el valle que forma el río Cibao, entre dos altas cordilleras montañosas que van de este a oeste y que lo protegen de tormentas y huracanes. Aquí se encuentran las plantaciones y las fábricas de los principales productores de cigarros de la República Dominicana, concentrados en la ciudad de Santiago de los Caballeros y sus alrededores.

Churchill:

En los círculos de fumadores, una medida o tipo de cigarro. Se corresponde con la vitola de galera Julieta, cuyo nombre de salida en muchas marcas es “Churchill”. Sus medidas son 178 x 18,65 mm., cepo 47.

Cigarro Premium o manual:

Puro de la mejor calidad. Debe siempre ser hecho a mano, con tripa larga y con hojas de tabaco natural.

Cohiba:

La marca de cigarros considerada como la mejor del mundo. Su nombre se basa en la antigua palabra taína que designaba los rollos de hojas de tabaco que fumaban en la ceremonia religiosa los chamanes y los caciques. Puede considerarse el primer nombre que tuvieron los cigarros.

Connecticut:

Variedad de planta de la que se obtiene hoja para capa. Se cultiva, básicamente, en el sur de los EE.UU., pero es originaria del estado de Connecticut. Se caracteriza por ser muy fina, con venas muy poco marcadas, sedosa, muy clara de color y muy amarga. Es la capa que utilizan los cigarros de mayor calidad elaborados en la República Dominicana, donde no se cultiva capa. Últimamente, también se cultiva en Ecuador, pero esta variedad es más oscura de color y mucho menos amarga, lo que la hace mucho más apreciada en ciertos mercados, como el español. Esta es la capa que utilizan los cigarros Vegafina.

Combustibilidad:

Facilidad, regularidad y forma en que arde un cigarro. .

Corojo:

Variedad de planta de la que se obtiene la hoja para capa en Cuba. También la vega en la que se desarrolló esta variedad hacia 1948, y que dio nombre a la misma. Se caracteriza por ser una hoja muy fina, sedosa, untuosa, aromática y de sabor dulzón.

Corona:

Parte alta de la planta del tabaco, de donde procede el tabaco ligero o fortaleza 3.

Coronas:

En los círculo de fumadores, una medida o tipo de cigarro. Se corresponde con la vitola de galera Corona, cuyo nombre de salida en muchas marcas es “Coronas”. Sus medidas son 142 x 16,67 mm., cepo 42.

Cortapuros:

Pequeña guillotina para hacer el corte por el cual se aspira el humo en el extremo del cigarro, sin estropearlo. Existen en múltiples formas y modelos.

Costero:

La parte lateral de una caja de cigarros. Por ampliación, cualquier habilitación que se coloque sobre la misma. También se llama lateral.

Criollo:

Variedad de tabaco propio de Cuba. Son las plantas descendientes de la planta original que encontraron los españoles en 1492. Produce hoja para tripa y capote y se caracteriza por su sabor dulzón, a veces especiado, su aroma “en caliente” y su fortaleza.

Cuaba:

Arbusto caribeño cuya principal característica es la combustibilidad. Se utiliza para hacer antorchas y fogatas. También es el nombre de una marca de puros habanos “figurados”.

Cubierta:

La parte externa de la tapa de una caja de cigarros. Por ampliación, cualquier habilitación que se coloque sobre la misma.

Cuerpo o cañon:

El cuerpo del cigarro, la parte central del cigarro, situada entre el pie y la cabeza.

Cuje:

Cada una de las varas en que se colocan las hojas que se van a secar en las casas de tabaco. Todas las hojas de una de las varas.

Curación:

Las hojas de tabaco empleadas en la elaboración de cigarros manuales se curan o secan al aire en el interior de las casas de tabaco. Es el veguero quien controla las condiciones ideales de temperatura y humedad durante los aproximadamente 50 días que dura el secado.

 

 

Despalillar.

Extraer la nervadura central o “palillo” de las hojas de tabaco. Se requiere una gran habilidad manual apara hacerlo rápidamente y sin dañar la hoja. Suelen hacerlo las mujeres y se les llama “despalilladoras”.

Despalillo:

Supresión manual de parte de la vena central de las hojas de tabacos de tripa y completa en las hojas de capa.

Doble Corona:

En los círculos de fumadores, una medida o un tipo de cigarros. Se corresponde con la vitola de galera Prominente, cuyo nombre de salida en muchas marcas es “Doble Corona”. Sus medidas son 194 x 19,45 mm., cepo 49.

Encapar:

Acción de colocar la hoja de capa a un tirulo para formar un cigarro.

Enterciado:

El embalado de las hojas de tabaco de capa en paquetes de yagua llamados tercios.

Escaparate:

Sala especialmente acondicionada en la fábricas de tabaco donde se guardan los cigarros ya elaborados para que pierdan la humedad que han absorbido durante el torcido.


Escogida:

Es la fase de selección de las hojas de tabaco una vez concluida la curación, en función de los colores, texturas y tamaño de las hojas. También hay una escogida del cigarro ya elaborado, pero sólo en función del color de la capa.

Fábrica:

Edificio e instalaciones donde tiene lugar la elaboración y el envasado de los cigarros.

Farias:
Ver “Sistema Farias”
Fermentación:

Proceso químico por el que de debe pasar la hoja de tabaco para eliminar una serie de sustancias (amoníaco, cloro, azúcares, etc.) antes de poder ser utilizada en la elaboración de cigarros.

Figurado:

Un tipo de cigarro en función de su forma. Son los cigarros que terminan en punta por uno o por los dos extremos, teniendo a veces forma cónica. Al que termina en punta por un solo lado también se le llama “torpedo”.

Filete:

Las habilitaciones que decoran las aristas de la caja de cigarros.

Fortaleza:

Intensidad del impacto que se experimenta en cada bocanada al fumar un cigarro.

Galera:

Gran sala de torcido de las fábricas, en las que hay filas y filas de mesas, semejando una galera, donde los torcedores elaboran los cigarros.

Gavilla:

Mazos de hojas secas atados en grupos de 40 a 50.

Gran Corona:

Nombre de galera de un tipo de cigarros. Son los cigarros más grandes que se elaboran. Sus medidas son 235 x 18,65 mm., cepo 47.

Guajiro:
Campesino.
Guillotina:

Instrumento que usa el torcedor para cortar el cigarro a la medida correcta.

Habano:

Cigarro elaborado en Cuba con tabaco cubano. Se llamaba “habano” al cigarro que venía de La Habana, el puerto desde donde salían todos los envíos de cigarros cubanos durante el siglo pasado.

Habanos, S.A.:

La empresa cubana que comercializa los habanos en todo el mundo.

Habilitación:

El conjunto y cada una de los sellos, hierros y decoraciones que se colocan en una caja para habilitarla, es decir, reconocerlo como genuino.

Hierros:

Los sellos de garantía, marcados al fuego, que colocan algunos fabricantes en el fondo de las cajas de cigarros.

Higroscópico:

El tabaco es un material higroscópico, es decir, tiende a absorber y ceder la humedad que flota en el ambiente. De ahí que sea muy fácil que un cigarro absorba los olores que están presentes en el ambiente y los convierta en propios.

Hijos:

Las yemas que nacen en las plantas de tabaco durante su crecimiento y que deben ser arrancadas para que no consuman los nutrientes que necesitan las hojas.

Humectación:

Cualquier proceso en el que se le proporciona humedad a la hoja de tabaco o al cigarro.

Humidor:

Cajón de madera revestida interiormente de cedro, con una bandeja con agua y un higrómetro, para controlar el grado de humedad y, a veces, con un termómetro que mide la temperatura. También llamado humidificador o humectador.


 

Java:

Zona de Indonesia productora de tabaco para cigarros, reconocida por su tabaco para capa.

Larguero:

La parte frontal de una caja de cigarros. Por ampliación, cualquier habilitación que se coloque sobre la misma.

Lasioderma serricorne:

Parásito que permanece en el tabaco en forma de huevo y que bajo condiciones favorables de temperatura eclosiona. Sale al exterior en forma de insecto produciendo taladros en los cigarros de aproximadamente 1 mm. y horadando galerías dentro de los mismos. Eclosiona a partir de los 21 º C aproximadamente.

Ligada:

Es la fórmula de la composición de cada cigarro, obtenida según las especificaciones de los maestros tabaqueros, en función de la variedad de planta, tipo de tabaco, origen geográfico, vitola del cigarro, etc.


Ligero:

Un tipo de tabaco, también llamado “fortaleza 3″. Son las hojas que crecen en la parte superior de la planta. Aportan, por encima de todo, fortaleza a la ligada.

Lonsdales:

En los círculos de fumadores, una medida o tipo de cigarros. Se corresponde con la vitola de galera Cervantes, cuyo nombre de salida en muchas marcas es “Lonsdales”. Sus medidas son 165 x 16,67 mm., cepo 42.

Manojo:
4 gavillas.
Mazo:
Atado de 25 ó 50 cigarros.
Mecanizado:
Cigarro hecho a máquina.
Media Rueda:

Atado de 50 cigarros que entrega el torcedor al control de calidad.

Midi:

Una medida o tipo de cigarro en el mercado español. Es un cigarro pequeño, mecanizado, que pesa entre 3 y 6 gr. Popularmente también se les llama cigarritos, puritos o Chicos.

Mini:

Una medida o tipo de cigarro en el mercado español. Es un cigarro pequeño, mecanizado, que pesa menos de 2 gr. Popularmente también se les llama cigarritos o puritos.

Moja:

Humectación de las hojas de tabaco para facilitar su manipulación.

Molde:

Molde en el que se introduce el tirulo del cigarro, para prensarlo y darle forma, antes de encaparlo.

Nombre o Vitola de Galera:

Nombre que recibe en la galera, es decir, en la sala de torcido de la fábrica, una vitola o formato de cigarro.

Nombre o Vitola de Salida:
El nombre que recibe un cigarro.
Olor Dominicano:

Una de las variedades de tabaco cultivados en la República Dominicana. Se destina a tripa y capote y es la descendiente de la variedad autóctona de la isla. Se caracteriza por su suavidad, intenso aroma “en frío” y sabor levemente salado y algo amargo.

Oreo:

Reposo que se da a las hojas de tabaco tras la moja.

Oriente:

Una de las zonas tabaqueras de Cuba, comprende las provincias de Ciego de Ávila, en la región central del país, y Bayamo, Holguín y Santiago en el extremo oriental.


 

Paca:

Cada uno de los embalajes de tela de arpillera en los que se guardan las hojas de tabaco destinadas a tripa y capote.

Palillo:

La nervadura central de la hoja que se extrae durante el despalillo. También llamada vena central.

Panetela:

En los círculos de fumadores, un tipo de cigarros. Son cigarros que tienen entre 178 y 115 mm. de largo, con cepos pequeños que están entre el 34 y el 26. Si miden más de 150 mm. son llamados Gran Panetela y si no, Panetela a secas. Se corresponden con las vitola de galera Ninfa, Panetela Larga, Palma, Palmita, Carolina, Panetela, Laguito No.3, etc.

Parejo:

Un tipo de cigarro en función de su forma. Son los cigarros totalmente cilíndricos, con un extremo en forma de cabeza de avellana.

Parrilleros:

Los anaqueles donde se depositan las hojas para el oreo.

Partido:

Una zona tabaquera de Cuba, en el sur de la provincia de la Habana, en el municipio de San Antonio de los Baños. Da excelente tabaco para capa.

Perilla:

Parte que remata la cabeza del cigarro. Puede terminar en forma de avellana o en rabo de puerco si se trata de un cigarro parejo y en “punta”, si es un cigarro figurado. Su realización manual es muy laboriosa.

Petaca:

Tipo de envase para cigarros que solía ser de aluminio pero que actualmente se hace con cartón. Es práctica, cuando no se dispone de una purera, para llevar los cigarros encima con unas ciertas garantía de conservación.

Petit Corona:

En los círculos de fumadores, una medida o tipo de cigarros. Se corresponde con las vitolas de galera Mareva y Petit Corona, y su nombre de salida en muchas marcas es “Petit Coronas”. Sus medidas son 129 x 16,67 mm., cepo 42. Es el cigarro habano más vendido del mundo como No. 4 de la marca Montecristo.

Picadura:

Tripa corta. La hoja picada para elaborar los cigarros mecanizados. Es la misma hoja que llevan los cigarros manuales pero troceada, para que pueda ser utilizada como tripa en la máquina.

Pie:

Del cigarro: extremo por donde se enciende el cigarro.
De la planta: parte alta de la planta del tabaco, de donde procede el tabaco volado o fortaleza 1.

Pilones:

Las pilas de hojas secas que se hacen en las casas de tabaco para que tenga lugar la fermentación. También suelen llamarse “burros de fermentación”.

Piloto Cubano:

Un tipo de tabaco utilizado habitualmente en República Dominicana, Honduras y Nicaragua para conformar la ligada de los cigarros. No es una verdadera variedad, ya que se trata de semilla cubana plantada en cualquier lugar que no sea Cuba. Se utiliza para “pilotar”, es decir, dirigir la ligada y dotarla de algo más de fortaleza en los países en los que el tabaco es más suave.

Piso foliar:

Cada uno de los diferentes niveles de hojas de la planta del tabaco.

Postura:

La planta del tabaco cuando tiene unos 45 días (de 15 a 20 cm. de alto) y ya está lista para ser transplantada del semillero al campo de tabaco.

Primera fermentación:

Proceso de fermentación de las hojas en pilones, sin exceder los 35º centígrados. De esta forma, se elimina el cloro, amoníaco y azúcares. Este proceso “beneficia” a las hojas de forma natural.

Purera:

Envase especialmente construido para poder llevar encima de uno a cinco cigarros de manera que se encuentren protegidos y bien conservados. Suelen ser de cuero o madera.

Purito:

Una medida o tipo de tabaco en el mercado español. Es un cigarro pequeño, mecanizado, que pesa entre 2 y 3 gr. Popularmente también se les llama cigarritos.

Puro:

Cigarro. De la expresión “cigarro puro”, es decir, cigarro elaborado con tabaco de una sola procedencia. Este término se utilizaba durante el s. XVIII para distinguir a los cigarros con tabaco de una sola procedencia de los que estaban compuestos por tabaco de procedencias diversas, llamados “cigarros mixtos”, que eran considerados de inferior calidad.

 

Remedios:

Una de las zonas tabaqueras de Cuba, en la parte central del país, que comprende las provincias de Cienfuegos, Santa Clara y Sancti Spíritus.

Rezagado:

Proceso de selección y control de calidad de las hojas de tabaco.

Robusto:

En los círculos de fumadores, medida o tipo de cigarro. Se corresponde con la vitola de galera Robusto. Sus medidas son 124 x 19,84 mm., cepo 50. En Francia se les llama Rothschild.

Rueda:
Atado de 100 cigarros.
S.L.B.:

Siglas de “Slide lid Box”, caja de tapa corredera.

Sabor:

El sabor del cigarro encendido. Es uno de los aspectos que se evalúan durante la cata del cigarro.


Sacudido:

Proceso de sacudido de las hojas para eliminar la humedad tras la moja.

Secado:

Proceso natural por el que pasa la hoja de tabaco recién cosechada, necesario para que el tabaco sea apto para el consumo. Consiste en dejar que las hojas se sequen en el interior de las casas de tabaco hasta que han perdido la mayor parte de su contenido en agua. Dura de mes y medio a dos meses y, durante el proceso, la hoja pierde el 80% de su masa y adquiere el característico color amarillo-marrón del tabaco seco. Es uno de los “beneficios” que se le dan al tabaco.

Seco:

Un tipo de tabaco, también llamado “fortaleza 2″. Son las hojas que crecen en la parte media de la planta. Aportan, sobre todo, aroma y sabor a la ligada.

Segunda fermentación:

Fermentación de las hojas en grandes pilones o burros sin sobrepasar los 60º C. De esta forma, se contribuye a eliminar sustancias como cloro, amoníaco, etc., para hacerlos aptos para fumar.

Sello de Garantía:

Es el sello verde que ofrece la garantía de la República de Cuba, y que precinta todas las cajas, desde las corrientes a las de lujo. Forma parte de las habilitaciones de todas las cajas de Habanos.

Semi Vuelta:

Una de las zonas tabaqueras de Cuba, se halla en la parte oriental de la provincia de Pinar del Río.

Semillero:

El terreno donde se plantan las semillas de tabaco y se desarrollan las plantas hasta que son lo suficientemente grandes y fuertes como para ser transplantadas a los campos de tabaco.

Sistema Farias:

Patente registrada por D. Heráclio Farias en 1887. Era una máquina capaz de elaborar cigarros, que comenzó a ser utilizada por la Compañía Arrendataria de Tabacos a partir de 1889. Posteriormente, los cigarros figurados elaborados por este sistema, tomaron el nombre del apellido de su inventor. En la actualidad, los Farias son los cigarros más vendidos de España.

Sumatra:

Zona de Indonesia productora de tabaco para cigarros, reconocida por su tabaco para capa.

Tabaco:

Nombre común de la “Nicotiana Tabacum”, planta solanácea de la que se obtienen las hojas para elaborar los cigarros. En Cuba y República Dominicana a los puros se les llama tabacos.

Tabacos tapados:

El utilizado para encapar, denominado así por haber sido cultivado tapado bajo grandes telas de algodón. De esta forma, se le proporcionan las condiciones adecuadas de sombra, temperatura y humedad para que resulte idóneo por su elasticidad, color y finura.

Tabla de Rolar:

La tabla de madera sobre la cual elabora los cigarros el torcedor.

Tapaclavos:

La habilitación que cubre el clavo que cierra la caja, aunque no todas las cajas lo llevan.

Tercio:

Paquete rectangular de yagua en el que se guarda la capa o el tabaco en rama, para su añejamiento.


Tiro:
Resistencia a la succión.
Tirulo:

Alma del cigarro o pieza formada por la tripa y el capote o capillo. Según diferentes zonas manufactureras se denomina: bunche, zorullo (Cuba), empuño (Rep. Dominicana), tirulo o buncho (España)

Torcedor:

El artesano que tuerce los cigarros.

Torcido:

Torcer el tabaco, “liar” un cigarro, elaborar un cigarro a mano.

Torpedo:

Nombre popular de los cigarros “figurados”. También es un nombre alternativo para referirse a los cigarros de la vitola de galera Pirámide. En Francia también son llamados “Obús”.

Transplante:

La operación de llevar las posturas del semillero a la plantación.

Tripa:

Mezcla de hojas del interior del cigarro, envueltas por el capillo y la capa.

Tripa Corta:

La tripa de hoja picada (picadura) que utilizan todos los cigarros mecanizados.

Tripa Larga:

La tripa de hoja entera. Sólo la llevan los cigarros manuales.

Vega Fina:

La vega de primera categoría, donde se produce el tabaco de mejor calidad.

Vegas:

Nombre originario de las zonas próximas a los ríos donde se comenzó a plantar el tabaco, denominadas también “tabacales”. En la actualidad se aplica al campo destinado al cultivo de tabaco.

Vista:

La parte interna de la tapa de una caja de cigarros. Por ampliación, cualquier habilitación que se coloque sobre la misma.

Vitola:

Denominación errónea de la anilla. Traza o formato del cigarro definido por dos parámetros: longitud y diámetro.

Vitolfilia:

Coleccionismo de habilitaciones y anillas de cigarro.

Volado:

Un tipo de tabaco, también llamado “fortaleza 1″. Son las hojas que crecen en la parte inferior de la planta. Aportan, sobre todo, combustibilidad a la liga.

Vuelta Abajo:

La zona tabaquera de Cuba por excelencia. De las vegas que rodean los pueblos de Pinar del Río, San Juan y Martínez y San Luis sale el mejor tabaco del mundo. Se halla al oeste de la provincia de Pinar del Río, la provincia más occidental de Cuba.

Yagua:

Las hojas de la Palma Real con las que se hacen los tercios para transportar las hojas de capa. La yagua, una vez seca, tiene la consistencia del plástico duro.

Yemas Axilares:

Las yemas que brotan bajo las hojas en el lugar en que estas se juntan con el tallo. Deben ser arrancadas para que no consuman los nutrientes que necesitan las hojas.

Yute:

Arpillera. Material del que se confeccionan las pacas para el almacenamiento de las hojas de tripa y capote.

Zonas Tabaqueras:

Las principales zonas productoras de tabaco destinado a la manufactura de cigarros. Destacan Vuelta Abajo, Semi Vuelta, Partido, Remedios y Oriente en Cuba; el Valle de El Cibao en República Dominicana; Java y Sumatra en Indonesia y el estado de Connecticut en EE.UU.

Zafado:

Operación consistente en soltar las hojas de tabaco, tras sacarlas de la paca o el tercio después del añejamiento.


Published in:  on June 15, 2009 at 3:10 am Leave a Comment

Azul de metileno

Azul de metileno
Azul de metileno
Space-filling model of methylene blue in its oxidised form
Nombre químico 3,7-bis (dimetilamino)-
Cloruro d fenazationio
Cloruro de tetrametiltionina
Fórmula química C16H18N3ClS
Masa molecular 319,85 g/mol
Número CAS [61-73-4]
Número EC 200-515-2
Densidad  ? g/cm³
Punto de fusión 100 °C
Punto de ebullición Se descompone
SMILES CN(C)c3ccc2nc1ccc(N(C)
C)cc1[s+]c2c3.[Cl-]
Disclaimer and references

El azul de metileno es un colorante que se usa para tratar una enfermedad llamada metahemoglobinemia.

Es un compuesto químico heterocíclico aromático con fórmula molecular: C16H18ClN3S.

Medicina

El azul de metileno se usa siempre tintura para teñir ciertas partes del cuerpo antes o durante la cirugía. Su uso es principalmente como antiséptico y cicatrizador interno. También se utiliza como colorante en las tinciones para la observación en el microscopio.

Uso contra la Enfermedad de Alzheimer

La empresa farmacéutica TauRx Therapeutics ha comprobado que el uso del azul de metileno (Rember©) retrasa el el deterioro de las funciones cognitivas de los enfermos de Alzheimer. De todas maneras, la formulación empleada en los ensayos clínicos no es la utilizada para teñir las células y, por tanto, no debe utilizarse.[1]

Aunque el mecanismo es la inhibición de la agregación de Tau, parece que mejora la función mitocondrial. Por ello, se ha propuesto que también podría ser utilizado en la lucha contra la enfermedad de Parkinson.

Acuacultura

Se usa en acuacultura por los hobbistas de peces tropicales para tratar las infecciones fúngicas. También puede ser efectivo para tratar peces infectados con el parásito protozoa ich: Ichthyophthirius multifiliis.

Propiedades

Esta sustancia tiene forma de cristales o polvo cristalino y presenta un color verde oscuro, con brillo bronceado. Es Inodoro o prácticamente inoloro. Es estable al aire. Sus soluciones en agua o en alcohol son de color azul profundo. Es fácilmente soluble en el agua y en cloroformo; también es moderadamente soluble en alcohol.

Datos técnicos

  • C16H18ClN3S. 3H2O
  • PM: 373,9
  • C.I. Azul básico 9 trihidrato. [7220-79-3]
 
 
 

Antiséptico

Una solución antiséptica de yodo aplicada en una herida

Los antisépticos (del griego αντι /anti/, contra, y σηπτικος /septicos/, putrefactivo) son sustancias antimicrobianas que se aplican a un tejido vivo o sobre la piel para reducir la posibilidad de infección, sepsis o putrefacción. En general, deben distinguirse de los antibióticos que destruyen microorganismos en el cuerpo, y de los desinfectantes, que destruyen microorganismos existentes en objetos no vivos. Algunos antisépticos son auténticos germicidas, capaces de destruir microbios (bactericidas), mientras que otros son bacteriostáticos y solamente previenen o inhiben su crecimiento. Los antibacterianos son antisépticos que sólo actúan contra bacterias.

Uso en cirugía

El uso generalizado de los métodos quirúrgicos antisépticos siguió a la publicación del artículo Antiseptic Principle of the Practice of Surgery (Principios Antisépticos de la Práctica de la Cirugía) en 1867 por Joseph Lister, inspirado por la teoría de la putrefacción de los gérmenes de Louis Pasteur. En este artículo abogaba por el uso del ácido carbólico (fenol) como método para asegurar la eliminación de cualquier germen presente. Parte de este trabajo estaba ligeramente basada en los del Dr. George H. Tichenor e Ignaz Semmelweis.

Pero cualquier antiséptico, aunque sea eficaz, es más o menos tóxico o irritante en una superficie herida. Es por esto por lo que el método antiséptico se ha sustituido en la cirugía actual por el método aséptico, que se basa en evitar la invasión de bacterias antes que en su eliminación una vez presentes.

Cómo funcionan

Para que sea posible el crecimiento de las bacterias debe haber cierta provisión de alimento, humedad, en muchos casos oxígeno, y una temperatura mínima (véase bacteriología). Estas condiciones han sido especialmente estudiadas y aplicadas en relación con la conservación de los alimentos y la antigua práctica del embalsamamiento de cadáveres, que es el más antiguo ejemplo del uso sistemático de antisépticos.

En las primeras investigaciones un punto fundamental era la prevención de la putrefacción, y las investigaciones se dirigían a determinar qué cantidad de un agente debía añadirse a una solución dada para que las bacterias presentes accidentalmente no prosperaran. Pero por varias razones éste era un método inexacto, y hoy en día un antiséptico es valorado por sus efectos sobre cultivos puros de microbios patogénicos determinados, y sobre sus formas vegetativas y esporas. Su estandarización se ha llevado a cabo de varias maneras, y actualmente se toma una solución acuosa de fenol de una fuerza determinada como el estándar con el cual se comparan los otros antisépticos.

Algunos antisépticos habituales

  • Alcoholes
    Los usados más habitualmente son etanol (60-90%), 1-propanol (60-70%) y 2-propanol/isopropanol (70-80%) o mezclas de estos alcoholes. Generalmente se les denomina “alcohol quirúrgico”. Se usan para desinfectar la piel antes de poner una inyección, a menudo junto con yodina (tintura de yodo) o algún surfactante catiónico (cloruro de benzalconio 0.05 – 0.5%, clorhexidina 0.2 – 4.0% o dihidrocloruro de octenidina 0.1 – 2.0%).
  • Ácido bórico
    Se usa en supositorios para el tratamiento de las infecciones vaginales por hongos, en colirios, y como antiviral para reducir la duración de los resfriados. Ingrediente de cremas para quemaduras. También es frecuente en cantidad ínfima en soluciones para lentes de contacto. Aunque es popularmente conocido como antiséptico, en realidad se trata de un fluido calmante, y las bacterias crecen sin problemas en contacto con él.
  • Gluconato de clorhexidina
    Un derivado de la biguanidina, usado en concentraciones de 0.5 – 4.0% solo, o en menor concentración combinado con otros compuestos, como alcoholes. Se usa como antiséptico en la piel y para tratar inflamaciones de las encías (gingivitis). Su acción microbicida es algo lenta, pero continuada. Es un surfactante catiónico, similar a los Quats.
  • Peróxido de hidrógeno
    También llamado agua oxigenada, se usa como solución al 6% (20Vols) para limpiar y desodorizar heridas y úlceras. Las soluciones de peróxido de hidrógeno al 1% o 2% se usan generalmente en el hogar como cura básica para rasguños, etc. Sin embargo, esta forma menos potente no se recomienda para el cuidado típico de las heridas ya que la fuerte oxidización provoca la formación de cicatrices e incrementa el tiempo de curación. Una ligera limpieza con un jabón suave y agua, o enjuagar el rasguño con suero fisiológico es una opción mejor.
  • Yodo
    Normalmente se usa en una solución alcohólica (llamada tintura de yodo) o en la solución de Lugol como antiséptico pre- y post-operatorio. No se recomienda para desinfectar heridas menores porque induce la formación de cicatrices e incrementa el tiempo de curación. Una ligera limpieza con un jabón suave y agua, o enjuagar el rasguño con suero fisiológico es una opción mejor. Los nuevos antisépticos con yodo contienen yodopovidona/PVP-I (un yodóforo, complejo de povidona, un polímero soluble en agua, con aniones de triyodado I3-, que contienen aproximadamente un 10% de yodo activo, con el nombre comercial de Betadine), y son bastante mejor tolerados, no afectan negativamente el proceso de curación y dejan un depósito de yodo activo, creando el llamado efecto remanente o persistente. La gran ventaja de los antisépticos con yodo es su amplio espectro de actividad antimicrobiana, ya que eliminan todos los patógenos principales y, con tiempo suficiente, las esporas, que se consideran la forma de microorganismo más dificultosa de desactivar mediante desinfectantes y antisépticos.
  • Mercurocromo
    No reconocido como seguro y efectivo por la Food and Drug Administration (FDA, Administración de Alimentos y Fármacos norteamericana) a causa de su contenido en mercurio. Otro antiséptico obsoleto conteniendo mercurio es el bis-(fenilmercurio) monohidrogenborato (Famosept).
  • Dihidrocloruro de Octenidina
    Un surfactante catiónico derivado del bis-(dihidropiridinil)-decano, usado en concentraciones del 0.1 – 2.0%. Es similar en su acción a los Quats, pero tiene un mayor espectro de actividad. La Octenidina está actualmente incrementando su uso en Europa como QAC y substituto de la clorhexidina (debido a su acción lenta y sospechas sobre la impureza carcinógena 4-cloroanilina) en antisépticos basados en agua o alcohol para la piel, mucosa y heridas. En formulaciones acuosas, se potencia a menudo con la adición de 2-fenoxietanol.
  • Compuestos de Fenol (ácido carbólico)
    El fenol es germicida en solución fuerte, e inhibitorio en soluciones diluidas. Se usa para el lavado aséptico de manos en preoperatorios. Usado en forma de polvo como antiséptico para bebés, espolvoreado en el ombligo para cicatrizarlo. También se usa en enjuagues bucales y pastillas para la garganta, por su efecto analgésico además de antiséptico. Ejemplo: TCP. Otros antisépticos fenólicos son los históricamente importantes, pero hoy día raramente usados (a veces en cirugía dental) timol, el obsoleto hexaclorofeno, el todavía usado triclosán y el sodio 3,5-dibromo-4-hidroxibenzenosulfonato (Dibromol).
  • Cloruro de sodio
    Usado como limpiador general, también como enjuague bucal antiséptico. Sólo presenta un débil efecto antiséptico, debido a la hiperosmolaridad de la solución por encima del 0.9%.
 
 
 
 
 
 
Published in:  on January 31, 2009 at 8:43 pm Leave a Comment

Calcu

 
 
 
Calcu, también conocido como kalku, es un término en mapudungun, para referirse a la persona que practica el mal en una forma mística o espiritual; y posteriormente utilizado para referirse igualmente a un brujo o bruja practicante de la magia negra. El término también es usado para referirse al mal producido por la brujería, o por la acción del calcutun.
Características
 
Calcu (Persona)
El Calcu se caracteriza por ser una persona que se dice utilizaría un poder espiritual para dedicarse principalmente a hacer el daño al prójimo; por ello es combatido por las Machis. Un Calcu desarrolla un sentido de poder muy similar al del chamán. Él o ella también tiene pewma (sueños) o perimontun (visiones); pero su principal característica sería que heredaría un espíritu Wekufe, espíritu que anteriormente le entregaba poder a un ancestro que también fue Calcu. Así, los Calcus serían sirviente de los Wekufe y ocuparían el poder de estos espíritus.
 
Debido a la naturaleza espiritual del Machi y el Calcu, los españoles tardaron en hacer una distinción clara del significado de ambos, y entender la diferencia entre ellos; además como consecuencia de ello, los Calcu serían asociados equívocamente con la brujería. Fue así como posteriormente también se utilizaría la palabra Calcu como término para referirse igualmente a una bruja, a los Brujos de Chiloé, y a toda persona relacionada con la magia negra, los demonios y el diablo.
 
Las maneras en que se forma el Calcu mapuche, es a partir de:
 
Una tradición de herencia.
Un o una Machi que esta interesadas en el dinero más que curar; o es un Machi frustrado al ser poco poderoso, producto de que por diversos motivos no es exitoso curando ni propiciando la bonanza de la comunidad. Estos hechos harían que el Machi perdiera así su prestigio, y se integre a las fuerzas que luchan contra el ser humano, producto de la envidia, codicia y otros sentimientos negatívos, que hacen que no siga lo indicado en el Admapu.
El Calcu al igual que la Machi también puede tener clientes, pero los clientes del Calcu pueden pedirle ayuda para tomar venganza o hacer daño a otras personas, a menudo a raíz de situaciones de celos.
 
Se dice que los calcu (persona) pueden asumir tres funciones: Kalkutufe, Dawfe y Choñchoñ; y si son poderosos pueden realizarlas todas simultáneamente. Los calcu merodearían por los cementerios para apoderarse del pillü (fantasma del muerto reciente), con el propósito de utilizarlo en sus hechizos del calcutun. Esto último es uno de los motivo de la realización del Aun (Ritual funerario), para evitar la acción de los Calcus.
 
El Calcu además utilizaría numerosas pócimas, destacando el kalku-mamüll también conocido como latúe, latuy; que significa “el mortífero” o “la tierra de los muertos”. conocido con el pelativo español de “árbol de los brujos”, “palo mato” o “palo de brujos”, y conocido actualmente con la nomenclatura científica actual Latua pubiflora. esta planta se caracteriza por ser un alucinógeno clásico de la etnología mapuche.
 
Otra característica que se le asocia a los Calcus es que ellos estarían comúnmente vestidos totalmente de negro, ya que este color estando solo, simboliza la oscuridad, la noche, los espíritus del mal y la muerte.
 
Calcu (mal)
El calcu (mal) en los mapuches se presenta como la fuerza desintegradora que utilizan los Calcus, la que es capáz de provocar las enfermedades y la muerte. Según las Machis, proviene principalmente de los Wekufe y es alimentada por la envidia y otros sentimientos dañinos de los hombres.
 
En toda enfermedad o dolencia provenientes del calcu (mal), la medicina mapuche debe combinar diversos ritos machitunes para arrancar el mal de la persona enferma y luego recuperarla con medicamentos formulados sobre la base de yerbas. Igualmente se utilizan Contras para la protección. Los Contras son amuletos, usados generalmente contra el mal, y como instrumento para detener magia negra).
Published in:  on January 30, 2009 at 5:52 am Leave a Comment

Yoruba

Los yoruba (yorùbá según su propia ortografía) es un gran grupo etno-lingüístico del oeste africano.
 
Localización
 
Los yoruba constituyen aproximadamente el 30% de la población total de Nigeria, y llegan hasta los 40 millones de individuos en toda la región. Comparten fronteras con los borgu (también llamados bariba y borgagua) en el noroeste, los nupe y ebira en el norte, los esan y edo en el sureste, los igala y otros grupos relacionados en el noreste y los egun, fon y otros pueblos de habla gbe en el suroeste.
 
Aunque la mayoría de los Yoruba viven en el suroeste de Nigeria, hay también significativas comunidades yoruba (o de origen yoruba) en la repúblicas de Benín y Togo, así como una diáspora yoruba en Sierra Leona, Brasil, Cuba, Puerto Rico y Trinidad.
 
Los yorubas son el principal grupo étnico de los estados de Ekiti, Lagos, Ogun, Ondo, Osun y Oyo, que son subdivisiones políticas de Nigeria; también constituyen una significativa proporción de los estados de Kwara y Kogi, así como de la república de Benín.
 
También cuentan con todo un sistema religioso que se ha expandido en toda la diáspora yoruba, conocida como Regla de Osha-Ifa o mitología yoruba.
 
Muchas personas de ascendencia africana en América poseen ancestros yorubas (junto a otros muchos grupos étnicos) en alguna proporción. Un porcentaje significativo de africanos esclavizados en el continente americano tienen sus orígenes en esta región.
 
Mito original
 
Existe muchas versiones sobre el origen yoruba, la más popular de las cuales gira en torno a una figura llamada Oduduwa. De acuerdo con un registro de uno de los primeros historiadores yorubas, el reverendo nigeriano Samuel Johnson (un Ọyọ convertido al cristianismo), Oduduwa era el líder de un ejército invasor del Este (un lugar a menudo identificado con La Meca, Egipto, y Sudán, o el noreste de Nigeria) que estableció el sistema de gobierno constitucional monárquico entre los indígenas que encontró a su paso.
 
Otras versiones del mito hablan de que Oduduwa fue enviado abajo por Olodumare, el Creador, para darle vida a los primeros seres humanos a partir del suelo arcilloso de Ilė-Ifę. Odudua es también el nombre de una importante diosa de la Tierra, la esposa de Ọbatala, y algunos académicos señalan una conexión entre el fundador semi-mitológico de las tradiciones monárquicas de Ifẹ, Ọyọ, y Benín, así como de la antigua deidad femenina. El nombre de Oduduwa ha sido traducido y significa “el uno (“O/Ohun”) que creó el conocimiento (“odu”) del carácter (“iwa”)” o “o dudu, o l’ewa/o n’iwa”: él es negro y hermoso o de buenos modales, haciendo referencia al papel supremo de la figura en establecer la filosofía yoruba y la negrura, ya sea mítica o históricamente. Los yorubas son siempre aludidos como los “Yoruba, Omo Oduduwa(O’odua),” hijos de Oduduwa.
 
El nombre también guarda conexión con la literatura del sistema de adivinación geomántica yoruba, Ifa. Los últimos capítulos rememorados y cantados por los consultantes de adivinación (babalawo) durante una sesión Ifa, reciben el nombre de “odu.”
 
Oduduwa fue el fundador de Ile-Ife. Fue enviado desde los cielos por Olodumare para establecer la tierra y crear a sus habitantes, luego de que otro pastor de Olodumare, Obatala, fallara en el intento. A tal efecto, Oduduwa recibió un gallo y un saco de arena, ya que la tierra se hallaba cubierta de agua en aquel entonces. Mientras descendía desde los cielos, el gallo que iba con él se escapó y comenzó a volar, por lo que en su intento por atraparlo, dejó caer el saco de arena. Ésta comenzó a bajar hacia el agua. En su descenso, Oduduwa se dio cuenta de que la arena había formado una pequeña “colina”, emergiendo desde las aguas, y que el gallo se había posicionado sobre ella expandiendo la arena con sus patas. En consecuencia, la tierra siguió extendiéndose hasta formar el suelo de la tierra. Luego, llamó a ese montón Ile n’fe, la tierra se estaba extendiendo, y de ahí el nombre de Ile-Ife, el pueblo ancestral de la humanidad y de los yoruba. Obatala bajó más adelante junto a los otros y creó a los humanos.
 
Historia general
 
Hacia el año 900 DC, la ciudad-estado yoruba de Ile Ife se autoproclamó como una potencia dominante en las tierras de los yoruba (centro y suroeste de Nigeria, Benín, y Togo) aunque existían estados complejos a lo largo de la región. La ciudad de Ile Ife, habitada por los yoruba en el siglo IV AC, se convirtió en el centro cultural de la población. En teoría, las ciudades-estado yorubas reconocían ampliamente la primacía de la antigua ciudad de Ile Ife. El imperio sureste de Benín, reinó mediante una dinastía que remontaba sus orígenes a Ifẹ y Oduduwa, pero vastamente poblada por los Ẹdo y otras etnias relacionadas, también mantuvo una influencia considerable en la elección de nobles y reyes al este de Yorubalandia.
 
Muchas de las ciudades-estado eran controladas por monarcas (Obas) y ministros nombrados desde los nobles, líderes gremiales, y comerciantes. Diversos estados vieron diferencias de poder entre los dos. Algunos tenían monarcas poderosos y semi-autocráticos con un control casi total, mientras que otros, los ministros eran supremos y el Ọba servía como figura importante. En todos los casos, los monarcas yorubas eran materia de aprobación constante por parte de sus constituyentes, y podían ser obligados fácilmente a abdicar si demostraban tendencias dictatoriales o incompetencia. La orden de desalojar el trono era generalmente comunicada a través de un mensaje simbólico, o aroko, de huevos de papagayo repartidos por los senadores.
 
Previo a la abolición de la esclavitud, algunos grupos yorubas eran conocidos entre los europeos como Akú, un nombre derivado de las primeras palabras de saludos yorubas como Ẹ kú àárọ? “buenos días” y Ẹ kú alẹ? “buenas tardes”. Una variante de este grupo también es conocida como el “Okun”, que es una forma de “A ku”. Estos son yorubas encontrados en partes de los estados de Kogi – el “Yagba”, Ekiti y Ondo. Los términos “Nago,” “Anago,” y “Ana,” derivados del nombre de un grupo yoruba costero en la actual República de Benín, fueron asimismo ampliamente usados en documentos españoles y portugueses, para describir a todos los hablantes de esa lengua. Los yorubas en la África francófona occidental, siguen siendo a menudo conocidos por este etónimo.
 
En Cuba y en Hispanoamérica, los yorubas son llamados “Lucumi,” por la frase “O luku mi”, que significa “mi amigo” en algunos dialectos. Durante el siglo XIX, el término Yariba o Yoruba amplió su uso, primeramente confinado a el Ọyọ. Se suele creer que el término deriva de un etónimo hausa para los pueblos populosos del sur, pero no ha sido compartido por los historiadores.
 
Como una descripción étnica, la palabra apareció por primera vez en un tratado escrito por el académico songhai Ahmed Baba (siglo XVI) y es probable que haya derivado de los etónimos indígenas Ọyọ (Oyo) o Yagba, dos grupos hablantes del yoruba sobre las franjas septentrionales de su territorio. Sin embargo, es probable que el etónimo fue popularizado por el uso hausa y la etnografía escrita en arábico y ajamí. Bajo la influencia del obispo Samuel Ajayi Crowther, un clérigo yoruba, se extendieron numerosos misioneros para abarcar a todos los hablantes de dialectos relacionados.
 
La vida pre-colonial yoruba en la región de sabana entre la selva y el río Níger, fue arrastrada más hacia el sur por conflictos con el calibato de Sakoto, un imperio musulmán militante fundado por el académico fulani quranic Uthman Dan Fodio. Tras usurpar el poder en las ciudades-estado hausas del norte de Nigeria, el calibato de Sokoto también alcanzó el poder en Ilọrin, uno de los pueblos yorubas más septentrionales, y devastó Ọyọ-Ile, la ciudad capital del Imperio Ọyọ.
 
Tras perder el extremo norte de su región ante el calibato de Sokoto de caballerías, los Ọyọ retrocedieron en su mayoría a latitudes donde las moscas tsetsé impiden la supervivencia de los caballos. El calibato intentó expandirse aún más hacia la región sur de la actual Nigeria, pero fue decisivamente derrotado por los ejércitos de Ibadán en 1840, convirtiendo a Ibadán en el “salvador de Yorubalandia.”
 
Organización social pre-colonial
 
Pese a que las monarquías son bastantes comunes a lo largo de la reigón yoruba-parlante, no fueron la única aproximación al gobierno y a la organización social. Las numerosas comunidades Ẹgba, halladas debajo de la región de sabana del Ọyọ, fueron un notable ejemplo. Estas entidades independientes a menudo elegían a un Ọba, aunque los poderes políticos, legislativos y judiciales residían en el Ogboni, un ministro o representante de los ancianos importantes.
 
Cuando los ciudadanos de más de 150 comunidades Ẹgba y Owu emigraron a la ciudad-estado fortificada de Abeokuta durante las guerras internas del siglo XIX, cada cuartel retuvo su propio consejo y líder de asuntos civiles Ogboni, junto con un Olorogun, o jefe de líderes militares, y en algunos casos sus propios Obas o Baales electos. Estos consejos independientes elegían entonces a sus miembros más competentes para unirse al consejo civil federal o militar que representaba a la ciudad como una entidad. El comandante Frederick Forbes, un representante de la corona británica, escribiendo sobre su experiencia en la visita a la ciudad en la edición de 1853 de Church Military Intelligencer, describió a Abẹokuta como un sitio con “cuatro presidentes”, y con un sistema de gobierno que tenía “840 gobernantes principales o ‘Cámara de Senadores,’ 2800 jefes secundarios o ‘Casa de los Comunes,’ 140 militares principales y 280 secundarios.” Describió a Abẹokuta y a su sistema de gobierno como “la república más extraordinaria en el mundo”.
 
Los consejos de liderazgo gerontocrático que se oponían a la monopolización del poder por un monarca, eran un rasgo proverbial de los Ẹgba, según el eminente historiador Ọyọ, el reverendo Samuel Johnson, pero tales consejos también estaban bien desarrollados entre los grupos Okun del norte, los Ekiti del este, y otros grupos que recaían en el mismo campo étnico de los Yoruba. Incluso en Ọyọ, el más centralizado de los reinos pre-coloniales, el Alaafin consultaba sobre todas las decisiones políticas con un primer ministro (el Basọrun) y el consejo de los nobles liderantes conocidos como los Ọyọ Mesi.
 
Ibadán, una ciudad-estado y proto-imperio fundado en el siglo XIX por un grupo políglota de refugiados, soldados, y comerciantes itinerantes de Ọyọ y otros subgrupos Yoruba, prescindieron ampliamente del concepto de monarquía, optando por elegir tanto consejos militares como civiles a partir de un número de ciudadanos eminentes. La ciudad pasó a ser una república militar, con distinguidos soldados ejerciendo poderes políticos a través de su elección por aclamación popular y el respeto de sus pares. Algunas prácticas similares fueron adoptadas por los Ijẹsa y otros grupos, que percibieron un alza correspondiente en la influencia social de aventureros militares y exitosos empresarios.
 
Los gremios ocupacionales, los clubes sociales, las sociedades secretas o iniciativas, y las unidades religiosas, comúnmente conocidas como Ẹgbẹ en yoruba, incluían a los Parakoyi (o liga de comerciantes) y los Ẹgbẹ Ọdẹ (gremio de cazadores), y mantenían un papel importante en el comercio, el control social, y la educación vocacional en el entorno yoruba.
 
También existen ejemplos de otras organizaciones señoriales en la región. Cuando los Ẹgba resistieron la dominación imperial del Imperio Ọyọ, una figura llamada Lisabi es asociado con la creación o resurrección de una organización cubierta tradicional conocida como Ẹgbẹ Aro. Este grupo, originalmente una unión de granjeros, fue convertida en una red de milicias secretas alrededor de las selvas Ẹgba, y cada refugio se unía para derrocar a los Ajeles de los Ọyọ (administradores asignados) a finales del siglo XVIII.
 
De forma similar, las ligas cubiertas de resistencia militar como los Ekitiparapọ y la alianza Ogidi fueron organizadas durante las guerras del siglo XIX, por las a menudo descentralizadas comunidades de los Ekiti, Ijẹṣa, Ìgbómìnà y Okun Yoruba, para así resistir a varios planes imperiales expansionistas de Ibadán, Nupe, y el calibato de Sokoto.
 
La monarquía de cualquier ciudad-estado se hallaba por lo general limitada a un número de linajes reales. Una familia podía ser excluida del reinado y de la jefatura, si un miembro de la misma, o sirviente o esclavo perteneciente al grupo familiar cometía algún crimen, como podía ser robo, fraude, homicidio, o violación. En otras ciudades-estado, la monarquía estaba sujeta a la elección de cualquier ciudadano nacido libre y de sexo masculino. También hay, en Ileṣa, Ondo, y otras comunidades yorubas, muchas tradiciones de Ọbas femeninas, aunque ya era relativemente más inusual.
 
Los reyes eran casi siempre polígamos, y muchos tenían incluso hasta 20 esposas. También contraían matrimonio con miembros de la familia real de otros pueblos o ciudades estado.
 
Cultura
 
Los yorubas son uno de los grupos étnicos africanos cuyo patrimonio cultural e identidad son reconocibles en América, pese a los efectos debilitantes de la esclavitud. El culto y las diversas formas artísticas de la religión Oriṣa, a menudo llamada “Ṣango”, son muy populares en Latinoamérica, especialmente en Haití, Brasil, Cuba y Puerto Rico; todas y cada una de las cuales tienen sus raíces en la música yoruba. Quizás su artista material más representativo sea Olowe de Ise. Sus creencias religiosas son complejas, y reconocen una amplia variedad de deidades. Ọlọrun o Olodumare es venerado como el creador, cono los otros Oriṣas sirviendo de emisarios o intermediarios que ayudan con los asuntos humanos.
 
El yoruba estuvo en contacto con el islam a través del comercio con el Imperio malí de Mansa Musa, y con una religión a la que se ha referido com”Esin-Mali”.(la religión de Malí). Los musulmanes estaban mayoritariamente concentrados en muchas de las metrópolis yorubas de ese tiempo, como en Ibadán, Ijebu-Ode, Shaki, Oyo, y Abeokuta. Yorubalandia se encontró con el cristianismo a la llegada de los colonizadores 400 años después del contacto con el islám. Los misioneros cristianos establecieron escuelas, y los yorubas se han convertido al cristianismo desde el siglo XIX. En los Estados Unidos, son reconocibles, en conjunto con otros inmigrantes nigerianos, por ser cristianos estrictos, observándose muchas de las perspectivas bíblicas conservadoras. También son prominentes en algunas congregaciones urbanas musulmanas. Asimismo, participan de varias formas de culto religioso del Ifa/Oriṣa.
 
El repertorio de representación yoruba incluye varias obras de mascarada, óperas folclóricas, y vibrantes videos y cinematografía. Una mascarada yoruba, Gẹlẹdẹ, de la región de Ketu en la moderna república de Benín, ha sido reconocida como una obra maestra del patrimonio oral e intangible de la humanidad por Unesco. Otros aspectos de la cultura yoruba, identificados como obras maestras de ingenuidad cultural humana, incluyen al corpus de Ifa, una colección de cientos de poemas empleados para ceromonias divinas; y la arboleda sagrada de Ọṣun-Oṣogbo, uno de los pocos sitios funcionales que han perdurado para las ceremonias tradicionales religiosas en Nigeria, y un grupo de visitantes de todas partes del mundo.
 
Una cantidad incontable de artículos académicos se han inclinado a examinar las representaciones de Egungun (representante de los espíritus ancestrales que visitan a los vivos); Epa (representaciones simbólicas que promueven de forma variada el valor y la fertilidad); y Ẹyọ, una procesión de bailarines enmascarados.
 
El pueblo yoruba evalúa los gestos mucho más que otras tribus africanas. Cuando se saluda a un mayor, si es hombre se le debe hacer reverencias, y si es mujer se le debe cortejar. A veces, cuando se saluda a alguien, como por ejemplo a un miembro de la casa real, una mujer se debe arrodillar y levantarse rápidamente. El hombre debe echarse al suelo frente a esa persona importante, y luego ponerse de pie.
 
Mitología y religión yoruba
 
Estatua del orisha Eshu, Oyo, Nigeria, 1920.Artículo principal: Mitología yoruba
La religión y la mitología yorubas tienen una influencia considerable en África occidental, principalmente en Nigeria, y ha dado lugar a muchas religiones del Nuevo Mundo. como la santería en Cuba y Puerto Rico, y el candomblé en Brasil.
 
Itan es el término que se le da a la suma total de todos los mitos yorubas, canciones, historias, y otros componentes culturales.
 
Muchas etnias yorubas fueron esclavizadas y llevadas a Haití, Cuba, Puerto Rico, Brasil, Trinidad, y al resto del Nuevo Mundo (principalmente en el siglo XIX, tras el colapso del Imperio Ọyọ, y la guerra civil que hundió a la región), portando con ellos a su religión.
 
Estos conceptos fueron combinados con religiones preexistentes de base africana, con el cristianismo, con la mitología amerindia, y con el espiritismo kardecista en varios linajes del Nuevo Mundo:
 
Santería (Cuba) (Puerto Rico)
Oyotunji (Estados Unidos)
Idigene (Nigeria)
Anago (Nigeria)
Candomblé (Brasil)
Umbanda (Brasil)
Batuque (Brasil)
 
El tan conocido vudú de Haití combina las creencias religiosas de muchas nacionalidades étnicas africanas llevadas a la isla con la estructura y la liturgia de la Fon-Ewe del actual Benín, y la cultura congo-angoleña de la región, pero la ideología religiosa y las deidades yorubas también juegan un papel importante.
 
Las deidades yorubas incluyen a “Ọya” (diosa del viento), “Ifa” (adivinación o destino), “Ẹlẹda” (destino), “Ibeji” (gemelos), “Ọsanyin” (medicina y salud) y “Ọsun” (diosa de la fertilidad, protectora de los niños y las madres), y Ṣango (Dios del trueno).
 
Pattaki de deidades yorubas
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Pattaki de Orula
 
Al saber que Oggún había querido fornicar con su propia madre, Obatalá ordenó matar a todos sus hijos varones. Cuando nació Changó, Elegba se lo llevó escondido a Dadá, para que lo criara. Poco después nació Orula y para salvarlo, Elegba lo enterró al pie de la Ceiba y le llevaba comida todos los días. Un día Obatalá enfermó; Elegba buscó corriendo a Changó para que lo curara. Cuando el gran curandero resolvió el problema de su padre, Elegba aprovechó la ocasión para pedir a Obatalá el perdón de Orula. El perdón fue concedido y entonces Changó lleno de alegría, cortó la ceiba, labró un tablero espléndido y le dio a su hermano, Orula el secreto de la adivinación. Es por eso que Orula dice: maferefum Elegba, maferefum Changó y por lo que el ékuele de Orula lleva un fragmento del collar de Changó.
 
Desde entonces, Orula es el dueño del tablero, el adivinador del futuro, y el consejero de los hombres, y es el intérprete del oráculo de Ifá.
 
Atributos:
 
Irofa, Iruke, Ékuele con el cual el babalawo cunsulta y Tablero de Orula, que representa el mundo, y con el que se realizan determinadas ceremonias de Ifá.
 
Bailes:
 
No tiene baile específico, puesto que no se sube, pero se ejecutan danzas en su honor, aunque sin ninguna característica especial.
 
Catolización:
 
San Francisco de Asís, San José de la Montaña (en La Habana y en Santiago de Cuba)
Orula se sincretiza con San Francisco de Asís (1181-1226). Francisco fue un italiano de padres mercaderes que pasó su juventud en el comercio y en el ejercicio de las armas. Una aparición de Jesucristo le hizo abrazar la vida religiosa. Desde entonces se propuso imitar la vida de pobreza y trabajos del fundador de su fe. Quizás sea Francisco, quien mejor encarne el modelo de la caridad cristiana, del perfecto amor al prójimo y a toda la naturaleza por ser obra del Creador.
 
Probablemente haya sido ése singular amor por los hombres, la clave de su asociación con Orula, pues fue éste el primer orisha adivino, el que le proporcionó a los hombres el más importante de los dones: la posibilidad de conocer el futuro, y prevenir el mal que los acecha. Por otra parte, ambas personalidades religiosas sufrieron innumerables penalidades y fatigas. Su fecha se celebra el 4 de octubre.
 
 
 
Pattaki de Elegba
 
Elegba era hijo de Okuboro, rey de Añagui. Un día, andaba con su séquito y vio una luz brillante con tres ojos, que estaba en el suelo. Al acercarse vio que era un coco seco. Elegba se lo llevó al palacio, le contó a sus padres lo que había visto y tiró el coco detrás de una puerta. Poco después todos se quedaron asombrados al ver la luz que salía del coco. Tres días más tarde, Elegba murió. Todo el mundo le cogió mucho respeto al coco, que seguía brillando, pero con el tiempo, la gente se olvidó de él. Así fue que el pueblo llego a verse en una situación desesperada y cuando se reunieron los viejos, llegaron a la conclusión, de que la causa estaba en el abandono del coco. Este, en efecto se hallaba vacío y comido por los bichos. Los viejos acordaron hacer algo sólido y perdurable y pensaron en colocar una piedra de santo en el lugar del coco, detrás de la puerta. Este fue el origen del nacimiento de Elegba como orisha.
 
Atributos:
 
A Elegba se le atribuye todo tipo de objeto utilizado en los juegos infantiles: papalotes, pitos, bolas, soldaditos, así como todo tipo de llaves, machete, garabato, sombrero de guano, artes de caza y pesca, pepitas de oro y monedas de plata, palos de monte, bejucos, escopetas y cananas, tarros de venado, cocos secos decorados, porrón, tarros de chivo.
 
Bailes:
 
Cuando este orisha se sube, corre a situarse detrás de la puerta, que es su lugar ritual. Brinca y se agita como un chiquillo, hace muecas y mima juegos infantiles, como empinar un papalote y bailar un trompo. Le hace bromas a los espectadores, se va y luego regresa, no deja de hacer monerías, algunas de las cuales pueden ser eróticas. Siempre se le entrega un garabato con el que representa apartar la maleza, subrayando su papel de abrir los caminos. Frecuentemente baila en ún solo pie y dando vueltas, en lo que parece ser una alegoría del remolino.
 
Catolización:
 
Elegba sincretiza con el Niño de Atocha. La historia del Niño de Atocha es como sigue: en la ciudad de Atocha, en España, había muchos cristianos presos durante los últimos años de la ocupación árabe. Nadie estaba autorizado a entrar en las prisiones salvo los niños. Cierto día, un niño llegó a la prisión cargando un cesto lleno, de pan y un cubo lleno de agua con un cuenco para beber. Los moros quedaron asombrados, al observar que después de haberle servido a los innumerables prisioneros, tanto el cesto como el cubo seguían tan colmados como al principio. De acuerdo a la leyenda, Jesucristo había atendido a las plegarias y había venido, como niño a los que carecían de ayuda material y espiritual. Desde entonces es la imagen del niño de Atocha. Su fiesta de celebración el 1ro de enero. Su sincretización con Elegba parece relacionarse al carácter infantil con que se presenta el orisha. Su día es el 6 de enero.
 
 
 
Pattaki de Oggún
 
Oggún, el dueño del hierro, es irascible y solitario. Oggún estaba enamorado de su madre y varias veces quiso violarla, lo que no consiguió gracias a la vigilancia de Elegba. Un día Oggún se las arregló para conseguir su propósito, pero, para su desgracia, Obatala lo sorprendió. Antes de que éste pudiera decir nada, Oggún gritó:
 
Yo mismo me voy a maldecir.” Mientras que el mundo sea mundo lo único que voy a hacer es trabajar para la Ocha”.
 
Entonces se fue para el monte sin más compañía que sus perros, se escondió de los hombres y ningún orisha que no fuera Ochosi su hermano, el cazador, consiguió verlo.
 
Atributos:
 
En general, todos los hierros, machetes, palas, picos, martillos, yunques, guatacas, rastrillos, barretas, hoz, guadañas, serruchos, clavos, cuchillos y lanzas, pistolas, etcétera.
 
Bailes:
 
Tiene dos mímicas:
 
La belicosa, blandiendo un machete y la laboriosa, que puede ser de carácter agrícola, cortando las yerbas con el machete artesanal o al estilo del herrero, golpeando con el martillo. En el primer caso Oggún baja agachado, avanzando un pie mientras arrastra el otro, como librándose de un machetazo involuntario, en el segundo caso mima la gesticulación del herrero, blandiendo el martillo y golpeando el yunque.
 
Catolizáción:
 
Se sincretiza con San Pedro, el príncipe de los apóstoles. Pedro, era un pescador de Galilea, que estuvo entre los primeros en seguir a Jesús. Según los hechos de los apóstoles,después de la resurrección, predicó por Asia Menor, haciendo de Antioquia el centro de sus actividades. Fue preso, pero a la aparición de un ángel, las cadenas se desprendieron de sus manos y pudo escapar. Más tarde fue a Roma, donde constituyó la primera comunidad cristiana. Allí estuvo unos veinticinco años hasta que, eventualmente cayó hecho prisionero y condenado a muerte. Fue crucificado cabeza abajo según su propio deseo, porque no se consideraba digno de morir del mismo modo que Jesús.
 
En la mayoría. de los cuadros San Pedro tiene en las manos las llaves del cielo. Todo parece indicar que su tradicional representación con las llaves o bien el incidente de las cadenas hicieron que lo asociaran a Oggún, el dueño de los hierros.
 
Pattaki de Ochosi
 
Ochosi es el mejor de los cazadores, y sus flechas no fallan nunca. Sin embargo, en una época nunca podía llegar hasta sus presas porque la espesura del monte se lo impedía, desesperado fue a ver a Orula, quien le aconsejó que hiciera ebbó. Ochosi y Oggún eran enemigos porque Echu había sembrado cizaña entre ellos, pero Oggún tenía un problema similar. Aunque nadie era capaz de hacer trillos en el monte con más rapidez que él, nunca conseguía matar a sus piezas y se le escapaban. También fue a ver a Orula y recibió instrucciones de hacer ebbo. Fue así que ambos rivales fueron al monte a cumplir con lo suyo. Sin darse cuenta, Ochosi dejó caer su ebbó encima de
Oggún. Tuvieron una discusión fuerte, pero Ochosi se disculpó y se sentaron a conversar y a contarse sus problemas. Mientras hablaban a lo lejos pasó un venado. Rápido como un rayo, Ochosi se incorporó y le tiró una flecha que le atravesó el cuello dejándolo muerto.Ves dijo Ochosi, yo no lo puedo coger. Entonces Oggún cogió su machete y en un abrir y cerrar de ojos abrió un trillo hasta el venado. Muy contentos, llegaron hasta el animal, y lo compartieron. Desde ese momento convinieron en que eran necesarios el uno para el otro y que separados no eran nadie, por lo que hicieron un pacto en casa de Orula. Es por eso, que Ochosi el cazador, siempre anda con Oggun el dueño de los hierros.
 
Atributos:
 
Todo instrumento relativo a la caza y a la pesca, tarramentas de venados y trofeos de cacería.
Bailes: Cuando se sube, da los gritos típicos de levantar la caza. Viste como Elegba y Oggún, pues es santo guerrero. El vestido es de color, lila o morado claro y su gorro es de piel de tigre, así como su bolsa. Usa el arco y la flecha para representar la cacería en su danza.
 
Catolización:
 
San Norberto.
 
 En Santiago de Cuba:
 
Santiago Arcángel y San Huberto.
Norberto nació en 1082 y estaba emparentado con la familia imperial alemana. Fue capellán de Enrique V y canónigo pero vivía entregado los placeres. En 1114 le cayó una centella al lado, lo que le hizo reconsiderar su actitud. Repartió sus bienes y se dedicó a la prédica y la penitencia por tierras de Alemania y Francia. Adoptó la regla de San Agustín y el hábito blanco en 1120. Fue arzobispo de Magdeburgo y murió en 1134. Fue canonizado en 1582. Su fiesta se celebra el 6 de junio. ( Lo más probable es que su sincretización con Ochosi se haya debido a una confusión con el nombre San Huberto, patrón de los cazadores y, por consiguiente, figura naturalmente afín al orisha.)
 
Huberto era príncipe real de Francia y descendiente en línea directa con Clodoveo, primer rey cristiano francés. A los doce años mató a un oso que amenazaba la vida de su padre. Era un príncipe gerrero y ambicioso, con brillante futuro. Cuando cazaba el viernes santo del 683, tropezó con un ciervo de incomparable belleza, que tenía una cruz resplandeciente entre los cuernos.
 
El ciervo le dio instrucciones para que se dedicara a la vida religiosa y lo amenazó con el infierno si desobedecía sus órdenes. Huberto se aconsejó, e hizo una carrera religiosa no menos brillante de la que pudo haber hecho en la política, Murió colmado de honores en el 727. Su día se celebra el 3 de noviembre.
 
Pattaki de Osún
 
Osún era vigilante de Obatalá. Obatala vivía con su mujer Yemú y sus hijos: Oggún, Ochosi, y Elegba. Oggún estaba enamorado de su madre y varias veces estuvo a punto de violarla, pero Elegba siempre le avisaba a Osun quien venía y lo regañaba. Entonces Oggún echó a la calle a Elegba, y le dio montones de maíz a Osun para que no lo delatara, Osun comía y luego dormía, mientras Oggún disfrutaba de su madre, Elegba se lo contó a Obatalá, que no lo quería creer, pero al otro día volvió más temprano.Obatalá vio a Osun acostado y a Oggún abusando de su madre, y llego a su casa furioso. Fue cuando Oggún se maldijo a si mismo y Obatalá le dijo a Osun :
 
Confiaba en ti y te vendiste por maíz; y nombró a Elegba su vigilante.
 
Catolización:
 
San Juan Bautista -24 de junio en La Habana. Treinta años antes del nacimiento de Jesus, comenzó su misión predicando el bautismo en las márgenes del río Jordán, llegó a bautizar al mismo Jesús, ocasión en que se le apareció una paloma en representación del Espíritu Santo. Llegó a ser conocido y respetado, pero cuando le preguntaron si era el Redentor, dijo que estaba por venir otro más poderoso que él. Por entonces Herodes, rey de Judea se había enamorado de Herodías mujer de su hermano y madre de una bella joven llamada Salomé. Cuando el hermano de Herodes murió éste se casó con Herodías. Juan denunció esto como pecado y Herodes furioso, lo puso preso. Herodías quería, la muerte de Juan, pero el rey deseaba evitar resentimientos políticos y no accedió. Herodías dedicó entonces su capacidad de intriga para conseguir la muerte del Bautista.
 
A Herodes le gustaba ver bailar a Salomé quien no solía complacerlo para no activarle demasiado la imaginación. Instigada por su madre, Salomé consiguió que Herodes le prometiera darle lo que quisiera si accedía a bailar para él. Después de complacerlo le exigió la cabeza de Juan, obligado por la promesa y seguramente ansioso por librarse del fastidio de Herodías, el rey de Judea le presentó a Salomé la cabeza del Bautista en una bandeja de oro. Juan el Bautista tiene una gran significación para la Iglesia. Mientras que las fiestas de los otros santos se celebran en el día de su muerte, la de Juan se conmemora en el de su nacimiento puesto que vio la luz libre del pecado original.
 
La sincretización de Osun con Juan el Bautista parece justificada porque ambos se vieron envueltos en problemas morales en relación la familia. Por otra parte, ambos se relacionan con una paloma la que se le apareció a Juan cuando bautizaba a Jesús ,y a Osun como mensajero de Olofi. Su fiesta se celebra el 24 de junio.
 
Pattaki de Obatalá
 
En el principio de las cosas, cuando Olordumare bajo al mundo, se hizo acompañar de su hijo Obatalá. Debajo del cielo, sólo había agua. Entonces Olordumare le entregó a Obatalá un puñado de tierra y una gallina. Obatalá echó la tierra formando un montículo en medio del mar. La gallina se puso a escarbar la tierra, esparciéndola y formando el mundo que conocemos. Olofi también encargó a Obatalá para que formara el cuerpo del hombre. Así lo hizo y culminó su faena alineándole la cabeza sobre, los hombros. Es por eso que Obatalá es el dueño de las cabezas.
 
Atributos:
 
Dueño de la plata y los metales blancos. Tiene una corona con plumas de loro, sol y luna, seis manillas, algodón, una bandera blanca, campana de plata. Dueño de la ceiba, su vellón es su algodón y su rama se utiliza para el trono de su Iyawo.
 
Bailes:
 
Los bailadores imitan los movimientos suaves de un anciano, de un jinete que blande una espada, o sacuden el rabo de caballo para limpiar los caminos.
 
Catolización:
 
Obatalá sincretiza con la Virgen de las Mercedes. Cuando España se encontraba sometida al yugo árabe grupos de cristianos se dedicaban a tratar de rescatar a los cautivos que languidecían en las prisiones sarracenas. Cuenta la leyenda que San Pedro Nolasco tuvo una aparición de la Virgen que le instó a instituir una orden religiosa que tuviera como fin redimir a los cristianos cautivos. Tanto San Raymundo de Peñafort como Jaime I, Rey de Aragón, tuvieron la misma inspiración.
 
Puestos de acuerdo, el 10 de agosto de 1218 fundaron la Orden de la Redención de los Cautivos bajo la protección de la Virgen, a quién denominaron Santa María de las Mercedes. Su día se celebra el 24 de septiembre.
 
Pattaki de Yemayá
 
Al principio aquí abajo solo había fuego y rocas ardientes. Entonces Olofi, quiso que el mundo existiera y convirtió el vapor de las llamas en nubes. De las nubes bajó el agua que apago el fuego. En los huecos enormes entre las rocas se formó Olokun, el Océano que es terrible y a quien todo el mundo teme. Pero el mar también es bueno, porque es la fuente de la vida, y el agua hizo venas en la tierra para que la vida se propagara. Esa es Yemayá la Madre de las Aguas.
 
Atributos y herramientas:
 
Sol, Luna llena, ancla, salvavidas, bote, siete remos, siete aros, llave, estrella, siete aros de plata. Estos objetos elaborados en plata, acero, lata o plomo. Iruke adornado con cuentas azules y blancas. Campanita que se utiliza para saludar y para que preste atención cuando se habla con ella. Abanico con varillaje de nacar y oro, adornado con cuentas y caracoles.
 
Bailes:
 
Yemayá,cuando se sube ríe a carcajadas y da vueltas como las olas y gira como los remolinos del océano. Unas veces bracea como nadando, otras representa una zambullida para sacar caracoles, algas y peces para sus hijos. En otras ocasiones parece remar hasta la orilla donde siempre la espera Ochún. Sus danzas comienzan con suaves ondulaciones, como las aguas que agita suavemente al soplo de la brisa, pero va aumentando en intensidad, como un oleaje que se enfurece.
 
Catolización:
 
En fecha tan lejana como 1660 se erigió en el caserío de Regla, en terrenos del ingenio Guaicamar, un bohío que cobijaba una imagen de la Virgen de la Regla de San Agustin. (Cuenta la leyenda acercadel Obispo llamado San Agustín “El Africano” -nacido y fallecido en Africa (360-436)-,que cuando era muy joven tuvo una revelación de un ángel que le ordenó tallar en madera la figura de una imagen que debía colocar, bien adornada, en su oratorio. Los siglos borraron el nombre que San Agustín le hubo de poner, aunque parece ser Virgen de Regla. Diecisiete años después de su muerte, un discípulo de San Agustín , conocedor del secreto de la revelación, llamado Cipriano, para evitar que la figura fuera profanada por los bárbaros, embarcó con la imgen en una pequeña nave y llegó a un punto de las costas de España, cercano al lugar que hoy ocupa la Virgen de Regla en la villa de Chipiona, Cádiz. Se dice que a pesar de una tormenta que los sorprendió en medio del estrecho de Gibraltar, la imagen no sufrió deterioro alguno, ni Cipriano, ni la pequeña embarcación, considerandose éste su primer milagro, que fuera ampliamente comentado por marinos y pescadores. Finalmente la tradición se encargó de hacerla Patrona y Protectora de todos los marinos) Dos años después, el bohío fue arrastrado por una tormenta. Juan Martin de Coyendo, un hombre piadoso y modesto, se dio a construir con sus propias manos (y la ayuda económica de Don Alonso Sanchez Cabello, comerciante habanero) una ermita de mampostería. Quedó terminada en 1664, cuando llegó a La Habana una nueva imagen de la Virgen, traída por el Sargento Mayor, Don Pedro de Aranda. La instalaron en la ermita. Allí fue objeto de mucha devoción y el 23 de diciembre de 1714 la Virgen quedó proclamada Patrona de la Bahía. Sus fiestas fueron tradicionalmente muy populares entre todas las clases sociales. Blancos, nobles y negros esclavos-liberados por unos días- bebían aguardiente y presenciaban peleas de gallos e inesperadas corridas de toros. En el aire repicaban alegres villancicos a la dulce María, pero también profundos toques de batá que evocaban a Yemayá. La sincretización de Yemaya con la Virgen de Regla resultó natural: la Virgen es la madre de Dios, hay que cruzar el mar para venerarla y reside en su orilla; Yemayá es la madre de todos los orishas , la misericordiosa reina del mar, que es su morada.
 
Pattaki de Ochún
 
Ochún, gustaba de pasearse por el monte.Un día Oggún, le vio pasar y sintió que se le traspasaba el corazón. Impetuoso y brutal, corrió detrás de la que despertaba sus deseos, decidido a poseerla. Ochún, huyó asustada. Pero Oggún, enardecido y violento, estaba por darle alcance, cuando ella, desesperada, se lanzó al río. Arrastrada por el torbellino de la corriente, llegó hasta la desembocadura donde se tropezó con Yemayá, que la tomó bajo su protección, y le regaló el río para que viviera. Por eso es que Ochún vive en el río y quiere tanto a Yemayá.
 
Atributos:
 
Abanicos de sándalo o pluma de pavo real, pececillos, camarones, conchas, botecitos, espejos, joyas, corales marinos, sábanas, paños bordados y todo objeto propio del tocador femenino.
Bailes: Son quizás, los más bellos y sensuales de todos. Al subirse, ríe y agita sus brazos para que suenen las manillas de oro. Sus manos bajan y corren a lo largo del cuerpo, como los manantiales y los arroyos descendiendo de las colinas. A veces hace ademanes de remero y otras imita los movimientos de la que muele en el pilón. Generalmente danza con voluptuosidad y con las manos tendidas hacia adelante, en imploración, y con sugestivas contorsiones pelvianas. Exige miel, símbolo del dulzor de la esencia amorosa de la vida.
 
Catolización:
 
Se sincretiza con la Virgen de la Caridad del Cobre. Alrededor de 1620, dos indios, Juan de Hoyos y Juan Moreno, y un negrito criollo Rodrigo, fueron a buscar sal a la bahía de Nipe. Estando allí en una canoa, vieron algo que les llamó la atención en el mar. A la luz del amanecer remaron hacia allí y se encontráron con una imagen tallada en madera de la Virgen María que flotaba sobre una tabla. Llevaba en el brazo izquierdo al niño Jesús y una cruz de oro en la mano derecha. En la tabla había una inscripción que decía:
 
“Yo soy la Virgen de la Caridad”.
 
Los tres hombres recogieron la imagen, y la condujeron al hato de Varajagua, donde el administrador de la mina ordenó construirle u una rústica ermita. El 10 de mayo de 1916 Benedicto XV la declaró Patrona de Cuba. En enero de 1998 el Papa Juan Pablo II la coronó y la bendijo en Nombre de la Iglesia Católica.
 
Los yorubas la identificaron con Ochún porque esta orisha es la dueña del cobre, aparece en la desembocadura de un río, de tez bronceada, y entre los adornos de su vestimenta y atributos sobresale el oro y entre los criollos tuvo fama de caritativa y misericordiosa.
 
En tiempos remotos la Iglesia Católica tomó las medidas de la imagen en cintas de raso para colocarlas en los vientres de las parturientas porque, se creía que así la Caridad del Cobre las protegía en el alumbramiento, Ochún es también la orisha protectora de las gestantes y parturientas.
 
Pattaki de Changó
 
Aggayú, el dueño del río, tuvo amores con Yemayá y de ellos nació Changó. Pero Yemayá no lo quiso y Obatalá lo recogió y lo crió. Al reconocerlo como hijo, le puso un collar blanco y punzó. Dijo que sería rey del mundo y le fabricó un castillo. Se casó con Obba, pero también vivía fijo con Oyá y Ochun. Oyá como se sabe, era la mujer de Oggún, pero se enamoró de Changó y se dejó robar por él. Este rapto dio origen a una guerra tremenda entre Changó y Oggún. Cuentan que como Changó peleaba y no tenía armas, Osain, que era su padrino, le preparó el secreto del guiro. Cuando lo tocaba con el dedo y se lo llevaba a la boca, podía echar candela por ella. Con eso vencía a sus enemigos. Cuando se oye tronar, se dice que es porque Changó anda de rumbantela con sus mujeres o que cabalga por el cielo.
 
Atributos:
 
Hacha petaloide, de doble filo o bipene, copa, espada, acheré de jicotea, caballo moro, pandereta, bandera rojo brillante.
 
Bailes:
 
Al subirse embiste con la cabeza y da vueltas de carnero en dirección a los tambores. Abre desmesuradamente los ojos y saca la lengua para significar que la tiene de fuego. Agita en alto su hacha sagrada y se agarra los testículos con la mano. Ningún orisha da brincos más altos ni contorsiones más violentas, ni figuras más extrañas. También ningún otro orisha realiza extravagancias como la de comer candela. Sus bailes son guerreros o eróticos.
 
En los guerreros blande el hacha bipene; en los eróticos trata de acentuar su prepotencia y emplea las más crudas evocaciones sexuales.
 
Catolización:
 
Se sincretiza con Santa Barbara. Esta santa fue hija única de un pagano llamado Dióscoro. Para apartarla de los hombres, que la codiciaban, o para mantenerla alejada de los cristianos , la encerró en una torre. Cuando la quiso casar, la joven se negó porque quería consagrarse a Dios.
 
Cuando Dióscoro supo que su hija era cristiana la entregó a los tribunales. Los jueces no pudieron conseguir que renunciara a su fe ni con argumentos, ni con torturas, y la condenaron a muerte por degúello. Poco después su padre fue, fulminado por un rayo.
 
Su imagen suele representarse con una espada, símbolo del valor. Su fusión con Chango resulta menos sorprendente si sé recuerda que este orisha en cierta ocasión se tuvo que disfrazar de mujer, que usa armas, aunque no simbólicas, y que es él dios del rayo y del trueno.
 
Su día es el 4 de diciembre.
 
Pattaki de Asojano (Babalú Ayé)
 
Babalú Ayé era muy mujeriego. Andaba continuamente de parranda, todo el mundo le perdió el respeto y la misma Ochún, que era su mujer, lo abandonó. Un Jueves Santo, Orula le advirtió: Hoy domínate y no andes con mujeres. Sin hacer caso del consejo de Orúmbila, esa noche se acostó con una de sus amantes. Al otro día amaneció con el cuerpo todo cubierto de llagas purulentas. La gente huía de él porque le tenía miedo al contagio y sólo lo seguían algunos perros a los que gustaba lamerle las llagas. Por mucho que suplicó, Olofi se negó a perdonarlo y al fin, Babalú Ayé murió. Pero a Ochún le dio lástima, y gracias a sus ardides consiguió que Olofi le devolviera la vida. Ahora Babalú Ayé sabía bien lo mucho que sufren los enfermos y por eso regresó tan caritativo y misericordioso.
 
Atributos:
 
Un manojo de varetas de palma de corojo o de coco que en su extremo inferior están atadas con una tela de saco. Se le añaden cauris y cuentas, para adornarlos. También telas de saco, y cualquier implemento propio de los impedidos. Igualmente perros, de culquier tipo de material, que sean blancos y con manchas amarillas.
 
Herramientas:
 
Dos perritos de hierro. Dos muletas y una matraca.
 
Bailes:
 
Se sube y aparece casi siempre como enfermo, torcido y con las manos engarrotadas. Cojea y se siente tan débil que se cae. Su hablar es fañoso y tiene la nariz llena de mucosidades. Sus movimientos recuerdan los de un enfermo febril. En ocasiones hace como si espantara las moscas y demás insectos que se posan sobre sus llagas. También agita el ajá en el aire, como en un rito de limpieza barriendo todo lo malo.
 
Generalmente, este baile afecta mucho a los posesos quienes suelen querer lamer pústulas o afecciones cutáneas de los espectadores.
 
Catolización:
 
Babalú Ayé, se Sincretiza con San Lázaro, uno de los más populares en nuestro país. Lázaro era natural de una aldea cerca de Jerusalén y de familia acaudalada. Tenía una hermana mayor llamada Marta, y otra destinada a ser famosa, llamada María. Esta María era propietaria del castillo de Magdalón y por eso era llamada María Magdalena. Jesús era amigo de la casa y gustaba de visitarla.
 
Los evangelios nos cuentan que Lázaro enfermó y murió. Jesús, al enterarse fue a su casa, y aunque llevaba cuatro días muerto, lo resucitó. Lázaro tuvo que abandonar el país y, después de muchas aventuras, llegó hasta Francia, donde se hizo obispo de Marsella, bajo el imperio de Domiciano. Luego fue hecho prisionero y ejecutado, aunque en esta ocasión quedó definitivamente muerto.
 
A Lázaro suele representarsele envuelto en vendas, como acostumbraba hacerse con los cadaveres de los judíos, y esto contribuyo a que su imagen se asociara a la de Babalu Ayé enfermo y harapiento. Se le celebra el 17 de diciembre.
 
Pattaki de Aggayú
 
Aggayuú Solá era un gigante poderoso y temido, el dueño del río que se precipitaba desde lo alto. Acostumbraba ayudar a cruzar la corriente, pero siempre exigía que le pagaran. En cierta ocasión le hizo el favor a Yemayá,quien no tenía con que pagarle y tuvo que acostarse con él para contentarlo. De esta unión nació Changó, aunque Aggayú no supo nada. El gigante era tan temido que dejaba la puerta de su casa abierta de par en par, aunque la tenía abarrotada de viandas y frutas; nadie se hubiera atrevido a entrar. Un día, sin embargo, Changó que es muy fresco,se metió en la casa, se lo comió todo y hasta se acosto a dormir en su misma estera. Cuando Aggayú volvió del campo y vio el espectáculo, sin pensarlo dos veces agarró a Chango y lo tiró dentro de una hoguera, que por supuesto, no ardió. Entonces lo cargó y lo llevó a la orilla del mar para ahogarlo, pero Yemayá apareció y, le hizo saber, que era su propio hijo. En cierta ocasión Changó pasó por un pueblo y vio que la gente andaba como los zombies. Changó se empeñó en saber quién era el rey del pueblo y, tras muchos. esfuerzos, descubrió que era Aggayú y fue a verlo. Para qué tú quieres saber quién es el rey?, dijo Aggayú encolerizado y Changó le contestó: Papa, es que este pueblo no puede tener a la cabeza un rey tan fuerte. Todos andan muy mal, no oyen, no contestan, no hablan. No quiero que sigan sufriendo. Fue así como se pusieron de acuerdo y, desde entonces, Changó va a la cabeza y Aggayú a los hombros. Es por eso que los hijos de Aggayú tienen esa perfecta comunión con Changó.
 
Atributos:
 
Hacha bipene roja y blanca, adornada con abalorios amarillos, rojos y azules. Dos cuernos de novillo y dieciséis mates.
 
Bailes:
 
Se le conoce por sus pasos largos y porque alza mucho los pies, como para salvar obstáculos. Carga a los niños que están a su alcance y se los pone sobre los hombros.
 
Catolización:
 
San Cristóbal, patrono de la Ciudad de La Habana. En Santiago de Cuba, San Miguel Arcángel.
 
Aggayú Solá se sincretiza con San Cristóbal. Según una de las leyendas más populares, Cristóbal era un gigante que ayudaba a los hombres a cruzar cierto río, ancho y turbulento. En una ocasión ayudó a cruzar al mismo niño Jesús, lo que determinó su conversion al cristianismo. Murió como mártir durante el imperio de Decio. Su día se celebra el 25 de julio. La sincretización de Aggayú con San Cristóbal se debe a que ambos ostentan grandes poderes, acostumbran a cargar niños sobre sus hombros y sus leyendas se encuentran vinculadas a un río.
 
Los seres humanos y otras criaturas sensibles también se consideran por tener su propia deidad del destino individual, llamado “Ori”, que es venerado a través de una escultura decorada simbólicamente con conchas. Tradicionalmente, se cree que los padres muertos y otros ancestros poseen poderes de protección sobre sus descendientes. Esta creencia es expresada en el culto y el sacrificio sobre la tumba o símbolo del ancestro, o como una comunidad en la observación del festival de Egungun, donde los ancestros son representados como hombres enmascarados coloridamente en representación de los espíritus ancestrales. Los padres difuntos o los ancestros con comúnmente venerados poniendo abono a la tierra y rompiendo nueces de cola en su honor en ocasiones especiales.
 
Una porción significante de la población sigue la religión tradicional llamada Ifá, o consulta con el clero de adivinadores tradicionales conocido como babalawo, o “Padre de los secretos.”
 
La mayoría de los yorubas contemporáneos son cristianos o musulmanes, con congregaciones indígenas con la mayor membresía entre la cristiandad.
Published in:  on January 22, 2009 at 2:56 am Leave a Comment

Diccionario Espiritista

A:
Alma:
 
(del latín anima; griego, anemos, soplo, respiración). Según unos, es el principio de la vida material; según otros, es el principio de la inteligencia sin individualidad después de la muerte; según las diversas doctrinas religiosas, es un ser inmaterial, distinto del cuerpo que le sirve de envoltura, y al que sobrevive, conservando su individualidad, después de la muerte.
Esta diversidad de acepciones dadas a una misma palabra es una fuente de controversias, que no tendrían lugar si cada idea tuviera su representación claramente definida. Para evitar todo equívoco sobre el sentido que damos a esta palabra, nosotros llamaremos:
 
- Alma espirita o simplemente alma, al ser inmaterial, distinto e individual, unido al cuerpo que le sirve de envoltura; es decir, al espíritu en estado de encarnación perteneciente a la especie humana.
 
- Principio vital, al principio general de la vida material, común a todos los seres orgánicos: hombres, animales y plantas; y alma vital, al principio vital individualizado en un ser cualquiera.
 
- Principio intelectual, al principio general de inteligencia, común a los hombres y a los animales; y alma intelectual, a ese mismo principio individualizado.
 
Alma Universal:
 
Nombre que ciertos filósofos dan al principio general de la vida y de la inteligencia (véase Todo universal).
 
Alucinación: (del latín hallucinari, errar); “Error, ilusión de una persona, que cree tener percepciones que en realidad no tiene.” (Def. Acad.). Los fenómenos espiritistas que provienen de la emancipación del alma, prueban que lo que se califica de alucinación es, frecuentemente, una percepción real análoga a la de la doble vista del sonambulismo o del éxtasis, provocada por un estado anormal; un efecto de las facultades del alma desprendida de los lazos materiales. Sin duda, hay, a veces, verdadera alucinación, en el sentido que se da a esta palabra; pero la ignorancia y la poca atención prestada a esta clase de fenómenos, han hecho considerar como ilusión lo que frecuentemente es una visión real. Cuando no se sabe cómo explicar un hecho psicológico, se encuentra muy llano calificarle de alucinación.
 
Ángel:
 
(del lat. angelus; gr. aggelos, mensajero). Según la idea vulgar, los ángeles son seres intermediarios entre el hombre y la divinidad por su naturaleza y por su potencia, que pueden manifestarse, sea por advertencias ocultas, sea de un modo visible. No fueron creados perfectos, puesto que la perfección supone infabilidad, y cierto número de entre ellos se rebelaron contra Dios. Se les clasifica en buenos y malos ángeles, y en ángeles de luz y ángeles de tinieblas. Sin embargo, la idea más general referida a este hombre es la de bondad y la de suprema virtud.
 
Según la doctrina espiritista, los ángeles no son seres aparte y de una naturaleza especial; son Espíritus del primer orden, es decir, aquellos que han llegado al estado de Espíritus puros, después de haber vencido en todas las pruebas.
 
Nuestro mundo no es de toda eternidad, y mucho tiempo antes de que él existiera, Espíritus sin cuento habían alcanzado ya ese grado de pureza: los hombres pudieron creer que habían sido siempre lo mismo.
 
Aparición:
 
Fenómeno por el cual los seres del mundo incorpóreo se hacen visibles.
 
- Aparición vaporosa o etérea:
 
Aquélla que es impalpable e inaprensible y que no ofrece ninguna resistencia al tacto.
 
- Aparición tangible o estereotita (del gr. sólida):
 
aquélla que es palpable y representa la consistencia de un cuerpo sólido.
 
La aparición difiere de la visión, en que aquélla tiene efecto en estado de vigilia por los órganos visuales y cuando el hombre tiene plena conciencia de sus relaciones con el mundo exterior.
 
La visión tiene efecto en el estado de sueño o éxtasis, o en el de vela por efecto de la segunda vista. La aparición nos llega por los ojos del cuerpo y se produce en el mismo lugar en que nos hallamos; la visión tiene por objeto cosas ausentes o alejadas, percibidas por el alma en su estado de emancipación, y en este estado, las facultades sensitivas están más o menos en suspenso. (Véase Lucidez y Clarividencia).
 
Arcángel:
 
Ángel de un orden superior (véase Ángel). La palabra ángel es un nombre genérico que se aplica a todos los Espíritus puros. Si se admiten para éstos diferentes grados de elevación, se les puede designar con las palabras arcángeles y serafines, sirviéndonos de términos conocidos.
 
Ateo, Ateísmo:
 
(del gr. atheos, compuesto del privativo a y de theos, Dios: sin Dios, que no cree en Dios). El ateísmo es la negación absoluta de la divinidad. Quien crea en la existencia de un Ser Supremo, cualesquiera que sean los atributos que le reconozca y el culto que le profese, no es ateo. Toda religión reposa necesariamente en la creencia en una divinidad. Esta creencia puede ser más o menos esclarecida, más o menos conforme con la verdad; pero una religión atea, sería un contrasentido.
 
El ateísmo absoluto tiene pocos prosélitos, porque el sentimiento de la divinidad existe en el corazón del hombre, aun del más ignorante. El ateísmo y el espiritismo son incompatibles.
 
C:
Cielo:
 
En el sentido de morada de los bienaventurados. (Véase Paraíso.)Clarividencia: Propiedad inherente al alma que da a ciertas personas la facultad de ver sin el concurso de los órganos de la visión. (Véase Lucidez).
 
Clasificación de los Espíritus: (Véase Escala Espiritista ).
 
Comunicación Espiritista:
 
Manifestación inteligente de los Espíritus, teniendo por objeto un cambio seguido de pensamientos entre ellos y los hombres. Se las distingue en:
 
Comunicaciones frívolas:
 
Aquéllas que se traducen por expresiones que chocan con el decoro.
 
Comunicaciones serias:
 
Las que excluyen la frivolidad, cualquiera que sea su objeto.
 
Comunicaciones instructivas:
 
Aquéllas que tienen por principal objeto de una enseñanza dada por los Espíritus sobre ciencias, moral, filosofía, etc.
 
(Para los modos de comunicación, véanse Sematología, Tiptología, Psicografía, Pneumatografía, Psicofonía, Pneumatofonía y telegrafía humanas).
 
Crisíaco:
 
Aquel que está en un estado momentáneo de crisis, producido por la acción magnética. Esta calificación se da más particularmente a aquellos en quienes este estado es espontáneo y acompañado de cierta sobreexcitación nerviosa. Los crisíacos, en general, gozan de la lucidez sonambúlica o doble vista.
 
 
D:
Deista:
 
Aquel que cree en Dios sin admitir culto externo. Están muy equivocados los que confunden el deísmo con el ateísmo. (Véase Ateo).
 
Demonio:
 
(del lat. Daemo, formado del gr. daimon, genio, suerte, destino, manes). Daemons, tanto en griego como en latín, es el nombre que se da a todos los seres incorpóreos, buenos y malos, en quienes se suponen conocimientos y poderes superiores a los del hombre. En las lenguas modernas, esa palabra se echa generalmente a mala parte, y su acepción queda restringida a los genios maléficos. Según la creencia vulgar, los demonios son seres esencialmente malos por naturaleza. Los Espíritus nos enseñan que Dios, siendo soberanamente justo y bueno, no ha podido crear seres consagrados al mal y desgraciados eternamente.
Según ellos, no hay demonios en la. acepción restringida y absoluta de esta palabra; no hay sino Espíritus imperfectos que pueden mejorar por sus esfuerzos voluntarios. Los Espíritus de la novena clase serían verdaderos demonios, si esta palabra no implicara la idea de una naturaleza perpetuamente perversa.
 
Demonio Familiar:
 
(Véase Espíritu familiar.)
 
Deontología, Demonografía:
Tratado de la naturaleza y de la influencia de los demonios.
 
Demonomancia:
 
(del gr. daimon y manteia, adivinación): Pretendido conocimiento del porvenir por la inspiración de los demonios.
 
Demonómano:
 
Variedad de la perturbación mental, que consiste en creerse poseído del demonio.
 
Diablo:
 
(del gr. diabolos, delator, acusador, maldiciente, calumniador). Según la creencia vulgar, es un ser real, un ángel rebelde, jefe de todos los demonios, que tiene poder suficiente para luchar contra el mismo Dios. El diablo conoce nuestros más secretos pensamientos, inspira todas las malas pasiones y toma todas las formas para inducirnos al mal.
 
Según la doctrina de los Espíritus acerca de los demonios, el diablo es la personificación del mal: es un ser alegórico que resume en sí todas las malas pasiones de los Espíritus imperfectos.
 
Así como los antiguos daban a sus divinidades alegóricas atributos especiales; al Tiempo, una guadaña, un reloj de arena, alas y el aspecto de un viejo; a la Fortuna, una venda puesta en los ojos y una rueda bajo su pie, etcétera; así el diablo ha tenido que ser representado por rasgos característicos de las bajezas de las inclinaciones. Los cuernos y el rabo son los emblemas de la bestialidad, es decir, de la brutalidad de las pasiones animales.
 
Dios:
 
Inteligencia suprema, causa primera de todas las cosas, eterno, inmutable, inmaterial, único, todopoderoso, soberanamente justo y bueno e infinito en todas estas perfecciones.
 
Dríades:
 
(Véase Hamadríades).
 
Duendes:
 
(del latín fadus, fada, hada). Especie de diablillo, más malicioso que perverso, que pertenece a la clase de los espíritus ligeros. (Véase Trasgo).
 
E:
Emancipación del Alma:
 
Estado particular de la vida humana, el cual el alma, desprendiéndose de sus lazos materiales, recobra algunas de las facultades del Espíritu y entra más fácilmente en comunicación con los seres incorpóreos. Este estado se manifiesta principalmente por el fenómeno de los sueños, del somniloquio, de la doble vista, del sonambulismo natural o magnético y del éxtasis. (Véase estas palabras).
 
Encarnación:
 
Estado de los Espíritus que revisten cuerpo. Se dice: Espíritu encarnado por oposición a Espíritu desencarnado o errante. Los Espíritus son errantes en el intervalo de dos de sus diferentes encarnaciones. La encarnación puede tener lugar en la tierra o en otro mundo.
 
Ensueño:
 
Efecto de la emancipación del alma durante el sueño. Cuando los sentidos quedan aletargados, se relajan los lazos que unen el alma al cuerpo, y aquella queda más libre, recobra en parte sus facultades de Espíritu y entra más fácilmente en comunicación con los seres del mundo incorpóreo.
 
El recuerdo que conserva el despertar de lo que ha visto en otros medios y en otros mundos, o en sus existencias pasadas, constituye el ensueño propiamente dicho.
 
Este recuerdo, no siendo sino parcial, casi siempre incompleto y mezclado con recuerdos de la vigilia, da por resultado, en la ilación de los hechos, soluciones de continuidad que rompen la trabazón y producen esos conjuntos extraños que parecen sin sentido; poco más o menos que lo que ocurriría con la descripción de un hecho de la que de tanto en tanto se eliminaran frases o fragmentos.
 
Erraticidad:
 
Estado de los Espíritus errantes, es decir, no encarnados, durante los intervalos de sus diversas existencias corporales. La erraticidad no es un signo absoluto de inferioridad para los Espíritus.
 
Hay Espíritus errantes de todas clases y categorías, menos del primer orden o Espíritus puros, que no teniendo ya que reencarnar, no pueden considerarse como errantes.
 
Los Espíritus errantes son felices o desgraciados, según el grado de su depuración. Es en este estado cuando el Espíritu, despojado del velo material del cuerpo, reconoce sus existencias anteriores y las faltas que le alejan de la perfección y del bien infinito. Entonces es también cuando elige nuevas pruebas, al objeto de adelantar más rápidamente.
 
Escala Espiritista:
 
Cuadro de los diferentes órdenes de Espíritus, indicando los grados que tienen por alcanzar para llegar a la perfección. Comprende tres órdenes principales: los Espíritus imperfectos, los Espíritus buenos y los Espíritus puros; y se subdivide en nueve clases, caracterizadas por la progresión de los sentimientos morales y de las ideas intelectuales.
 
Los Espíritus, por espontánea confesión, nos enseñan que pertenecen a diferentes categorías, según el grado de su depuración, y nos dicen también que estas categorías no constituyen especies distintas, sino que todos los Espíritus están llamados a recorrerlas sucesivamente
 
Esfera:
 
Palabra con la cual ciertos Espíritus designan los diferentes grados de la escala espiritista. Dicen que han alcanzado la quinta o la sexta esfera, como otros dicen el quinto o el sexto cielo. Por el modo como se expresan, se podría creer que la tierra es un punto central rodeado de esferas concéntricas en las cuales se cumplen sucesivamente los diferentes grados de perfección. Los hay también que hablan de la esfera de fuego, de la esfera de las estrellas, etcétera.
 
Como las más simples nociones de astronomía bastan para demostrar lo absurdo de semejante teoría, no puede provenir tal expresión sino de una falsa interpretación de las palabras, o de Espíritus muy atrasados, imbuidos aún de los sistemas de Ptolomeo y de Tyco-Brahe. Si un hombre que se reputa sabio, sostiene una tesis evidentemente absurda, el que menos, duda de su saber. Igual debe hacerse con los Espíritus. La experiencia nos enseña a distinguir entre ellos. Estas expresiones son, pues, viciosas, aún tomadas en sentido figurado, porque pueden inducir a error sobre el verdadero sentido de la progresión de los Espíritus. (Véase Reencarnación).
 
Espírita:
 
Lo que se relaciona con el Espiritismo.
 
Espiritista:
 
El que adopta la doctrina espiritista.
 
Espíritu:
 
(del latín spiritus, derivado de spirare, soplar). En el sentido especial de la doctrina espiritista, los Espíritus son los seres inteligentes de la Creación que pueblan el Universo fuera del mundo corporal.
 
La naturaleza íntima de los Espíritus nos es desconocida: ellos mismos no pueden definirla, sea por ignorancia, sea por la insuficiencia de nuestro lenguaje.
 
Estamos, a este respecto, como los ciegos de nacimiento respecto a la luz. Según lo que los Espíritus nos dicen, no es inmaterial, en el sentido absoluto de la palabra, porque el Espíritu es algo, y la inmaterialidad absoluta sería la nada. El Espíritu, pues, está formado de una sustancia, de la que la materia grosera que impresiona nuestros sentidos no puede darnos ninguna idea. Se le puede comparar a una llama o chispa cuyo fulgor varía según el grado de su depuración. Puede afectar toda suerte de formas por medio del periespíritu de que está rodeado. (Véase Periespíritu).
 
Espíritu Elemental:
 
Espíritu considerado en sí mismo, con abstracción de su periespíritu o envoltura semimaterial.
 
Espíritu Familiar:
 
Espíritu que se liga a una persona o a una familia, sea para protegerla, si es bueno, sea para perjudicarla, si es malo. El Espíritu familiar no tiene necesidad de ser
 
Evocado:
 
Está siempre presente y responde instantáneamente al llamamiento que se le hace. Frecuentemente manifiesta su presencia con signos ostensibles.
 
Espíritus Golpeadores:
 
Aquellos que revelan su presencia por golpes. Pertenecen a clases inferiores.
 
Espiritualismo:
 
Creencia en la existencia de un alma espiritual, inmaterial, que conserva su individualidad después de la muerte, abstracción hecha de la creencia en los Espíritus; opuesto al materialismo. (Véanse Materialismo, Espiritismo). Cualquiera que crea que en nosotros no es todo materia, es espiritualista; pero de ello no se sigue que haya que admitir la doctrina de los Espíritus. Todo espiritista es necesariamente espiritualista; pero se puede ser espiritualista sin ser espiritista. El Materialismo no es ni lo uno, ni lo otro. Como éstas son dos ideas esencialmente opuestas, era necesario distinguirlas con nombres diferentes para evitar todo equívoco.
 
Para los mismos que consideran el Espiritismo como una quimera, era necesario darle a éste un nombre especial. Lo necesitan igualmente las ideas falsas que las verdaderas, a fin de entenderse sin confusión posible.
 
Estereotita:
 
(del griego stéreos, sólido). Cualidad de las apariciones que adquieren las propiedades de la materia resistente y tangible. Se usa por oposición a las apariciones vaporosas o etéreas, que son impalpables. La aparición esterotita presenta temporalmente a la vista y al tacto, las propiedades de un cuerpo vivo.
 
Evocación: (Véase Invocación).
 
Expiación:
 
Pena que sufren los Espíritus en punición de las faltas cometidas durante la vida corporal. La expiación, como sufrimiento moral, tiene lugar en el estado errante, y como sufrimiento físico, en el estado corpóreo. Las vicisitudes y tormentos de la vida corporal, son, a la vez, pruebas para el porvenir y una expiación para el pasado.
 
Éxtasis:
 
(del gr. ekstasis, trastorno del espíritu; formado de existêmp, quedar asombrado). Paroxismo de la emancipación del alma durante la vida corporal, del que resulta la suspensión momentánea de las facultades perceptivas y sensitivas de los órganos.
 
En este estado, el alma sólo está unida al cuerpo por leves lazos, que propugna por romper: pertenece más al mundo de los Espíritus, que entrevé, que al mundo material.
 
El éxtasis es algunas veces natural y espontáneo; puede también ser provocado por la acción magnética, y en este caso, es un grado superior del sonambulismo.
F:
 
Fatalidad:
 
(del latín fatalitas, destino, y fatum, hecho). Destino inevitable. Doctrina que supone que todos los acontecimientos de la vida, y por extensión, todos nuestros actos, están decretados por anticipado y sometidos a una ley, de la que no podemos sustraernos.
 
Hay dos clases de fatalidad: una proveniente de causas externas que reaccionan sobre nosotros, a la que se puede denominar reactiva, externa, fatalidad eventual, y otra que tiene su fuente en nosotros mismos y determina todos nuestros actos, siendo, por ello, fatalidad personal. La fatalidad, en el sentido absoluto de la palabra, hace del hombre una máquina, sin iniciativa ni libre albedrío, y por consecuencia, sin responsabilidad: es la negación de toda moral.
 
Según la doctrina espiritista, el Espíritu, al elegir su nueva existencia y el género de prueba a que habrá de someterse, hace un acto de libertad. Los acontecimientos de la vida son la consecuencia de esa elección y están relacionados con la posición social de la existencia. Si el Espíritu debe renacer en una condición servil, el medio en que se hallará regulará los acontecimientos de modo opuesto que si debiera ser rico y poderoso; pero, cualquiera que sea esta condición él conservará su libre albedrío en todos los actos de su voluntad y no estará fatalmente encadenado a hacer tal o cual cosa ni a sufrir tal o cual accidente.
 
Por el género de lucha que ha elegido, tiene la posibilidad de ser arrastrado a determinados actos o de encontrar ciertos obstáculos; pero esto no quiere decir que hayan de cumplirse infaliblemente, ni que él no pueda evitarlos y transformarlos por su prudencia y decisión.
 
Para esto le ha dado Dios el juicio. Valgámonos de un ejemplo para la mayor comprensión del concepto. Supongamos a un hombre que para llegar al lugar que se propone, tenga tres caminos para elegir: uno, por la montaña, otro, por la llanura, y el tercero, por el mar.
 
En el primero, es lo más probable, que halle piedras y precipicios; en el segundo, pantanos; y en el tercero, tempestades; pero esto no presupone que haya de ser aplastado por una peña, ni que haya de hundirse en un pantano, ni que haya de naufragar en una ruta más bien que en otra. La misma elección del camino no es fatal en el sentido absoluto de la palabra. Por instinto, tomará el hombre aquel en que habrá de encontrar la prueba elegida. Si debe luchar contra las olas, no le llevará su inclinación a tomar el camino de la montaña.
 
Según el género de pruebas elegido por el Espíritu, está expuesto a ciertas vicisitudes, y por razón de estas vicisitudes, se halla sometido a determinados impulsos, que depende de él refrenar o consentir que se desarrollen. Aquel que comete un crimen, no es porque fatalmente sea llevado a cometerlo: eligió una vida de lucha que pudo excitarle a semejante acto; mas, si cedió a la tentación, culpa fue de su débil voluntad.
 
De lo que se sigue que el libre albedrío existe, para el Espíritu en el estado errante, en la elección de las pruebas a que se somete, y en el estado de encarnado, en los actos de la vida corporal. No hay fatalidad sino en el instante de la muerte, pues hasta el modo de morir es una consecuencia del género de pruebas elegido.
 
Tal es; en resumen, la doctrina de los Espíritus, por lo que respecta a la fatalidad.
 
Fluido o Fluídico:
 
Opuesto a sólido: calificación dada a los Espíritus por algunas escritores, para caracterizar su naturaleza etérea. Se dice: los Espíritus fluídicos. Nosotros creemos que esta expresión es impropia, porque resulta un pleonasmo; poco más o menos que si se dijera aire gaseoso.
 
La palabra Espíritu lo dice todo; encierra en sí misma su propia definición; despierta necesariamente la idea de una cosa incorpórea. Un Espíritu que no fuera fluídico, no sería Espíritu. Esta palabra tiene, además, otro inconveniente, que es el de asimilar la naturaleza de los Espíritus a nuestros fluidos materiales; retrae demasiado la idea de laboratorio.
 
Fuego Eterno:
 
La idea del fuego eterno, como castigo, remonta a la mayor antigüedad y deriva de la creencia de nuestros antepasados remotos, que colocaban los infiernos en las entrañas de la tierra, donde el fuego central les era revelado por los fenómenos geológicos.
 
Cuando el hombre hubo adquirido nociones más elevadas sobre la naturaleza del alma, comprendió que un ser inmaterial no podía sufrir los efectos de un fuego material; pero el fuego sigue siendo el emblema del más cruel suplicio, y no se halla figura más enérgica para reflejar los sufrimientos morales del alma.
 
En este sentido es como lo entiende hoy la alta teología, y en este sentido se dice también: abrasado de amor; consumido por el fuego de la ambición, de los celos, de la venganza, etcétera.
 
 
G:
Genio:
 
(del latín genius, .formado del griego géinô, engendrar, producir).
 
En este sentido se dice del hombre que es capaz de crear o de inventar cosas extraordinarias, que es un hombre de genio. En el lenguaje espiritista, genio es sinónimo de Espíritu. Se dice indiferentemente Espíritu familiar o genio familiar, buen o mal Espíritu, buen o mal genio.
 
La palabra Espíritu encierra un sentido más vago y menos circunscrito; el genio es una especie de personificación del Espíritu: se lo figura uno bajo una forma determinada, más o menos vaporosa e impalpable y tan pronto visible como invisible. Los genios son los Espíritus en sus relaciones con los hombres, obrando sobre ellos y por un poder oculto superior.
 
Genio Familiar:
 
(Véase Espíritu familiar).
 
Gnomos:
 
(del griego gnômon, conocedor, hábil, compuesto de gnosko, conocer). Genios inteligentes que se supone habitan en el centro de la tierra. Por las cualidades que se les atribuyen, pertenecen al orden de los Espíritus imperfectos y a la clase de Espíritus ligeros.
 
Golpeador: (Véase Espíritu).
 
H:
Hadas:
 
(del latín, fata). Según la creencia vulgar, las hadas son seres semimateriales, dotados de un poder sobrehumano. Por sus cualidades son buenas o malas, protectoras o dañinas. Pueden, a voluntad, hacerse visibles o invisibles y tomar toda clase de formas.
 
En la Edad Media y en los pueblos modernos, las hadas han sucedido a las divinidades subalternas de los antiguos. Si se separa de su historia lo maravilloso que les presta la imaginación de los poetas y la credulidad popular, quedan solamente manifestaciones espiritistas como las que presenciamos todos los días, como las que han tenido lugar en todo tiempo. Es incontestable que esta creencia reconoce por origen aquellos fenómenos.
 
En las hadas que se consideran presidiendo el nacimiento de los niños y siguiéndolos en el curso de la vida, se reconocen, sin esfuerzo, los genios o Espíritus familiares. Sus inclinaciones más o menos buenas, reflejo de las pasiones humanas, las colocan naturalmente en la categoría de los Espíritus inferiores o poco avanzados.
(Véase Politeísmo).
 
Hamadríades:
 
(del griego ama, conjunto, y drûs, roble. Dríade, de drûs, roble). Ninfa de los bosques según la mitología pagana. Las dríades eran ninfas inmortales que presidían a los árboles en general y que podían vagar libremente en torno de aquellos que les eran particularmente consagrados.
 
La hamadríade no era inmortal: nacía y moría con el árbol cuya protección le estaba confiada, al que no podía jamás abandonar. No es dudoso hoy en día que el concepto de las dríades y hamadríades, tenga su origen en manifestaciones análogas a las que somos testigos.
 
Nuestros antepasados, que lo poetizaban todo, divinizaron las inteligencias ocultas que se manifiestan en la sustancia misma de los cuerpos. Para nosotros, no son más que Espíritus golpeadores.
 
Hechiceros:
 
(del latín factitius, artificioso). Se les dio primitivamente este nombre a los individuos que se dedicaban a predecir la suerte, y por extensión, a todos aquellos a quienes se atribuía un poder sobrenatural. Los fenómenos extraños que se producen bajo la influencia de ciertos médiums, prueban que el poder atribuido a los hechiceros se basa en una realidad, bien que luego el charlatanismo haya abusado de ello, como abusa de todo.
 
Si en nuestro siglo hay todavía personas que atribuyen estos fenómenos al demonio, con mayor razón debieron creerlo en los siglos de ignorancia. De aquí resultó que los individuos que poseían, aun contra su voluntad, algunas de las facultades de nuestros médiums, fueron condenados a la hoguera.
 
I:
Ideas Innatas:
 
Ideas o conocimientos no adquiridos que parece traemos al nacer. Se ha discutido mucho sobre las ideas innatas, cuya existencia han combatido ciertos filósofos, que pretenden que todas las ideas son adquiridas. Si así fuera, ¿cómo explicar ciertas predisposiciones naturales que se revelan frecuentemente desde la más tierna edad y sobre las cuales no se ha dado enseñanza ninguna?. Los fenómenos espiritistas lanzan raudales de luz sobre este problema. La experiencia no permite hoy dudar que cierta clase de ideas hallan su explicación en la sucesión de las existencias. El conocimiento adquirido por el Espíritu en existencias precedentes se refleja en las existencias posteriores por lo que llamamos ideas innatas.
 
Iluminado:
 
Calificación dada a ciertos individuos que pretenden ser instruidos por Dios de una manera particular. Se les considera, generalmente, como visionarios o desequilibrados mentales. Con la calificación de “secta de iluminados”, se ha confundido a todos aquellos que reciben comunicaciones inteligentes y espontáneas de parte de los Espíritus. Si entre ellos se han hallado hombres sobreexcitados por su imaginación exaltada, hoy es notorio que debe de hacerse la parte correspondiente a la realidad del hecho.
 
Infierno:
 
(del latín interna, compuesto de infernus, inferior, que está a la parte baja, debajo; sobreentendiéndose locus: lugar inferior); así nombrado porque los antiguos lo creían en las entrañas de la tierra. En plural sólo se usa en lenguaje poético o hablando de los lugares subterráneos, a donde, según los paganos, iban las almas después de la muerte. Los infiernos comprendían dos partes: los Campos Elíseos, morada encantadora de los hombres de bien, y el Tártaro, lugar donde los malos sufrían el castigo de sus crímenes por el fuego y otras torturas eternas.
 
La creencia relativa a la posición subterránea de los Espíritus, ha sobrevivido al paganismo. Según la iglesia Católica, Jesús descendió a los infiernos, donde las almas de los justos esperaban su advenimiento en los Limbos. Las almas de los pecadores serán precipitadas en los infiernos. La significación de esta palabra, es, hoy día, muy restringida, y se aplica solamente a la morada de los réprobos; mas al progreso de las ciencias geológicas y astronómicas, habiendo lanzado raudales de luz sobre la estructura del globo terrestre y su verdadera posición en el espacio, ha desterrado el infierno de su seno, y no le queda lugar alguno determinado.
 
En el estado de ignorancia, el hombre es incapaz para las abstracciones y para las generalizaciones; no concibe nada que no esté localizado y circunscrito; materializa lo inmaterial y llega hasta a rebajar la Majestad Divina. A medida que el progreso de la ciencia positiva se extiende, reconoce su error; sus ideas dejan de ser mezquinas y el horizonte del infinito se despliega ante su mirada. Por ello se ha llegado a concebir, según la doctrina espiritista, que no pudiendo ser sino morales las penas de ultratumba, tales penas han de radicar en la naturaleza imperfecta de los Espíritus inferiores. No hay infierno localizado en el sentido vulgar que se da a tal palabra; pero cada uno le llevamos con nosotros mismos por los sufrimientos a que estamos sujetos, que no son menos pungentes porque no sean físicos. El infierno está donde hay Espíritu imperfectos. (Véanse Paraíso, Fuego eterno, Penas eternas).
 
Instinto:
 
Especie de inteligencia rudimentaria que dirige a los seres vivos en sus acciones, sin intervención de su voluntad y en interés de su conservación. El instinto se convierte en inteligencia cuando media la deliberación. Por el instinto se obra sin razonar; por la inteligencia se razona antes de obrar. En el hombre se confunden frecuentemente las ideas instintivas con las ideas intuitivas. Estas últimas son las adquiridas en estado de Espíritu o en existencias anteriores, de las que se conserva un vago recuerdo.
 
Inteligencia:
 
Facultad de concebir, de comprender, de razonar. Sería injusto rehusar a los animales cierta especie de inteligencia y creer que no hacen otra cosa que seguir maquinalmente el impulso ciego del instinto. La observación demuestra que en muchos casos obran deliberadamente y según las circunstancias; pero esta inteligencia, por admirable que sea, se limita siempre a la satisfacción de las necesidades materiales, mientras que la del hombre le permite elevarse por encima de la condición de la humanidad. La línea de demarcación entre los animales y el hombre, es trazada por el conocimiento que le es posible alcanzar a éste último respecto del Ser Supremo. (Véase Instinto).
 
Intuición:
 
Percepción o conocimiento instantáneo de una verdad o idea sin la participación de razonamiento alguno. (Véanse Instinto, Ideas innatas).
 
Invisible:
 
Nombre con el cual ciertas personas designan. a los Espíritus en sus manifestaciones. Esta denominación no nos parece acertada, en primer término, porque si la invisibilidad es, para nosotros, el estado normal de los Espíritus, sabido es que no es absoluta, puesto que se nos pueden aparecer en forma visible; y en segundo lugar, porque esa calificación no tiene nada que caracterice esencialmente a los Espíritus, desde el momento que se aplica también a todos los cuerpos inertes que no afectan al sentido de la vista. La palabra Espíritu, tiene, por sí misma, una significación que evoca la idea de un ser inteligente e incorpóreo. Advirtamos aún, que hablando de un Espíritu determinado, del de Fenelón, por ejemplo, se dirá:
 
“Es el Espíritu de Fenelón quien ha dicho tal cosa”; y no: “Es el invisible de Fenelón quien ha dicho tal cosa.” Perjudica siempre a la claridad y a la pureza del lenguaje el desviar las palabras de su propio significado.
 
Invocación:
 
(del latín, in, en, y vocare, llamar). Evocación (del latín, vocare, y e o ex, de, fuera de). Estas dos palabras no son perfectos sinónimos, aunque tengan la misma raíz, vocare, llamar, y es un error emplear la una por la otra. “Evocar, esto es, llamar, hacer venir, hacer aparecer por ceremonias mágicas, por encantos. Evocar las almas, los Espíritus, las sombras. Los necrománticos pretendían evocar las almas de los muertos.” (Acad.) Entre los antiguos, evocar era hacer salir las almas de los infiernos para que respondieran al conjuro.
 
Invocar:
 
Es llamar en sí o en su socorro a una potencia superior o sobrenatural. Se invoca a Dios por la oración; en la religión católica se invoca también a los Santos. Toda plegaria es una invocación. La invocación está en el pensamiento; la evocación es un acto. En la invocación, el ser a quien se dirige atiende; en la evocación se desplaza del lugar en que está para venir a nosotros y manifestar su presencia. La invocación no se dirige sino a los seres que se supone bastante elevados para asistirnos; la evocación se hace a los Espíritus inferiores lo mismo que a los superiores. “Moisés prohibió, bajo pena de muerte, evocar las almas de los muertos, práctica sacrílega en uso entre los cananeos. El capítulo XXII del libro segundo de los Reyes, habla de la evocación de la sombra de Samuel por la Pitonisa”.
 
El arte de las evocaciones, como se ve, remonta a la mayor antigüedad: se halla en todas las épocas y en todos los pueblos. Antes, la evocación fue acompañada de prácticas místicas, sea que se las creyera necesarias, o sea, y esto es lo más probable, que de ese modo se las revestía con el prestigio de un poder superior. Hoy se sabe que el poder de evocar no es un privilegio de nadie, que pertenece a todo el mundo, y que todas las ceremonias mágicas y cabalísticas, no son sino un vano aparato.
 
Según los antiguos, todas las almas evocadas, o iban errantes, o venían de los infiernos, que comprendían, como se ha dicho, así los Campos Elíseos como el Tártaro. No se daba a ello ninguna mala interpretación. En el lenguaje moderno, como la significación de la palabra infierno se ha restringido á la de lugar de castigos, se sigue, para ciertas personas,. que la evocación se hace solamente en los malos Espíritus o demonios; pero esta creencia vi desapareciendo a medida que se adquiere un conocimiento más profundo de los hechos. Por ello resulta la menos extendida entre todos los que creen en la realidad de las manifestaciones espiritas. No puede prevalecer ante la experiencia y un razonamiento libre de prejuicios.
 
 
L:
Lares:
 
(Véanse Manes, Penates).
 
Libre Albedrío:
 
Libertad moral del hombre: facultad que éste tiene de guiarse por su voluntad en el cumplimiento de sus actos. Los Espíritus nos enseñan que la alteración de las facultades mentales por una causa accidental o natural es lo único que priva al hombre de su libre albedrío: fuera de este caso es siempre dueño de hacer o de dejar de hacer. También goza de esta libertad en estado de Espíritu; y en virtud de ella, elige libremente la existencia y las pruebas que cree apropiadas a su adelanto. Si la conserva en el estado corporal, es para poder luchar contra esas mismas pruebas. Los Espíritus que enseñan esta doctrina, no pueden ser malos Espíritus. (Véase Fatalidad).
 
Lucidez:
 
Clarividencia:
 
facultad de ver sin el concurso de los órganos de la vista. Es una facultad inherente a la naturaleza del alma, o del Espíritu, que reside en todo su ser, y por esta razón, en todos los casos en que hay emancipación del alma, tiene, el hombre, percepciones independientes de los sentidos. En el estado corporal normal, la facultad de ver queda limitada por los órganos materiales; desprendida de este obstáculo, no queda circunscripta y se extiende a todo aquello en que el alma ejerce su acción: tal es la causa de la visión a distancia de que gozan ciertos sonámbulos. Ven en el lugar mismo que observan, porque si el cuerpo no está allí, está, en realidad, el alma. Bien puede decirse, pues, que el sonámbulo ve por la luz del alma.
 
La palabra clarividencia es de aplicación más general; lucidez suele aplicarse particularmente a la clarividencia sonambúlica. Un sonámbulo es más o menos lúcido, según sea más o menos completa la emancipación de su alma.
 
 
M:
Magia, Mago:
 
(del griego magos, sabiduría, sabio, formado de mageia, conocimiento profundo de la naturaleza, de donde deriva mage, sacerdote, sabio filósofo entre los antiguos persas). La magia, en su origen era la ciencia de los sabios. Todos los que conocían la astrología, todos los que pretendían poder predecir el porvenir, todos los que hacían cosas extraordinarias e incomprensibles para el vulgo; eran magos o sabios, a quienes más tarde se llamó encantadores. El abuso y el charlatismo han desprestigiado a la magia; pero todos los fenómenos que se reproducen hoy día por el magnetismo, el sonambulismo y el Espiritismo, prueban que la magia no era un arte quimérico, y que entre muchos absurdos, había, seguramente, cosas muy reales. La vulgarización de estos fenómenos tiene por efecto destruir el prestigio de aquellos que los producían bajo el velo del secreto, y abusaban de a credulidad atribuyéndose un pretendido poder sobrenatural. Gracias a esta vulgarización, sabemos hoy que no hay nada sobrenatural en este mundo, y que ciertas cosas que nos parecen derogar las leyes de la naturaleza, son, simplemente, por que desconocemos su causa.
 
Magnetismo Animal:
 
(del giego y del latín magnes, imán). Se denomina así por analogía con el magnetismo mineral. La experiencia ha demostrado que esta analogía sólo existe en apariencia, y por lo tanto, la adaptación no es exacta; pero como se ha consagrado por el uso universal, y como el calificativo que se agrega al nombre no permite equívocos, hay más inconveniente que utilidad en cambiar el nombre. Algunos lo substituyen, sin embargo, por mesmerismo, pero, hasta el presente, no prevalece.
 
El magnetismo animal puede definirse así: Acción recíproca de dos seres vivos por medios de un agente especial denominado fluido magnético.
Magnetizador, Magnetista: Este último nombre es empleado por algunos para designar a los adeptos del magnetismo, a los que admiten sus efectos. El magnetizador es el práctico, el que ejerce el magnetismo; el magnetista es el teórico. Se puede ser magnetista sin ser magnetizador; y al revés, no se puede ser magnetizador sin ser magnetista. Esta distinción nos parece útil y lógica.
Manes: (del latín manere, quedar, según unos; de manes, manium, formado de manus, bueno, según otros). En la mitología romana y etrusca, los manes eran las almas o las sombras de los muertos. Los antiguos sentían gran respeto por los manes de sus antepasados, que creían congraciar con sacrificios. Se los figuraban bajo la forma humana,, pero vaporosa, e invisible, errando en torno de sus tumbas o dé sus moradas y visitando a sus familiares. ¿Quién no reconocerá en esos manes a los Espíritus bajo la envoltura semimaterial del periespíritu, que nos dicen estar entre nosotros bajo la forma que tenían de vivos? (Véase Penates).
 
Manifestación:
 
Acto por el cual un Espíritu revela su presencia. Las manifestaciones son:
 
- Ocultas:
 
Cuando no tienen nada de ostensible y el Espíritu se limita a influir sobre el pensamiento.
 
- Patentes:
 
Cuando son apreciables por los sentidos.
 
- Físicas:
 
Cuando se traducen en fenómenos materiales, tales como ruidos, movimiento y desplazamiento de objetos, etc.
 
- Inteligentes:
 
Cuando revelan un pensamiento. (Véase Comunicación).
 
- Espontáneas:
 
Cuando son independientes de la voluntad y tienen lugar sin que ningún Espíritu sea llamado.
 
- Provocadas:
 
Cuando son el efecto de la voluntad, del deseo o de una evocación determinada.
 
- Aparentes:
 
Cuando el Espíritu se produce a la vista (véase Aparición).
 
Materialismo:
 
Sistema adoptado por los que piensan que en el hombre todo es materia y que nada sobreviene a la destrucción del cuerpo. Nos parece inútil refutar esta opinión, que, por otra parte, es sólo personal de algunos individuos y no constituye doctrina en parte alguna. Si por el razonamiento no se puede demostrar la existencia del alma, las manifestaciones espiritistas son de ella una prueba patente. Gracias a estos fenómenos asistimos, en cierto modo, a todas las peripecias de la vida de ultratumba. El materialismo, que se funda no más en una negación, no puede resistir a la evidencia de los hechos. Por ello la doctrina espiritista ha salido victoriosa frecuentemente, aun entre aquellos que habían resistido a toda otra clase de argumentos. La vulgarización del Espiritismo es el medio más poderoso para extirpar esa plaga de las sociedades civilizadas.
 
Médium:
 
(del latín medium, mediador, intermediario): persona accesible a la influencia de los Espíritus, y más o menos dotada de la facultad de recibir y de transmitir sus comunicaciones. El médium es para los Espíritus un agente intermediario, o un instrumento más o menos cómodo, según la naturaleza o el grado de la facultad mediadora. Esta facultad atañe a una disposición orgánica especial, susceptible de desarrollo. Se distinguen muchas variedades en la mediumnidad, según su aptitud particular para tal o cual modo transmitivo, o tal o cual género de comunicación.
 
Médiums de Efectos Físicos:
 
Son aquellos que tienen poder para provocar manifestaciones ostensibles. Comprenden las variedades siguientes:
 
- Médiums motores:
 
Los que provocan el movimiento y desplazamiento de objetos.
 
- Médiums tiptólogos:
 
Los que provocan los ruidos, percusiones y golpes.
 
- Médiums de apariciones:
 
Los que provocan las apariciones (véase Apariciones).
 
Entre los médiums de efecto físico, se distinguen también:
 
- Médiums naturales:
 
Aquellos que producen los fenómenos espontáneamente, sin ninguna participación de su voluntad.
 
- Médiums facultativos:
 
Aquellos que tienen la potencia de provocar los fenómenos por un acto de su voluntad.
 
Médiums de Efectos Morales:
 
Lo son los más especialmente apropiados para recibir y transmitir las comunicaciones inteligentes. Distínguense, según su aptitud especial, en:
 
- Médiums escribientes psicógrafos:
 
Los que tienen la facultad de escribir por sí mismos bajo la influencia de los Espíritus (véase Psicografía).
 
- Médiums pneumatógrafos:
 
Los que tienen la facultad de recibir la escritura directa de los Espíritus (véase Pneumatografía).
 
- Médiums dibujantes:
Los que dibujan bajo la influencia de los Espíritus.
 
- Médiums musicales:
 
Los que ejecutan, componen o escriben música bajo la influencia de los Espíritus.
 
- Médiums parlantes:
 
Los que transmiten por la palabra lo que los escribientes transmiten por la escritura.
 
- Médiums comunicativos:
 
Los que tienen el poder, por su voluntad, de desenvolver en los otros la facultad de escribir, sean o no médiums escribientes.
 
- Médiums inspirados:
 
Personas que en el estado normal o en el de éxtasis, reciben, por el pensamiento, comunicaciones ocultas y ajenas a sus ideas preconcebidas.
 
- Médiums de presentimientos:
 
Los que, en ciertas condiciones, tienen una vaga intuición de las cosas futuras.
 
- Médiums videntes:
 
Las personas que gozan de la facultad de la doble vista o de ver a los Espíritus (véase Videncia).
 
- Médiums sensitivos o impresionables:
 
Las personas que presienten la presencia de los Espíritus por una vaga impresión, de la que no pueden darse cuenta. Esta variedad no tiene un carácter bien definido: todos los médiums son necesariamente impresionables: la impresionabilidad, a su vez, es más una cualidad general que especial; algo así como una facultad rudimentaria, indispensable al desarrollo de todas las otras. Esta difiere de la impresionabilidad puramente física y nerviosa, con la cual no debe confundírsela.
 
Nota:
 
Algunos emplean la palabra media para el plural de médium. No vemos ninguna ventaja en multiplicar, sin necesidad, las excepciones, ya de sobra numerosas. Todos los gramáticos están acordes en distinguir el plural del singular con la adición de una s, o de la sílaba es, etc. ¿Por qué no decir médium-s y sí media? Esto nos produce el efecto de un pedante amaneramiento.
 
Metempsicosis:
 
(del griego meta, cambio, en, dentro, y psyké, alma). Transmigración del alma de uno a otro cuerpo. “El dogma de la metempsicosis es de origen indio. De la india pasó a Egipto, de donde, más tarde, lo importó Pitágoras a Grecia. Los discípulos de este filósofo enseñan que el Espíritu, cuando se ha librado de los lazos corporales, va a la mansión de los muertos a esperar, en un estado intermediario más o menos largo, el momento oportuno para animar otro cuerpo de hombre o de animal, hasta que, obtenida su purificación, vuelve a la fuente de la vida.
El dogma de la metempsicosis, como se ve, se basa sobre la individualidad y la inmortalidad del alma, y contiene la doctrina de los Espíritus sobre la reencarnación y la erraticidad.
 
Pero hay entre la metempsicosis india y la doctrina de la reencarnación, tal como se nos la enseña hoy día, una diferencia capital: la de que la primera admite la transmigración del alma del cuerpo de los animales, lo que sería una degradación, y que esta transmigración se opera solamente en la tierra.
 
Los Espíritus nos dicen, por el contrario, que la reencarnación es un progreso incesante, que las diferentes existencias pueden cumplirse, sea en la tierra, sea en otro mundo de orden superior, y esto, como dice Pitágoras, “hasta que la purificación se haya alcanzado”.
 
Mitología:
 
(del griego mythos, mito, y logos, discurso). Historia fabulosa de las divinidades paganas. Se comprende también bajo este nombre la historia de todos los seres extrahumanos que, bajo distintas denominaciones, sucedieron a los dioses de la Edad Media. Así han resultado las mitologías escandinava, teutónica, céltica, escocesa, irlandesa, etcétera.
 
Mundo Corporal:
 
Conjunto de los seres inteligentes que tienen cuerpo celestial.
 
Mundo Espiritual o Mundo de los Espíritus:
 
Conjunto de seres inteligentes despojados de su envoltura material. El mundo de los Espíritus es el mundo normal, primitivo, preexistente y superviviente a todo. El estado corporal no es, para los Espíritus, sino transitorio y pasajero. Estos cambian de cuerpo como nosotros de traje; cuando tienen uno desgastado por el uso, lo cambian por otro nuevo.
 
Muerte:
 
Nihilación de las fuerzas vitales del cuerpo por el agotamiento de los órganos. Privado el cuerpo del principio de la vida orgánica, el alma se desprende de él y entra en el mundo de los Espíritus.
 
N:
Necromancia:
 
(del griego nekros, muerte, y manteia, adivinación). Arte de evocar las almas de los muertos para obtener de ellas revelaciones. Por extensión, se aplica ese nombre a todos los medios de adivinación y se califica de necromántico al que ejerce la profesión de agorero. La necromancia, en la verdadera acepción de la palabra, ha debido ser, sin duda alguna, uno de los primeros medios empleados en tratar de descifrar lo futuro. Según la creencia vulgar, las almas de los muertos debían ser los principales agentes en los otros métodos de adivinación, tales como la quiromancia (adivinación por el examen de la mano), la cartomancia (adivinación por el juego de los naipes), etcétera. Los abusos y el charlatanismo han desacreditado la necromancia no menos que la magia.
 
Noctámbulo, Noctambulismo:
 
(del latín nox, noctis, noche, y ambulare, andar, pasear). Aquel que anda o pasea, durmiendo, durante la noche; sinónimo de sonámbulo. Esta última palabra es preferible, teniendo en cuenta que noctámbulo y noctambulismo, no implican, de ningún modo, la idea de sueño.
 
 
O:
Oráculo:
 
(del latín os, oris, la boca). Respuesta de los dioses a las preguntas que se les hacían según las creencias paganas; se les dio ese nombre a tales respuestas porque generalmente eran transmitidas por la boca de las pitonisas (véase esta palabra).
 
Por extensión, se aplicaba el nombre de oráculo al que pronunciaba las respuestas de los dioses y a toda otra clase de medios empleados para conocer el porvenir. Todo fenómeno extraordinario que hería la imaginación se atribuía a expresión de la voluntad de los dioses y se convertía en oráculo.
 
Los sacerdotes paganos, que no desperdiciaban ocasión para explotar la credulidad, se hacían los intérpretes de los oráculos y consagraban a ello templos, donde se celebraban con gran solemnidad pomposas ceremonias. A éstas asistían los fieles, quienes aportaban valiosas ofrendas con la quimérica esperanza de conocer el porvenir.
 
La creencia en los oráculos tiene su origen, evidentemente, en las comunicaciones espiritistas que el charlatanismo, la concupiscencia y el deseo de dominación rodearon de prestigios, y que nosotros vemos hoy en toda su simplicidad.
 
 
P:
Paraíso:
 
(del griego paradeizos, jardín, vergel). Morada de los Bienaventurados. Los antiguos lo colocaban en la parte de los infiernos llamada Campos Elíseos (Véase Infierno); los pueblos modernos lo colocan en las regiones elevadas del espacio. Esta palabra es sinónima de cielo, tomada en la misma acepción, con esta diferencia: que la palabra cielo va unida a la idea de una beatitud infinita, mientras que la de paraíso despierta la de un lugar de goces algo materiales.
 
Se dice “subir al cielo”, “descender al infierno”, fundándose estas expresiones en la creencia primitiva, fruto de la ignorancia, de que el Universo está formado de esferas concéntricas, de las que la tierra ocupa el centro. En estas esferas denominadas cielos, es donde se ha colocado la morada de los justos. De aquí la expresión “quinto cielo”, “sexto cielo”, para expresar los diversos grados de la beatitud. Pero desde que la ciencia dirigió su mirada indagadora a las profundidades etéreas, esos cielos no tienen razón de ser. Hoy sabemos que el espacio no tiene límites; que está sembrado de un número infinito de globos, entre ellos el nuestro, que no tienen asignado lugar alguno de preferencia, y que en. la inmensidad no hay alto ni bajo. El sabio, no viendo en todas partes sino el espacio infinito poblado de mundos innumerables, ni hallando tampoco en las entrañas de la tierra el lugar del infierno, pues sólo ha descubierto capas geológicas sobre las cuales está escrita con caracteres irrefragables la historia de su formación, ha concluido por dudar del Cielo y del infierno; y de ahí a la duda absoluta, no hay más que un paso.
 
La doctrina enseñada por los Espíritus superiores, está de acuerdo con la ciencia. No contiene nada que repugne a la razón, y la confirman los conocimientos adquiridos. La mansión de los Buenos, nos dice, no está en los cielos ni en las pretendidas esferas de que rodeó a nuestro globo la ignorancia; está en todas partes, porque no hay buenos Espíritus: en el espacio, mansión de los errantes; en los mundos más perfectos, mansión de los reencarnados. El Paraíso terrestre, los Campos Elíseos, cuya primitiva idea proviene del conocimiento intuitivo que le fue dado al hombre sobre este estado de cosas, que su ignorancia y sus prejuicios han reducido a mezquinas proporciones, se extiende a lo infinito. Y en lo infinito hallan también los malos el castigo de sus faltas en su propia imperfección, en sus sufrimientos morales, en la presencia inevitable de sus víctimas: castigos más terribles que las tortugas físicas, incompatibles con la doctrina de la inmaterialidad del alma. Esta nos los muestran expiando sus errores por las tribulaciones de nuevas existencias corporales que cumplen en mundos imperfectos; no en un lugar de eternos suplicios en el que nunca se divisa la esperanza. ¡Allí está el infierno; en eso consisten sus penas! ¡Cuántos hombres nos han dicho que, si desde su infancia se les hubieran hablado, no hubieran dudado ni un instante!.
 
La experiencia nos enseña que los Espíritus no desmaterializados lo bastante, están bajo el imperio de las ideas y prejuicios de la existencia corporal. Por lo tanto, aquellos que en sus comunicaciones no discrepan de las ideas cuyo error es evidente, prueban, con ese sólo hecho, su ignorancia y su inferioridad moral.
 
Penas Eternas:
 
Los Espíritus superiores nos enseñan que sólo el bien es eterno, porque es la esencia de Dios, y que el mal, por cruento que sea, tiene fin. Por una consecuencia de este principio, combaten la doctrina de la eternidad de las penas como contraria a la idea que Dios nos da de su justicia y de su bondad. Pero la luz no se hace para los Espíritus que en razón de su bondad y elevación no necesitan de ella; sino para aquellos otros que gravitan aún en los rangos inferiores y cuyas ideas les obscurecen la materia. El porvenir, para estos tales está cubierto con denso velo; no ven sino el presente; están en la situación del hombre que asciende por una montaña, de la que no ve la cima, porque la niebla se extiende sobre su cabeza, ni ve la base, porque los altibajos del terreno limitan su visión. Para descubrir todo el horizonte y poder juzgar del camino recorrido . y del que falta recorrer, precisa llegar a la cumbre. Los Espíritus imperfectos no perciben el término de sus sufrimientos; creen que han de sufrir siempre, y este pensamiento es otro castigo para ellos. Si, pues, ciertos Espíritus nos hablan de penas eternas, es porque por su propia inferioridad y por lo que sufren, creen en ellas.
 
Penates:
 
(del latín penitüs, interior, que está dentro, formado de penus, lugar retirado, lugar oculto). Dioses domésticos de nuestros antepasados, llamados así, porque se les colocaba en el lugar más retirado de la casa.Lares (del nombre de la ninfa, Lara, porque se les creía hijos de esta ninfa y de Mercurio). Eran, como los penates, los dioses o genios domésticos, con la diferencia de que los penates eran, en su origen, los manes de los antepasados, de los que se guardaban las imágenes en lugar secreto, al abrigo de la profanación. Los lares, genios bienhechores, protectores de las familias y de las cosas, eran considerados como hereditarios, porque una vez adscritos a una familia, continuaban protegiendo a sus descendientes. No solamente cada individuo, cada familia y cada casa tenía sus lares particulares, sino que los tenía también cada pueblo, cada ciudad, cada calle, cada edificio público, etcétera, todos los cuales se ponían bajo la protección de tal o cual lar, como los cristianos de nuestros días se ponen bajo la protección de tal o cual santo.
 
Los, lares y los penates puede decirse que recibíais culto universal, y aunque con nombres diferentes, no eran otros que los Espíritus familiares cuya existencia se nos ha revelado en nuestros días. Los antepasados hacían de ellos dioses, y su superstición les levantaba altares; y para nosotros son simplemente Espíritus que han animado a hombres semejantes nuestros, alguna vez unidos a nosotros por parentesco o amistad, y siempre por simpatía. (Véase Politeísmo).
 
Periespíritu:
 
(de peri, alrededor, y spiritus, espíritu). Envoltura semimaterial del Espíritu cuando está separado del cuerpo. El Espíritu la toma del mundo en que se halla y la cambia al pasar de uno a otro mundo; es más o menos sutil, según la naturaleza de cada globo. El periespíritu puede tomar todas las formas que quiera el Espíritu: ordinariamente afecta la que tenía éste en su última existencia corporal.
 
Aunque de naturaleza etérea, la sustancia del periespíritu es susceptible de ciertas modificaciones que la hacen perceptible a nuestra vista. Así sucede en las apariciones. Con su unión con el fluido de ciertas personas, puede convertirse temporalmente en tangible, es decir, ofrecer al tacto la resistencia de un cuerpo sólido, como se ve en las apariciones estereotitas o palpables.
 
La naturaleza íntima del periespíritu no es todavía conocida; pero se puede suponer que la materia de los cuerpos está compuesta de una parte sólida y grosera y de otra sutil y etérea, y que la primera es la sola que sufre los efectos de la descomposición producida por la muerte, mientras que la segunda persiste y acompaña al Espíritu. De este modo, el Espíritu tendría una doble envoltura: la muerte no le despojaría sino de la más grosera, y la segunda, que constituiría el periespíritu, conservaría la huella y la forma de la primera, de la que sería como la sombra; más su naturaleza, esencialmente vaporosa, permitiría al Espíritu modificarla de acuerdo a su gusto, y hacerla visible o invisible, palpable o impalpable.
 
El periespíritu es al Espíritu lo que el perisperma es al germen del fruto. La almendra, despojada de su envoltura leñosa, encierra el germen bajo la envoltura delicada del perisperma.
 
Pitia, Pitonisa:
 
Sacerdote o sacerdotisa de Apolo Pitón, en Delfos, así llamado de la serpiente pitón que Apolo mató. La pitia daba oráculos, pero, como no siempre eran inteligentes, los sacerdotes se encargaban de interpretarlos, según las circunstancias (Véase Sibila).
 
Plegaria:
 
La plegaria es una invocación, y en ciertos casos, una evocación por la cual uno atrae a sí a tal o cual Espíritu. Cuando la plegaria se dirige a Dios, Dios nos envía sus mensajeros, los Buenos Espíritus. La plegaria no puede desviar los decretos de la Providencia; pero por ella pueden venir en nuestra ayuda los Buenos Espíritus, sea para darnos la fuerza moral que nos hace falta, sea para sugerirnos los pensamientos convenientes. De aquí proviene el alivio que uno experimenta cuando ha orado con fervor; de aquí proviene también el alivio que obtienen los Espíritus en sufrimiento cuando se ruega por ellos. Ellos mismos nos piden las plegarias en la forma que les es más familiar y que está más en relación con las ideas que han conservado de su existencia corporal; pero la razón, de acuerdo en esto con los Espíritus, nos dice que la plegaria que brota de los labios, y no del corazón, es una vana fórmula que carece de todo valor positivo.
 
Pneumatografía:
 
(del gr. pneumma, aire, aliento, soplo, espíritu, y grapho, yo escribo). Escritura directa de los Espíritus sin el concurso de la mano de un médium (véase Psicografía).
 
Pneumatofonía:
 
(de pneuma y phoné, sonido, voz). Comunicación verbal y directa de los Espíritus sin el concurso de los órganos de la voz. Sonidos o palabras que hacen oír en el aire y que parece repercuten en nuestros oídos (véase Psicofonía).
 
Politeísmo:
 
(del griego polus, muchos, y theos, Dios). Religión que admite muchos dioses. En los pueblos antiguos, la, palabra dios sugería la idea de potencia; para ellos, toda potencia superior a lo vulgar era un dios: los mismos hombres que hacían grandes cosas, se convertían en dioses. Los Espíritus, manifestándose por efectos que les parecían sobrenaturales, eran, a sus ojos, otras tantas divinidades, entre las que es imposible dejar de reconocer a nuestros Espíritus, en toda su escala, desde los golpeadores hasta los superiores. En los dioses de forma humana, que se trasladaban a través del espacio, cambiaban de forma y se hacían visibles o invisibles a voluntad, se reconocen todas las propiedades del periespíritu. En las pasiones que se les atribuían, reconócense los Espíritus todavía apegados a los goces y estímulos materiales. Sus manes, sus lares y sus penates son nuestros Espíritus familiares, nuestros genios tutelares. El conocimiento de las manifestaciones espiritistas es, pues, la fuente del politeísmo; pero, desde la más remota antigüedad, los hombres ilustrados formaron juicio sobre estos pretendidos dioses, y dándoles un positivo valor, reconocieron en ellos los hijos de un Dios supremo, soberano señor del mundo. El Cristianismo, confirmando la doctrina de la unidad de Dios e iluminado a los hombres con la sublime moral del Evangelio, ha marcado una nueva era en la marcha ascendente de la humanidad. Sin embargo, como los Espíritus no han cesado de manifestarse, los hombres los han hecho genios o hadas, en vez de dioses.
 
Poseído, Poseso:
 
Según la idea que entraña este nombre, el poseído es aquel en quien un demonio ha tomado posesión. “El demonio le posee”, significa: “El demonio se ha hecho dueño de su cuerpo.” (Véase Demonio). Tomando la palabra demonio, no en el sentido vulgar, sino en el de Espíritu malo, Espíritu impuro, Espíritu maléfico, Espíritu imperfecto…, se trataría de averiguar si un Espíritu de tal naturaleza puede convivir en el cuerpo de un hombre, con aquel que está en él encarnado, o si puede subsistirle. En este último caso cabe preguntar qué se hace del alma expulsada. La doctrina espiritista dice que el Espíritu unido al cuerpo no puede separarse definitivamente de él sino por la muerte; que otro Espíritu no puede suplantarle ni estar unido al cuerpo simultáneamente con aquél; pero dice también que un Espíritu imperfecto puede unirse a un Espíritu encarnado y dominarle, dominando en su pensamiento, si éste último no tiene la fuerza necesaria para resistir, para repelerle, para rechazar tal o cual idea, para negarse a obrar en tal o cual sentido, en cuyo caso queda, por decirlo así, esclavizado por su influencia. Por lo tanto, no hay posesión en el sentido absoluto de la palabra, pero sí hay subyugación; no se trata de desalojar un mal Espíritu, pero sí se trata, sirviéndonos de una comparación material, de echarle de nuestro lado, lo que no siempre se consigue en el momento que se quiere. Por lo demás, hay gentes que se complacen en una dependencia que halaga sus gustos y sus deseos.
 
La superstición vulgar atribuye a la posesión diabólica ciertas enfermedades que no tienen otra causa que una alteración de los órganos. Esta creencia estaba muy extendida entre los judíos: para ellos, curar tales enfermedades era echar fuera los demonios. Cualquiera que sea la causa de la enfermedad, si la curación se efectúa, no pierde nada la potencia de aquel que la operó: Jesús y sus discípulos podían decir, sirviéndose del lenguaje vulgar, que echaban fuera los demonios porque, hablando de otro modo, ni hubieran sido comprendidos ni, probablemente, creídos. Una cosa puede ser verdadera y falsa según el sentido que se dé a las palabras. Las más grandes verdades pueden parecer absurdas cuando se atiende solamente a la forma de exponerlas.
 
Pruebas:
 
Vicisitudes de la vida corporal por las cuales los Espíritus se depuran, según la manera cómo las soportan. En sentir de la doctrina espiritista, el Espíritu desprendido del cuerpo reconoce su imperfección; elige por sí mismo, en uso de su libre albedrío, el género de pruebas que considera más apropiado a su adelanto, y se somete a él en su nueva existencia. Si elige una prueba superior a sus fuerzas sucumbe y retrasa su progreso.
 
Psicofonía:
 
(del griego psyké, alma, y phonos, sonido o voz). Transmisión del pensamiento de los Espíritus por la voz de un médium parlante.
Psicografía: (del griego psyké, mariposa, alma, y grapho, yo escribo). Transmisión del pensamiento de los Espíritus por medio de la escritura trazada por la mano de un médium. En la mediumnidad escribiente, la mano es el instrumento; pero su alma, o el espíritu encarnado en él, es el intermedio (Véase Pneumatografía).
 
- Psicografía inmediata o directa:
 
Cuando el médium escribe por sí, teniendo el lápiz como para la escritura ordinaria.
 
- Psicografía mediata o indirecta:
 
Cuando el lápiz es adaptado a un objeto cualquiera, que sirve, en cierto modo, de apéndice a la mano, como una cestita, una Planchita de madera, etc.
 
Psicología:
 
Disertación sobre el alma: ciencia que trata de la naturaleza del alma. Esta palabra indica, respecto al médium parlante, lo que la psicografía respecto al médium escribiente; es decir, la transmisión del pensamiento de los espíritus por medio de la voz de un médium; pero como tiene una acepción consagrada y perfectamente definida, no es conveniente darle otra (Véase Psicofonía).
 
Pureza Absoluta:
 
Estado de los Espíritus del primer orden o Espíritus puros; aquellos que han recorrido todos los grados de la escala y no tienen ya que reencarnar.
 
Purgatorio:
 
(del latín purgatorium, formado de purgare, purgar; raíz purus, que deriva del griego pyr, pyros, fuego, emblema antiguo de la purificación). Según la iglesia católica, lugar de expiación temporal para las almas que tienen aún que purificarse de algunas escorias. La Iglesia no .precisa de una manera concreta dónde se encuentra el purgatorio: le admite en cualquier parte del espacio, quizás a nuestro lado. Tampoco se explica con mayor claridad acerca de la naturaleza de las penas que en él se sufren, aunque considera que son más morales que físicas. Dice, empero, que hay en él fuego; pero la alta Teología reconoce que esta palabra debe tomarse en sentido figurado y como emblema de la purificación.
 
La enseñanza de los Espíritus es mucho más explícita. Rechazan, es verdad, el dogma de la eternidad de las penas (véanse Infierno, Penas eternas); pero admiten una expiación temporal más o menos larga, que no es otra cosa, salvo el nombre, que el purgatorio. Esta expiación tiene lugar por los sufrimientos morales del alma en el estado errante.
 
Los Espíritus errantes están por todas partes:
 
En el espacio, a nuestro lado, dondequiera, como dice la iglesia. Esta admite en el purgatorio ciertas penas físicas, y el Espiritismo dice que el Espíritu se depura, se purga de sus impurezas en sus existencias corporales. Los sufrimientos y las tribulaciones de la vida son expiaciones y las pruebas por las cuales se eleva; de donde resulta que en el mundo estamos en pleno purgatorio. Lo que la doctrina católica deja en la vaguedad, los Espíritus lo precisan, lo hacen tocar con el dedo y ver con el ojo. Los Espíritus que sufren, pueden, pues, decir que están en el purgatorio, sirviéndose de nuestro lenguaje. Si ‘por una razón de su inferioridad moral no les es dado ver el término de sus sufrimientos, dirán que están en el infierno (véase Infierno).
 
La Iglesia admite la eficacia de las preces para las almas del purgatorio; los Espíritus nos dicen que por la plegaria se atrae a los buenos Espíritus, que dan a los débiles la fuerza moral que les hace falta para soportar sus pruebas. Los Espíritus en sufrimiento; pueden, pues, pedir sufragios, sin que haya en ello contradicción con la doctrina espiritista; porque, según lo que sabemos de los diferentes grados de Espíritus, comprendemos que los haya que los pidan según la forma que en vida les era familiar (véase Plegaria).
 
La Iglesia no admite más que una existencia corporal, después de la cual, la suerte del hombre es irrevocablemente fijada por toda la eternidad. Los Espíritus nos dicen que una sola existencia, cuya duración, frecuentemente abreviada, es menos que un segundo comparada con la eternidad, no le basta al alma para purificarse completamente, y que Dios, en su justicia, no condena sin remisión al que no ha dependido de él no, estar lo suficientemente instruido sobre el bien para practicarlo. Su doctrina concede al alma la facultad de cumplir en una serie de existencias lo que no pudo realizar en una sola.
 
Esta es la principal diferencia. Pero si se escrutan con cuidado los principios dogmáticos, y se le hace la parte debida a lo figurado, muchas de las contradicciones aparentes se desvanecen al instante.
 
R:
Reencarnación:
 
Retorno del Espíritu a la vida corporal. La reencarnación puede tener lugar inmediatamente después de la muerte, o pasado un lapso de tiempo más o menos largo, durante el cual, el Espíritu está errante; y puede reencarnarse en la Tierra o en otras esferas, pero siempre en un cuerpo humano, y no en el de un animal.
 
La reencarnación es progresiva o estacionaria; nunca retrógrada. En las nuevas existencias corporales, el Espíritu puede descender en posición social, pero no como Espíritu; lo que equivale a decir que de señor puede descender a servidor, de príncipe a obrero manual, de rico a pordiosero, lo que no impide que siga progresando en ciencia y en moralidad. De este modo, el perverso puede convertirse en santo, pero no el santo en hombre perverso.
 
Los Espíritus imperfectos, que están todavía bajo la influencia de la materia, no siempre tienen ideas claras y concretas sobre la reencarnación, y el modo como se explican se debe a su ignorancia y a sus principios terrestres, poco más o menos como sucedería con un patán a quien se preguntara si era la Tierra la que giraba en torno del Sol o éste en torno de la Tierra. No tienen de sus existencias anteriores sino un confuso recuerdo, y el porvenir está para ellos vacuo. El recuerdo de las existencias pasadas se va elucidando a medida que el Espíritu progresa.
 
Algunos Espíritus hablan todavía de las esferas concéntricas que rodean la Tierra y en las que el Espíritu sé eleva gradualmente hasta llegar al séptimo cielo, que es, para ellos, el apogeo de la perfección. Pero, en medio mismo de la diversidad de expresiones y de la rareza de las figuras, una observación atenta permite fácilmente descubrir un pensamiento dominante; el de las pruebas sucesivas, porque ha de pasar el Espíritu y el de los diversos grados que ha de alcanzar para obtener la perfección y la suprema felicidad. Frecuentemente las cosas nos parecen contradictorias por no haberlas sondado a fondo.
 
S:
Satán, Satanás:
 
(del hebreo chaitân, adversario, enemigo de Dios). El jefe de los demonios. Este nombre es sinónimo de Diablo, con la diferencia de que Diablo pertenece más al lenguaje familiar que no Satán o Satanás. Por otra parte, según la idea que se adscribe a la palabras, Satanás es un ser único, el genio del mal, el rival de Dios; mientras Demonio adquiere un carácter genérico que se aplica a todos los demonios. De manera que mientras Satanás es sólo uno, los diablos o demonios son muchos. Según la doctrina espiritista, Satanás no es un ser particular, porque Dios no tiene rival que pueda competir con El de potencia a potencia: es la personificación alegórica de todos los malos Espíritus (véanse Diablo, Demonio).
 
Sematología:
 
(del griego sema, semato, signo, y logos discurso). Transmisión del pensamiento de los Espíritus por medios de signos, tales como percusiones, golpes, movimientos de objetos, etcétera (véase Tiptología).
 
Serafín: (Véase Ángeles).
 
Sibila:
 
(del griego éolien, sios, empleado por theos, Dios, y léonti, consejo: consejo divino). Profetisas que pronunciaban oráculos que nuestros antepasados creían inspirados por la Divinidad. Haciendo la parte correspondiente al charlatanismo y al prestigio de que las rodeaban los que las explotaban, se reconocen en las sibilas y pitonisas todas las facultades de los sonámbulos, de los extáticos y de ciertas mediumnidades.
 
Sílfides, Silfos:
 
Según la mitología de la Edad Media, los silfos eran los genios del aire, como los gnomos lo eran de la tierra y las ondinas de las aguas. Se les representaba bajo forma humana semivaporosa, con ademanes graciosos, y las alas transparentes con que se les dotaba, eran el emblema de la rapidez con que recorrían el espacio. Se les atribuía el poder de hacerse visibles o invisibles, a voluntad; su carácter era dulce y bienhechor. “No dudéis de la multitud de silfos ligeros que tenéis a vuestras órdenes. Continuamente ocupados en recoger vuestros pensamientos, apenas pronunciáis una palabra, se apoderan de ella y la repiten en torno vuestro. Su ligereza es tan grande, que recorren mil pasos en un segundo. Son las sílfides de Paracelso y de Gabaldis.” (A. Martín.)
 
La creencia en las sílfides tiene su origen evidente en las manifestaciones espiritistas, son éstas de los Espíritus de un orden inferior, ligeros, pero bondadosos.
Somniloquio: (del latín sommus, sueño, y loqui, hablar). Estado de emancipación del alma, intermediario entre el sueño y el sonambulismo natural. Los que hablan soñando son somnílocuos.
Sonambulismo: (del latín sommus, sueño, y ambulare, andar, pasearse). Estado de emancipación del alma más completo que en el ensueño (véase Ensueño).
 
El ensueño es un sonambulismo imperfecto: en el sonambulismo la lucidez del alma, es decir, la facultad de ver, que es uno de los atributos de su naturaleza, está más desenvuelta. Ve las cosas con más precisión, con más nitidez, y el cuerpo puede obrar bajo la impulsión de la voluntad del alma.
 
El olvido absoluto en el momento de despertar es uno de los signos característicos del verdadero sonambulismo y revela que la independencia del alma y del cuerpo es más completa que en el ensueño.
 
- Sonambulismo magnético o artificial:
 
El que es provocado por la acción que una persona ejerce sobre otra por medio del fluido magnético que desparrama sobre ella.
 
- Sonambulismo natural:
 
El espontáneo que se produce sin provocación y sin la influencia de ningún agente externo.
 
Sueño Magnético:
 
El fluido magnético, obrando sobre el sistema nervioso, produce en ciertas personas un efecto que se ha comparado al sueño natural, pero que difiere esencialmente de él bajo varios aspectos. La principal diferencia consiste en que, en este estado, el pensamiento queda enteramente libre, el individuo tiene una perfecta conciencia de sí mismo y el cuerpo puede obrar como en el estado normal, lo que revela que la causa del sueño magnético no es la misma que la del sueño natural; pero el sueño natural es un estado transitorio que precede siempre al sueño magnético, y la transición del uno al otro es un verdadero despertar del alma.
 
Por esta razón, los que son sometidos por, primera vez al sueño magnético, responden casi siempre que no, cuando se les pregunta: ¿Dormís? Y, en efecto: puesto que ven y piensan libremente, para ellos no es dormir lo que hacen, en la acepción vulgar de la palabra.
 
Sueño Natural:
 
Suspensión momentánea de la vida de relación: abotargamiento de los sentidos durante el cual quedan interrumpidas las relaciones del alma con el mundo exterior por medio de los órganos.
 
Superstición:
 
Por absurda que sea una idea supersticiosa, se basa casi siempre en un hecho real al que la ignorancia ha desnaturalizado exagerándolo o interrumpiéndolo torcidamente. Sería un error creer que vulgarizar el conocimiento de las manifestaciones espíritas es propagar las supersticiones. Una de dos cosas: o estos fenómenos son una quimera, o son reales. En el primer caso, no hay para qué combatirlos; pero si existen, como lo demuestra la experiencia, nada impedirá que se produzcan: Como sería pueril atacar los hechos positivos, lo que importa es estudiarlos e interpretarlos cuerdamente, evitando así la torcida interpretación que pudo darles y puede darles la ignorancia. Sin duda alguna estos hechos fueron, en los siglos pasados, la fuente de una multitud de supersticiones, al igual que todos los fenómenos naturales cuya causa les era desconocida; pero, así como el progreso de las ciencias positivas ha ido eliminando poco a poco buen número de aquellas, así la ciencia espírita, mejor conocida, hará desaparecer las restantes.
 
Los adversarios del Espiritismo se apoyan en el peligro que ofrecen estos fenómenos para la razón. Todas las causas que pueden impresionar las imaginaciones débiles pueden producir la locura. Lo que precisa, ante todo, es curar del miedo; y no es el mejor medio para llegar a esto exagerar el peligro haciendo creer que todas las manifestaciones son obra del diablo. Aquellos que propagan esta creencia con el propósito de desacreditar la cosa perjudican completamente su objeto, primero, porque asignar una causa cualquiera a los fenómenos espiritistas es reconocer su existencia; y después, porque queriendo persuadir de que el diablo es el único agente se lastima de un modo grave la moral de ciertos individuos.
 
Como con tales propagandas no se impedirá que las manifestaciones se produzcan, aun entre aquellos que no las quisieran, éstos no verán en torno suyo sino diablos y demonios, aun en los efectos más simples, que tomarán por manifestaciones diabólicas; y con tal estado de ánimo, no es difícil que sobrevenga una perturbación mental. Acreditar este temor es, pues, propagar y no curar el miedo; y esto es un verdadero daño: esto es fomentar la superstición. Acreditar este temor, es, pues, propagar y no curar el miedo; y esto es un verdadero daño: esto es fomentar la superstición.
 
 
T:
Taumaturgo:
 
(del griego thauma, thaumatos, maravilla, y ergon, obra: factor de milagros: San Gregorio taumaturgo). Se aplica algunas veces, por irrisión, a los que, con motivo o sin él, se vanaglorian de tener poder para producir fenómenos violando las leyes de la naturaleza. En este sentido califican algunos de taumaturgo a Swedenborg.
 
Telegrafía Humana:
 
Comunicación a distancia entre dos personas vivas que se evocan recíprocamente. Esta evocación provoca la emancipación del alma o del Espíritu encarnado que se comunica por la escritura o por cualquier otro medio. Los Espíritus nos dicen que la telegrafía humana será un medio usual de comunicación, cuando los hombres sean más morales, menos egoístas y menos apegados a las cosas materiales. Entretanto, sólo será un privilegio de las almas escogidas.
 
Todo (El) Universal:
 
El gran Todo. Según opinión de ciertos filósofos no hay más que un alma universal, de la que cada uno de nosotros posee una parcela. A la muerte, todas estas almas particulares se reincorporan al alma universal sin conservar su individualidad, como las gotas de la lluvia se confunden en las aguas del Océano. Esta fuente común es para ellos el gran Todo, el Todo universal. Esta doctrina es tan desconsoladora como el materialismo, porque, no persistiendo la individualidad después de la muerte, es absolutamente igual existir como no existir. El Espiritismo es una prueba patente de lo contrario. Pero la idea del gran Todo no implica necesariamente la de la fusión de los seres en uno solo. El soldado que vuelve a su regimiento, entra en un todo colectivo y no por ello deja de conservar su individualidad. Lo mismo pasa con las almas que-entran en el mundo de los Espíritus que, para ellas, es igualmente un todo colectivo: el Todo universal. En este sentido es como debe entenderse esta expresión en el lenguaje de ciertos Espíritus.
 
Transmigración: (Véanse Reencarnación, Metempsicosis).
 
Trasgo:
 
(del italiano strega, duende). Según la creencia vulgar, espíritu que atormenta a los vivos, principalmente durante la noche.
 
Se puede comprender bajo esta dominación a ciertos Espíritus ligeros, mejor revoltosos y maliciosos que malignos, que se complacen en hacer experimentar pequeñas vejaciones y pequeñas contrariedades. Son ignorantes, enredones y mentirosos; los niños terribles del mundo espírita. Su lenguaje es con frecuencia espiritual, mordaz y satírico: rara vez grosero; les place la bufonada, el chiste, y simpatizan con las personas de carácter ligero. Sería perder el tiempo y exponerse a ridículos desengaños, hacerles preguntas sobre asuntos serios.
 
Tiptología:
 
(del griego typyo, golpe, y logos, discurso). Comunicación inteligente de los Espíritus por medio de percusiones o golpes.
 
- Tiptología por movimiento:
 
Cuando los golpes los da un objeto cualquiera que se mueve, como, por ejemplo, una mesa que golpea con las patas por un movimiento de báscula.
 
- Tiptología íntima o pasiva:
 
Cuando los golpes se perciben en el cuerpo mismo de un objeto completamente inmóvil.
 
- Tiptología alfabética:
 
Cuando los golpes dados marcan las letras del alfabeto cuya reunión forma palabras y frases. Puede producirse por los medios antedichos. La tiptología es un medio de comunicación muy imperfecto en razón de su lentitud, que no permite desarrollos-tan extensos como los que pueden obtenerse por la psicografía o la psicofonía. (Véanse estas palabras).
 
V:
Videncia, Vidente:
 
Aquel que está dotado de la segunda vista. Algunas personas designan con este nombre a los sonámbulos magnéticos, para mejor caracterizar la lucidez. Esta palabra, tomada en tal sentido, no está mejor adaptada que la invisible, aplicada a los Espíritus: tiene el inconveniente de no ser especial del estado sonambúlico. Cuando se tiene una palabra para expresar una idea, es superfluo crear otra. Conviene evitar, sobre todo, dar a las palabras otro sentido que aquel que se les ha consagrado.
 
Visión: (Véase Aparición).
 
Visionario:
 
El que cree equivocadamente tener visiones o revelaciones; en sentido figurado, el que tiene ideas locas y quiméricas (Academia). Este nombre convendría perfectamente para designar a las personas dotadas de segunda vista que tienen visiones reales, si no se hubiera consagrado para tomarlo en mal sentido. Sin embargo, la necesidad de un nombre especial para designar a las supradichas. personas, es evidente (Véase Vidente).
 
Vista (Segunda):
 
Efecto de la emancipación del alma que se manifiesta en el estado de vigilia; facultad de ver las cosas ausentes como si estuvieran presentes. Los que están dotados de ella no ven por los ojos, sino por el alma, que percibe la imagen de los objetos doquiera se transporte y por una especie de miraje. Esta facultad no es permanente: ciertas personas la poseen sin saberlo, y les parece un efecto natural y producido por lo que se llama visiones.
 
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